<전(戰)후 일본 문화의 발전>

Ⅰ.태평양전쟁

1. 일본의 제국주의

제국주의시대의 일본은 조선과 타이완을 식민지로 삼고 만주를 침공하여 점령한 뒤, 괴뢰정부인 만주국을 세운다. 이에 국제 연맹은 일본의 과도한 세력 확장을 견제하려 일본에 대하여 제재 조치를 취하려 했으나 일본은 국제 연맹을 탈퇴하게 된다. 국제 연맹을 탈퇴하면서 영국, 프랑스 등 기존 열강과의 본격적인 갈등이 시작되자 일본은 중일 전쟁을 일으켰으며 독일, 이탈리아와 동맹을 맺게 되고 본격적으로 중일 전쟁을 일으킨다. 일본의 세력 확대를 경계하고 있던 미국은 일본이 인도차이나 반도를 점령하자 일본에 대한 석유수출금지 조취와 철광의 수출 제한을 발동하면서 일본을 고립시켰다. 그러자 자원의 해외 의존도가 높은 일본은 경제 위기의 초래를 우려하여 동남아시아 지역의 자원 산지들과 나아가 인도, 태평양의 섬들을 장악해 이 지역에서 자원을 조달하였다.

2. 태평양전쟁

미국의 경제 제재가 심화되자 결국 일본은 1941년 12월 8일, 항공모함을 동원하여 미국 태평양함대의 본거지인 하와이 주의 진주만을 기습 폭격하면서 영국, 미국에 전쟁의 선전포고를 한다. 태평양함대에 심각한 손실을 입힌 일본군은 공백기간을 이용하여 빠르게 기습을 가하였고, 필리핀에 상륙하여 맥아더휘하의 미군을 압박하였다. 그 결과, 맥아더는 호주로 탈출하며 필리핀을 빼앗긴다. 이어 일본군은 홍콩, 싱가포르 미얀마(버마)의 식민지 주둔 영국군을 공격하였다. 이에 영국은 최신형전함 프린스오브웨일즈와 순양전함 리펄즈, 구축함들로 구성된 Z함대를 파견하였으나 일본군에 의해 궤멸 당하고 홍콩, 싱가포르, 미얀마 등을 일본에 빼앗긴다. 일본군은 이어 서부 뉴기니 섬, 네덜란드령 동인도 등 동남아 대부분과 솔로몬 제도까지의 모든 태평양의 섬들을 점령하였다. 이렇게 초기 전쟁에서 주도권을 쥐게 된 일본은 오스트레일리아령 남 뉴기니의 주요 항구인 포트모르즈비를 점령해 오스트레일리아 본토를 노리려 하였으나 육전에서는 오스트레일리아 육군의 영웅적 활약으로 패전하였고 해전에서도 미국 항공모함 기동대와 벌인 산호해 해전이 무승부로 끝나면서 실패하였다.

3. 패전

이후 일본은 미국 항공모함 부대에 의해 둘리틀 공습(1942년 4월 18일)으로 주요 도시가 최초로 미국 공군의 공습을 받았고, 이런 일련의 사태로 일본은 미국 항공모함 부대의 격멸과 태평양에서의 재해권 완전 장악을 위해 미드웨이 섬에 대한 공세에 나섰지만 미드웨이 해전에서 대패하면서 항공모함과 함재기, 숙련된 조종사 등을 대거 잃는다. 그리고 미국의 거대한 산업이 전시체제로 가동되자 무수히 많은 탱크, 전투기, 군함, 전쟁물자를 쏟아 냈고, 곧 일본군은 질적, 수적 열세에 놓이게 된다. 뒤이어 일본은 과달카날전투, 마리아나해전 등등 남태평양의 섬들에서 벌어진 육전 및 해전에서 참패하였고 전략적으로 크게 중요한 필리핀마저 상실하였으며 그 과정에서 벌어진 레이테 해전에서 보유 해군의 대다수를 상실하였다. 또 중국으로 들어가는 영미연합군의 물자지원 루트를 끊기 위하여 미얀마 서부를 거쳐 인도로 진격하려 임팔작전을 개시하였으나 밀림에서 보급부족과 항공전력의 열세로 참패하였다. 결국 일본은 한반도의 제주도와 일본 열도의 규슈, 오키나와 섬을 최후의 방어전장으로 설정하고 항전하려 하였다. 미군은 괌, 사이판에 기지를 두고 B-29폭격기를 이용하여 일본에 지속적으로 융단폭격을 가했고 필리핀에 있는 공군기지에서 발진하는 항공기와 잠수함 등으로 동남아에서 일본본토로 가는 자원보급을 완전히 끊어 버렸다. 1945년 3월 10일에는 도쿄 대공습으로 15만이 넘는 일본인 및 재일 조선인이 목숨을 잃었다.

