1조 조장 김동기입니다. 저희조 발표가 많이 부족한 부분이 있어서 시험공부에 도움이 되시라고 제가 한번 정리해보았어요. 저희조 발표 중. 다이쇼시대랑 쇼와시대는 뒤에 조들이 한부분들이  많이 있어서 간단하게 메이지 시대만 정리해 봅니다.

메이지 유신에대해서 알려면 먼저 막부(에도시대)가 왜 무너져 내렸는지에 대해서 알 필요가 있어요!

19세기 후반의 에도막부는 도시에서 진행된 상업자본주의의 발전과 함께 그 당시 쇼군의 쇄국령에 맞선 페리제독의 내항을 전후로 진행된 개국으로 혼란에 접어들게 되요! 조정은 특히 존왕양이(임금을 존중하고 오랑캐를 물리친다는 뜻)사상을 내세운 조슈 번의 움직임을 기반삼아 정치적 발언권을 키워나갔고 막부는 조정의 눈치를 보게 되요!(이 당시에는 막부체제다보니 지방에 호족 같은 개념으로 쇼군들이 많이 있었겟죠?) 이 때문에 막부 안에서 세력대립이 일어나고 1867년 사쓰마 번과 조슈 번등을 중심으로 도막동맹. 즉 막부토벌 동맹을 맺게 되죠. 그러자 약해진 막부는 고민이 커졌고. 막부가 붕괴하기 전에 정치권력을 조정에 넘겨주겠다. 즉 천황에게 토지와 국민을 반환하겠다는 (판적봉환) 의 개념아래 에도막부는 사라지게 되요. 이렇게 정권을 넘겨받은 조정에 대항하던 세력들은 대규모 내란을 일으키지만 조슈번과 사쓰마번을 주축으로한 조정군에 의해 토벌되고 새 시대가 개막하죠.(이때의 싸움을 무진전쟁이라고해요.)

이때부터 메이지 시대가 시작한다고 보시면 되요.

메이지 천황은 1868년 9월부터 일세일원(한 임금의 재위 동안에 하나의 연호만을 사용함.)을 결정하고, 연호를 메이지로 정했어요. 이어 1869년(메이지 2년)에는 에도(江戶)를 도쿄(東京)로 고치고 도쿄로 옮겨 도쿠가와 막부의 소유였던 도쿄 성(구 에도 성(江戶城)을 궁성으로 정하고(이것은 왕정복고. 즉 왕이 다스리는 정치로 돌아갔기 때문에 천황이 저렇게 할 수 있었던 거겠죠?), 판적봉환(천화에게 토지와 국민을 반환함)을 시행했어요. 1871년(메이지 4년)에는 폐번치현( 막번체제였던 에도의 잔재를 없애기 위해 번을 없애고 현으로 체제개편을 하는거에요.)을 단행해 중앙집권체제를 확립해 나갔어요.

다른 한편 1870년(메이지 3년)에는 신도를 국교로 정하고,(이전 에도시대까지는 신도와 불교가 혼합된 형태였는데 이를 분리하여 신도 따로 불교 따로 구분한건데. 이것을 신불분리령이라고해요.) 제정일치를 선포하는 조서를 발표하고 신도의 국교화와 천황의 '신격화'를 추진해 나갔어요.

영국과 미국 등의 서구 사절단의 화려한 외모에 매료된 메이지천황은 신문물 개방의 뜻을 펼치게되는데, 이때 막부(幕府) 세력이 독단적으로 개항을 추진하여 반막부세력(反幕府勢力)의 반발을 샀으나, 그는 부국강병의 목표 아래에 구미 근대국가를 모델로 하는 관주도(官主導)의 개발, 자본력 육성과 정치력, 군사력 강화에 치중하였어요.(즉. 경제대국. 군사대국을 꿈꾼거죠.)