1945년 6월 23일 수개월간 참혹한 전투 끝에 일본이 끝까지 사수하려 했던 오키나와가 미군에 함락되었으며, 1945년 8월 6일 히로시마, 8월 9일 나가사키에 원자 폭탄 공격을 받고 1945년 8월 8일 그동안 일소불가침조약에 따라 중립을 지키던 소련이 조약을 깨고 만주로 진격하자 1945년 8월 15일에 무조건적으로 항복하였다.

Ⅱ.패전 후

1. 패전 후

일본의 ‘무조건 항복’ 선언의 ‘수락’에는 단순히 군국주의 정부나 군대의 해체뿐만 아니라, 새로운 ‘민주주의 국가’ 건설을 국가의 과제로 한다는 내용이 포함되어 있다. 이때부터 ‘전후 일본’은 시작되었다. 뒤이어 미국 정부와 군대에 의한 일본 점령과 새로운 ‘헌법’의 공포가 ‘전후 일본’의 틀을 만든다. 이 틀 속에서 일본은 다시 새로운 국가와 사회를 건설하려고 움직이기 시작했다.

1950년대에 들어오면서 전쟁 직후의 혼란도 서서히 수습되고 1952년 4월 독립과 함께 새로운 시대가 시작되어 패전국 일본은 회복을 시작한다. 미국의 점령으로부터 독립한 후에 ‘이미 전후는 아니다“라고 경제백서를 선언하는 1955년을 경계로 해서 일본 문화에 새로운 시작이 출현했던 것이다.

Ⅲ.패전 후 일본의 문화

세계대전 이후 일본에서 일어난 커다란 변화는 연합국 점령군에 의해 사상, 언론, 신앙의 벽이 사라지고 개인의 해방과 민주화라는 새로운 가치관이 보급된 것이다.

이와 함께 미국 문화가 급격히 흘러들어오면서 일본 국민들은 망설이면서도 새로운 생활방식을 받아들이기 시작했다.

언론계도 활기를 띄면서 수많은 신문과 잡지가 탄생해 민주화를 촉진시켰으며, 일본 방송 협회(NHK)가 방송망을 전국적으로 확충해 1951년부터 민간 라디오 방송이 시작되었다.

그리고 전통적인 문화제를 보호하기 위해 1950년 문화 보호법을 제정하여 그동안 중단 되었던 문화 훈장의 수여도 부활했다.

또한 천황제에 관한 금기가 없어지면서 인문 과학 사회 과학의 연구 분야가 눈부시게 발전했다.

1. 일본의 식문화

제2차 세계대전 이후 학교급식 보급 등 영양상태가 양호해지고 1950년 이후에는 외래음식이 수용되었다.

일본인들은 밥그릇을 손에 들고 젓가락으로만 밥을 퍼먹는다. 한국인들처럼 그릇을 밥상에 놓아두고 고개를 숙여 떠먹는 것이 오히려 일본에서는 실례되는 행동이란다.

일본사람들은 식당에서 식사 후(무엇을 먹고 값을 지불할 때)서로 자신이 내겠다고 하는 광경은 거의 찾아 볼 수 없다. 자기가 먹은 양은 자기가 내는 와리캉(わりかん)문화가 정착되어 있다.

일본음식 중에 세계적으로 가장 널리 알려진 음식하면 초밥(すし)과 회(さしみ)를 들 수 있다. 초밥의 기본 재료는 밥(ごはん),식초(す),생선(さかな)이다. 초밥은 비싸기 때문에 자주 먹는 음식은 아니다. 집에서 만들기 보다는 초밥집(すしや)에서 주문하는 경우가 많다. 회는 섬나라 일본에 잘 어울리는 생식 요리로, 소화가 쉽고 영양 손실이 적다.