1871년 폐번치현(廢藩置縣)을 실시하여 각 번주가 다스리던 지역을 천황이 직할하도록 바꾸었고, 1872년 서구식으로 학제를 공포하였어요. 1873년(메이지 6년)쯤 사이고 다카모리를 중심으로 신 정부에 널리 퍼진 정한론을 둘러싸고, 사이고 다카모리 일파와 귀국한 이와쿠라 사절단 사이에 대립이 벌어지자 메이지 천황은 칙서를 내려 사이고의 조선 파견을 중지해 대립이 퍼지는 걸 막았어요. 이에 정한론을 주장하던 사이고를 포함한 일부 인사가 사직하면서(이 과정에서 신정부에 대항하는 세력을 사이고 다카모리가 규합해 서남전쟁= 세이난전쟁을 일으키죠.) 유력 인사를 잃긴 했지만, 신 정부는 이후 국내 개혁에 힘을 기울여 근대화의 길로 나아갈수 있었죠. 또한 1874년(메이지 7년)부터 이어진 자유민권운동에 맞닥뜨리자 1881년(메이지 14년)에 국회 개설의 칙유를 내려 의회 창설 시기를 명시하는 등, 노력으로 자유민권운동이 격화되는 것을 막았어요.

신분제 철폐, 사민평등 또한 메이지의 특색중 하나인데요.

'사농공상'의 구별을 폐지, 구 무사 계급을 사족, 그 이외를 평민으로 하여, '사민평등'을 추구하는 한편 다이묘나 일부 승려등을 새롭게 화족으로서 특권 계급으로 만들었어요.

직업선택의 자유가 공식적으로 인정되고, 자유로운 경제 활동을 할 수 있게 되었고요. 무사의 특권은 폐지되고 무사 신분 그 자체가 소멸하였어요.

메이지 유신에 일어난 개혁과 사건들은 엄청 많은데요. 하나하나 적는 것보다는

아무래도 개념으로 적는게 좋을 것 같아서 이렇게 인터넷에서 찾아서 복사해옵니다.

메이지 시대의 개혁과 사건들.

1) 무진전쟁

▶신정부가 수립되었음에도 구막부세력은 여전히 온존. 요시노부 영지 반환 거부

▶1868년 1월 도바, 후시미에서 사쓰마번, 죠슈번 중심의 토막세력과 구막부세력 충돌

→구막부군, 요시노부 패배-에도 퇴각후 항복 → 4월에 신정부군 에도성 무혈입성

후에도 구막부세력의 저항이 있었으나 모두 진압 → 1869년 5월, 내전종결(무진전쟁)

2) 왕정복고

▶1868년 3월 메이지 천황 5개조 서문 공포 - 신정부 국책의 기본 제시

‘천황이 백관을 이끌고 신(神)들에게 서약한다’ : 천황친정 강조

다이호령을 따라 태정관 부활 - 중앙통치기구로서의 모든 정치권력 장악

태정관 밑에 입법, 사법, 행정기관이 설치되고 삼권분립의 형식이 됨 (신정부)

▶1868년 7월에 에도를 도쿄로 고치고 9월에 연호를 메이지(明治)로 한 뒤 1세1원제 정함

1869년 수도를 교토에서 도쿄로 옮기고 에도성을 황거로 삼음.

2. 판적봉환과 폐번치헌

메이지 정부는 처음에는 웅번연합정권적 성격이 강했으나 무진전쟁 이후 중앙집권적 성격.

1) 판적봉환

▶ 1869년 6월 번주를 설득, 토지와 인민을 지배하는 영주권을 천황에게 반환토록 함.     ▶ 번주의 가록과 번재정과는 분리되었지만 구 다이묘는 실질적으로 온존하고 조세와 군       사의 양권은 여전히 각 번 소속. → 실질적 효과는 없음

▶한정된 직할지에서 연공정수 철저히 행함 → 불평사족의 정부고관 암살과 반정부운동

2)폐번치헌

정부는 번제를 폐지하여 강력한 중앙집권을 확립하려 함

▶ 사쓰마, 죠슈, 토사등 3개 번으로부터 1만의 병력을 차출하여 정부 친병으로 편성

→ 1871년 7월 폐번치헌 단행

▶전국의 번을 폐지하여 부현으로 정리 통합 (3부 302현→3부 72현)

중앙정부 임명의 부지사, 현지사가 지방행정 담당

봉건적 정치체제 소멸 → 중앙집권국가완성 - 사쓰마 조슈 출신의 관료가 실권

3. 신분제와 징병령

1) 신분제

▶판적봉환으로 신분관계가 없어짐. 번주는 공가와 함께 화족으로, 번사는 사족(무사)로       편입 농․공․상을 평민으로, 에타, 히닌 등의 차별민도 평민으로 해방. 평민도 묘지(성)을      허용. 화족․사족과의 결혼과 직업의 선택, 이주의 자유를 인정 → 사농공상 차별X 시민평등    ▶화족과 사족에 대해 봉록 일부를 가록으로서 지급 : 국가 재정상 큰 부담