なっと(낫토)는 콩(まめ)을 발효시킨 것인데, 젓가락(はし)으로 계속 저으면 끈적끈적해 지며, 많이 저을수록 맛이 좋아진다고 한다. 주로 날계란 등을 넣은 후 함께 비벼 밥 위에 부어 먹고 아침상에 자주 오르는 메뉴이다. 처음 먹는 사람은 특유의 냄새 때문에 먹기 힘들어하는 사람이 많지만, 영양소가 풍부하다.

된장국(みそ)은 주로 아침 식사 때 곁들이지만, 일반적으로 밥을 주문하면 언제나 따라 나온다. 그릇은 나무로 되어 있고, 국을 먹을 때는 숟가락을 사용하지 않는다. 건더기는 젓가락으로 집어먹고, 국은 그릇을 입에 대고 마신다.

일본인은 면 종류를 즐겨 먹는데, 우동(うどん), 메밀국수(そば), 라면(ラㅡメン) 등이 대표적이다. 라면은 인스턴트도 있지만, 라면가게에서는 생면을 쓰며 직접 국물을 만들어 판다. 가게마다 국물 맛이 거의 다를 정도로 다양한 종류가 있다.

2. 일본의 의복문화

기모노는 일본인의 생활과 문화에 안성맞춤인 의상으로, 일본인의 체형에도 적합하며 사계절이 뚜렷한 일본의 기후 풍토에도 잘 맞는 의상이다.

일반적으로 입는 양복(洋服-요후쿠)과 반대되는 개념으로 기모노를 和服-와후쿠 라고 부르기도 한다. 일본어에서의 기모노의 의미는 원래 「着るもの（衣服）」입는 옷이라는 광범위한 의미였으며 그것에서 발전해 지금의 기모노를 의미하는 단어로 발전했다고 한다.

임산부가 태아와 함께 입고 걸칠 수 있는 것에서 부터 3,5,7살의 기념일, 그리고 졸업과 입학시즌, 성인의 날, 결혼식등 사계절의 다양한 행사에서 기모노를 입은 단정하면서도 우아한 일본인들을 쉽게 접할 수 있다. 전통을 지키고 이어가는 그들의 모습이 좋아 보인다.

3. 일본의 주거문화

일본은 고온다습한 기후적 특성을 고려해서 개방적인 주택 구조를 가진 여름형 주택을 기본으로 하여 주거 생활을 한다. 창문을 많이 만들고 지붕을 높게 만들어 통풍성의 향상을 주로 하는 구조이기 때문에 추운 겨울에는 적합하지 못하다. 하지만, 비교적 온난한 기후를 보이는 일본에서는 겨울철보다는 여름철의 온도와 습도 조절을 더 중시하였다. 또한, 지진이 잦기 때문에 높은 건물이나 철근 구조보다는 목조 구조로 지어진 건물들이 많다. 그러나 이러한 목조 구조는 화재와 소음에는 취약한데 한 예로 1995년 발생한 한신·아와지 대지진 당시의 인명 피해자 절반이 목조 건물에서 일어난 화재로 인해 발생한 것이었다.

현대 일본의 주거 형태는 한국식 아파트, 즉 맨션으로 불리는 연립주택과 단독주택으로 구분된다. 단독주택은 목조가 많으며, 단층 또는 복층 구조로 되어 있다. 그러나 최근에는 콘크리트나 철골 구조로 지어진 건물도 늘어나고 있으며, 전통식 가옥 형태에서 서양식 가옥 형태로 변하고 있는 추세이다. 전통적인 일본 가옥은 좌식 생활 형태로 왕골이나 부들로 만든 돗자리인 다다미를 바닥재로 사용하며 다다미의 단위인 첩(疊)은 방의 넓이를 재는 지표이기도 하였다. 또한, 전통 가옥은 마루를 통해서 지나가기보다 보다 방과 방으로 이동하는 경우가 많았다. 방과 방은 벽이 아닌 쇼지나 후스마라는 문으로 구분되어 있지만 쇼지와 후스마를 떼면 하나로 연결되므로 서양식 가옥과는 달리 다양한 용도로 사용할 수 있었다. 그러나 현대 주택에서는 마루, 쇼지, 후스마를 없애고 입식 생활 방식을 채택하여 가구와 침대 등을 설치하였으며, 방의 구분 또한 확실히 하였다. 이에 따라 종래의 다다미는 노인 취향의 방이나 응접실 공간용으로 별도로 사용되게 되었다.