→ 1876년 폐지. 사족의 경제적 특권이 부정됨 → 사족 생활고에 빠짐

2)징병령

▶1873년 징병령이 발포됨. 만 20세 이상의 남자는 신분 구별 없이 징병, 3년 복무

하지만 부자, 장남, 대학생 등은 면제받는 자들이 많았음

4. 지조개정

▶재정적 기초 확립 위해 조세징수 방법을 근대적으로 개혁 → 1873년 7월 지조개정조례

※지조개정조례

내용 : 전국의 토지를 측량하여 그 지가를 산정하고 수확량에 관계없이 일률적으로         지가의 3%를 지조로 정하고 납입방법은 현물로부터 화폐로 변환

☞ 막부 및 각 번의 영유권 부정, 농민(지주, 소작농)의 토지소유권 인정

하지만 세입액은 줄이지 않은채 결정됨. 공동으로 이용하던 입회지와 장기간

경작할 수 있던 영소작의 특권까지 취소되는 바람에 오히려 소작농의 생활은 어려워짐

→ 농민들의 불만 증가. 빈부격차 심해짐. 농민 저항

5. 근대산업의 발달

▶정부는 부국강병을 위해 식산흥업정책 추진 → 선진 외국인을 고용하여 지도를 받음.

▶1871년 우편제도 시작

1872년 철도 개설 - 자본주의 경제 발전의 커다란 토대가 됨

관영공장 경영 - 제사공장, 방직공장

군수공장 경영 - 포, 군함

1877년 전화 수입

6. 문명 개화

▶정부의 근대화 정책이 전개됨에 따라 문화와 국민생할 전반에 걸쳐 서양의 근대사상과      문명, 생활양식이 유입되어 커다란 영향을 줌 → 이런 풍조를 문명개화 라고 부름.

*문명개화 현상은 주로 도시와 상류층에게 한정. 지방에까지 퍼지진 않았음.

부국강병, 식산흥업 정책 추진 위해 교육제도의 근대화 추진

7. 사상 종교계의 동향

1) 탈아입구론

문명, 생활양식 뿐만 아니라 사상계에서도 구미의 사상이 한번에 유입

▶자유주의 공리주의 등의 근대사상 → 봉건적 사상 부정

모리 아리노리, 후쿠자와 유키지, 나카무라 마사나오, 니시 아마네, 가토 히로유키, 니       시무라 시게키 등 1873년 근대적 민간학회 명육사(明六社)결성.

후쿠자와 유키치(福澤諭吉)가 중심인물.

이런 근대사상들이 기초가 되어 후에 탈아입구론을 만듬.

※ 탈아입구론 : 아시아를 벗어나 서양을 닮자. 아시아 침략 사상적 근거.

그리고 나머지 부분은 제가 조사한 메이지 유신으로 발생한 문화에 대한 내용입니다.

제가 봤을때는 현대의 일본에 중요한 초석이 되는 부분이 꽤 많은 것 같아요.

메이지 문화의 특색

▶에도시대의 전통문화의 바탕 위에 서구의 물질문화가 이식된 형태를 취함.

외견상의 변화에 비해 내면적인 변화는 적음

▶부국강병과 식산흥업을 위한 문화의 섭취.

따라서 자연과학과 기술적, 제도적인 면에서의 문화 섭치가 중점

▶도시의 상류층을 중심으로 전파. 농천에의 파급은 완만함

▶메이지 중엽부터는 교육의 보급과 교통, 통신, 출판 등의 현저한 발달로 인해 국민의       자각이 진행되어 국민의 손에 의한 근대적인 문화의 발전

⓵ 교육

▶1872년 학제의 발포 이래 초등교육의 보급 두드러지고 제반 교육제도도 정비됨

▶1886년 초대 문부대신 모리아리노리에 의해 학교령 제정

자유주의적인 교육방침 → 국가주의적 색채가 강한 교육방침

▶1890년 교육칙어 발포 → 충군애국(忠君愛國)이 교육의 기본. 국민도덕상의 규범이 됨

▶청일전쟁 후 자본주의의 급속한 발달에 따라 산업교육을 하는 실업학교 신설

▶1899년에 고등여학교령 공포 → 여자교육의 진흥

▶1900년 심상소학교 4년의 의무교육제 확립, 수업료 폐지

▶1907년 의무교육 6년으로 연장

▶관립대학 - 도쿄 제국대학, 교토 제국대학, 토호쿠 제국대학, 큐슈 제국대학 등 신설

제국대학의 기능 : 국과관료의 양성, 국가에 필요한 학문의 연구와 교수

▶민간고등교육기관 - 게이오의숙, 도시샤, 도쿄전문대학(현 와세다대학)

⓶ 종교

▶신도 : 대일본제국헌법은 신앙의 자유를 보장.

하지만 정부는 황실과 관계가 깊은 일본 고래의 신도를 매개로 천황의 신격과를 꾀하고      국민들 사이에 천황존숭 관념을 심는데 주력. 신도는 다른 종교, 종파와 달리 특별취급.      제사를 국가가 주관하고 신사는 국가의 보호, 통제 아래에 둠

▶불교 : 메이지 유신 변혁기에 타격을 받았지만 전통성이 강한 국민적 신앙이라 세력복구

▶기독교 : 포교와 함께 교육, 복지활동 활발히 해 신자수 증가.

하지만 기독교의 박애주의는 충군애국의 사상과 모순점 많아 국가주의자가 공격

그럼에도 우치무라 칸조, 우에무라 마사히사, 에비나 단죠 등의 기독교 사상가 활약

▶그 외의 흑주교, 금광교, 천리교, 대본교 등...

⓷ 문학

▶문명개화시대에는 권선징악주의 문학이나 정치운동 경험자에 의해 정치, 외교문제와        관련된 정치소설이 유행

▶1885년에 쓰보우치 쇼요(坪內逍遙)가 소설신수를 발표하여 창작에 있어서의 심리적 관      찰, 객관적 태도의 중시. 이제까지의 권성징악적인 수법 부정-근대문학의 진로제시

▶청일전쟁 직후 일본의 근대화 가속됨 - 근대적 자아에 눈을 뜬 사람 늘어남

자기의 이상을 주장하려고 하는 낭만주의 문학이 전개됨

키타무라 토코쿠, 시마자키 토손, 쓰치이 반스이 등

▶러일전쟁후에는 자연주의 문학에 영향을 받아 인간사회를 있는 그대로 관찰하려고 하는      문학이 탄생

대표적 인물 나쓰메 소세키(夏目漱石) - 나는 고양이로소이다(吾輩は猫である)

⓸ 예술

▶연극 : 가부키가 민중에 가까워짐. 에도시대에는 가부키가 천한 것으로 간주되었었음.

가부키자 등의 대극장이 생겨 극장이 품격있는 서양풍의 사교장을 겸함

쓰보우치 쇼요 등이 서양연극 발전에 힘씀

▶음악 : 군사용으로 서양음악을 받아들임. 이후 1887년에 동경음악학교 설립. 전문적교육

전통적인 노가쿠가 메이지 중기부터 부활

▶미술 : 처음에는 공부미술학교를 열어 외국인 교사에게 서양미술을 배움.

후에 동경미술학교를 설립하여 일본화, 공예 등의 일본 전통미술을 가르침

▶조각 : 전통적인 목각과 서양의 조소가 대립, 경합하며 발달

⓹ 의식주

▶의 : 고유의 옷차림을 하지 않기 시작했고, 단발을 하고 서양식 옷차림을 받아들임

고유의 옷차림과 서양식 옷차림을 혼용하는 경우도 많았음.

유카타는 원래 천황이나 귀족들이 목욕한 후에 입는 옷이었는데 메이지시대 이후부터       서민들이 외출복으로 입기 시작함.

▶식 : 일본은 불교를 받아들인 덴무(天武) 왕이 675년 육식 금지령을 내린 뒤 1200여            년 동안 쇠고기 돼지고기를 금기시해왔는데 개화로 육식도 허용케 됨.

▶주 : 서양식 건축물 짓기 시작함. 콘크리트 건축 시작.

간단하게나마 정리해보았는데 도움이 되기를 바랍니다.