4. 일본의 교육 문화

일본이 제2차 세계대전에서 패배한 1945년 8월 15일 이후, 교육제도는 큰 변화를 일으키게 되었다. 교육 이념과 제도는 기본적으로 민주주의 방식을 채택하기에 이르렀다.

일본에 근대적인 신교육 제도가 시작된 것은 메이지 5년인 서기 1872년의 일이었다.

그 후 75년만인 1947년에 미국정부아래 ‘교육 기본법’과 함께 ‘학교 교육법’이 새로이 제정되어 이른바 6□3□3□4제가 도입된 것이다.

이를테면 초등교육에 있어서 국가주의적인 명칭인 ‘국민 학교’를 ‘소학교’로 고치면서 6년제로 정했으며, ‘중학교’와 ‘고등학교’를 3년제로 하고 만 15세까지인 소학교와 중학교 교육 과정 9년을 의무교육으로 실시하였다. 그리고 대학교육에 있어서는 각 지역마다 국립대학교 설치하여 일본의 각 지역마다 최소 하나의 국립종합대학은 존재하도록 하였다.

또한 여성 전문교육을 위한 초급대학인 단기대학 제도도 마련하여 여성의 전문인력 양성에 역점을 두기도 했다.

5. 일본의 스포츠 문화

(1)스모

일본의 전통 씨름인 스모(相撲-すもう)는 고대 일본 신화시대부터 전해지는 운동으로 일본 신화에서는 신들끼리 이러한 형태의 씨름으로 승부를 겨루었다는 이야기가 전해진다.

스모는 직경 4.55cm 정도의 씨름판 위에서 씨름꾼(力士-리키시) 두 사람이 힘을 겨루는 것으로, 양쪽 리키시 모두 훈도시와 마와시만을 착용하고 심판의 지시에 따라 서로 밀고 부딪치며 뒤엉켜서 싸운다. 승부의 결정 방식은 한국식 씨름과 유사하지만, 한국식 씨름과는 달리 씨름판 밖으로 밀어내는 것도 허용되며 단판승으로 정한다.

일본스모협회라는 공인씨름단체에서 1년에 6번, 매달 15일에 도쿄에서 세 번, 오사카, 나고야, 후쿠오카에서 한 번씩 개최한다. 개최달 15일부터 약 15일 동안 매일 상대를 바꾸어 싸워서 승리한 수에 따라 우승자를 정하며 승률에 따라서 지위의 위아래를 가려낸다. 이처럼 스모는 일본의 국기 중 하나로서 국민들 사이에서 인기가 높아 텔레비전이나 라디오 중계를 통해 전 국민이 즐기고 있다. 이러한 프로 경기 이외에 학생을 대상으로 하는 아마추어 학생 대회도 각지에서 치러진다.

(2)유도

고대 일본에서 전해져 온 무술 중 하나인 유도(柔道-じゅうどう)는 19세기 이후부터 체계적인 연구와 지도가 이루어졌다. 여기서 전통적인 고대 무술이었던 유술, 즉 유도의 근대화 발전의 기초가 닦아졌다. 20세기 이후에는 남자 중학교 연령 이상의 체육 교육에 본격적으로 보급되어 유도의 대중화가 이루어졌다.

이러한 유도는 대한민국을 비롯하여 여러 나라에 전파되어 있다.

(3)검도

긴 칼이나 죽도를 이용하는 기술인 검도(剣道-けんどう)는 사무라이들이 등장한 7~8세기경부터 등장하여 16세기 이후 급속도로 발전하여 여러 유파가 등장하였다. 17세기 이후에는 유교와 선종의 영향을 받아 도덕적인 수련을 추구하게 되었다. 실제 검을 사용하기도 하지만 보통 안전을 위해서 죽도를 사용하며, 18세기 이후에는 신체를 보호하기 위한 방어구들이 만들어지게 되었다. 1970년대 국제검도연맹이 창설되는 등 검도 또한 다른 일본의 전통 무술들처럼 국제적으로 보급되고 있는데, 대한민국에는 일제 강점기 이후 일본에 의해 적극적으로 보급되어, 1952년 대한 검도회가 최초로 세워진 이후에 여러 유파가 등장, 태권도와 더불어 대중에게 보급되어 있다.

(4)야구

일본은 미국에 이어 두 번째로 야구가 번성한 나라로 평가받으며 야구(野球-やきゅう)라는 명칭 또한 19세기에 야구가 최초로 일본에 전래되었을 때, 일본에서 번역을 통해 만들어진 명칭이다. 1873년에 미국으로부터 최초로 일본에 전래된 야구는 근대기에는 학교 야구를 중심으로 보급되었으며, 1934년 이후에는 프로 야구 대회가 등장하여 크게 발달하였다.

학교 야구는 전국의 대학교 야구팀이 치르는 경기와 고등학교 야구팀이 치르는 경기가 있는데, 대학교 리그는 인기가 좋지 못한 반면 매년 봄과 여름에 효고 현 니시노미야 시의 한신 고시엔 구장에서 열리는 전국 고등학교 야구 선수권 대회는 많은 팬들로부터 인기를 모으며 예선 참가팀까지 합쳐 총 4,000여개의 학교가 참가하는 대규모 경기이다.

한편 프로 야구는 센트럴 리그와 퍼시픽 리그에서 각각 6팀, 총 12팀으로 구성되어 있으며 2개의 야구 리그는 매년 4월부터 10월까지 총 780경기를 치르고 양대 리그 우승 팀 간에 일본 프로 야구의 최강자를 가리는 결승 대회인 일본 시리즈를 개최한다. 1998년 기준 약 2,170만명의 관중을 동원하였다. 텔레비전 방송국에서 1주일에 5일 내지는 6일 정도의 저녁 시간대를 야구 중계로 편성할 정도로 일본 프로 야구의 인기는 상당하다.

5. 일본의 꽃꽂이와 다도문화

(1)꽃꽃이

생활 예술 중 하나인 꽃꽂이(生け花-이케바나), 또는 화도(華道-かどう)는 16세기 경부터 시작되었다고 전해진다. 전통적인 꽃꽂이는 자연적인 상태의 소재와 모습을 중시하고, 그것에 이념적인 의미를 부여해 왔지만, 현대에는 무생물인 철 조각이나 석고, 유리 등과 같은 인위적인 것들을 소재로 활용하는 전위적인 형태도 등장했다. 현대에 이르러서 꽃꽂이는 실내 장식의 중요한 요소이자 생활 취미로서 대중에게 보급되고, 서양식으로 변형을 준 플라워 디자인(Flower Design)도 유행하고 있다.

(2)다도

다도(茶道-さどう)는 일정한 작법에 따라 주객(主客)이 공감을 나누면서 차를 마시는 것으로, 그 근원은 중국과 한국에 있었지만 일본이 계승하여 예술적으로 바꾸었다고 평가받고 있다. 일본의 다도는 16세기 후반 센노리큐(千利休-せんのりきゅう)에 의해 완성되었다.

다도에서는 주로 맛차(抹茶-まっちゃ)라는 가루 형태로 정제된 찻잎을 다기에 넣어 뜨거운 물을 붓고, 대나무로 된 막대로 저어서 거품을 낸 차를 마신다. 다도의 예법에는 사무라이의 예법이나 노의 영향이 나타나고 있는데, 이것은 일본의 전통적인 예의 작법에 강한 영향을 미쳤다. 현대 일본에서는 신부 수업의 한 과정으로서 다도가 행해지고 있다.

6. 일본의 공연, 영화문화

오랜 역사를 지닌 무악을 비롯하여 노, 교겐, 인형극, 가부키, 각종 민속예능 등 이른바 전통 예능과 신파·오페라·발레·대중연극 등의 현대 연극 등 다양한 종류들이 있다. 일본 연극은 오랜 역사 속에서 한국, 중국등 주변의 여러 나라로부터 크게 영향을 받으며 혼합 발달하여 온 것이므로 순일본적인 요소와 외래적인 요소를 구별하기란 매우 어렵다. 무로마치 시대에 간아미와 제아미 부자에 의해 노가 발전하였으며, 고전 무대 예술인 가부키의 경우에는 17세기에 등장해 현대에는 여러 상설 극장이 세워져 인기를 끌고 있다.

서구문화도입이후에는 서양식연극이 도입되었으며, 이외에 라쿠고나 고단과 같은 대중을 대상으로 한 만담(漫談)문화도 유명하다.

한편, 영화는 1897년에 최초로 그러한 개념이 들어와 1899년 첫 실사영화가 제작되었다. 오늘날의 일본 영화는 제작 편수에서는 미국과 인도의 뒤를 잇고 있으며 1950년대 이후 대외적으로 주목을 끌기 시작했다. 초기의 극영화는 신파극 계통의 현대극과 가부키를 바탕으로 하는 전통적 시대극으로 양분화 되었으며, 영화를 만드는 기술 또한 원시적이었다. 그러다 다이쇼 시대 이후 닛카쓰와 쇼치쿠 등 전문 영화사들이 설립되어 일본에서 영화가 본격적으로 산업화되었다. 태평양 전쟁 도중에는 군부에 의해 정치적 선전 수단으로 활용되던 영화는 패전 이후 구로사와 아키라의 라쇼몬이라는 영화가 1951년 베니스 영화제에서 일본 영화 중 최초로 수상한 기록을 남기기도 하였다.

7. 일본의 애니메이션문화

재패니메이션(Japanimation = Japan + animation) 또는 '일본의 애니메이션'은 일본 특유의 구성이 드러나는 애니메이션을 일컫는다. 일본에서는 보통 아니메(アニメ, anime)라고 한다. 현재 전 세계 애니메이션의 60%가 일본제이다. 특징으로는 이미 연재되는 만화를 기반으로 만들어진다는 점, CG을 별로 이용하지 않는 점, 그러면서도 그림이 깔끔하다는 점, 소재가 다양하다는 점, 동영상 매수가 많지 않지만 움직임이 자연스러운 점 등을 들 수 있다. 베르사이유의 장미 같은 순정만화에 두드러진 이런 현상은 일본인들의 서양 문화권을 반영한 것이며, 세계 시장 진출의 첨병역할을 한다.

대한민국에서 재패니메이션이 방송될 때에는 규제에 따라 일본어로 된 고유 명사가 한국어로 되는 경우도 많았으나, 일본 만화를 직접 보는 팬 층이 많아졌고, 일본 문화에 대한 거부감도 줄어들어 원래의 일본 이름이 쓰이는 경우도 많다.

Ⅳ. 결론

이처럼 문화라는 것은 일본이라는 틀 속에 문화라는 내용을 붓듯이, 처한 시대에 따라 또는 환경에 따라서 변하게 되고 변화한 문화가 유지되고 전승되기 위해서는 끊임없는 노력이 필요하다는 것이다. 전후 일본을 덮쳐온 가장 큰 외부에 의한 변화라고 할 수 있는 ‘미국화(아메리카나이즈)’는 일본이라는 사회를 변화시키기에 충분했다.

미국의 문화인류학자 루스 베네딕트는 패전이전의 일본인들을 [국화와 칼] 이 두가지로 딱잘라 설명했었다. 일본인들의 정신적인 면을 국화로 설명하고 사무라이들이 차고 있는 칼이 그것이다.

마지막으로, 일본 뿐 아니라 세계 어느 나라든지 세계화, 개방화의 과정 속에서 남의 것을 무비판적으로 수용하기보다는 받아들일 것은 받아들이되, 자신들만의 독창적인 전통 문화를 꾸준히 발전시켜, 국민 단합은 물론이거니와 더 나아가서는 세계 여러 나라에 자국을 알리는 초석으로 삼아야 할 것이다.