일본 사회와 역사

담 당 교 수 - 최 장 근 교수님

제 4 조

중세 일본의 무사시대

조 장 : 일본어 일본학과 21201748 최 승 민

부 조 장 : 경찰 행정학과 21408554 정 진 훈

조 원 : 일본어 일본학과 21402181 황 지 환

조 원 : 컴퓨터 소프트웨어 전공 21135241 하 태 욱

조 원 : 일본어 일본학과 21602800 석 소 희

조 원 : 일본어 일본학과 21402110 신 중 섭

-순   서-

⓵ 가마쿠라 시대

일본어 일본학과 황 지 환 任

⓶ 남북조 시대와 무로마치 막부의 수립

컴퓨터 소프트웨어전공 하 태 욱 任

⓷ 오닌(應仁)의 난과 무로마치 막부 말의 일본

일본어 일본학과 최 승 민 任

⓸ 오다 노부나가의 일생

경찰 행정학과 정 진 훈 任

⓹ 일본 시점에서 본 임진왜란

일본어 일본학과 석 소 희 任

⓺ 오다 노부나가 사후부터 에도 막부 수립 전

일본어 일본학과 신 중 섭 任

⓵가마쿠라 시대

21402181

일본어 일본학과

황 지 환

가마쿠라막부 무가정권의 시작

⓵서  론

11세기 중반에는 지방에서 무사들이 세력을 키워가고 있었다. 무사란 자기의 영토를 무력으로 지키는 사람을 말하는 것으로 그 가운데 가장 강력한 두 세력이 ‘헤이시’ 와 ‘겐지’ 이다.

11세기 중반을 지나서는 스토쿠 상황과 고시라카와 천황 사이의 세력 다툼이 일어나 각각   ‘겐지’와 ‘헤이시’를 편으로 삼아 전쟁을 일으켰다. 이것을 ‘호겐,헤이지의 난이라고 부른다.

이때부터 무사들의 중앙 진출에 의해 정치에 막대한 영향력을 미치게 된다.

‘호겐,헤이지의 난’에서는 헤이시가 승리를 거두게 된다. 이때부터 헤이시의 지배가 계속 이루어 졌는데 그들의 권력은 급속히 강화된다. 헤이시의 우두머리인 다이라노 기요모리는 자신의 딸을 천황의 중궁으로 넣어 외척으로의 막강한 영향력을 얻는 한편 무사의 일부를 장원이나 공령의 현재 지배자인 지토로 임병해서 자신들의 종자로 삼는다.

그러나 헤이시의 전제는 오래 가지 않았다. 지방의 무사단과 도시의 귀족이나 대사원 가운데 기요모리의 전제에 대한 불만이 폭발 5년에 걸친 전쟁 끝에 헤이시는 멸망하게 된다.

헤이시를 멸망시켰던 세력 가운데 가장 핵심은 겐지의 적류인 요리토모 밑에 집결한 동국의 무사단 이였다.

요리토모는 자신들의 연고지인 가마쿠라를 근거지로 삼아 전국을 지배할 준비를 시작했다.

그리하여 1192년에는 왕실로부터 쇼군으로 임명되어 무사정치를 펼치기 시작한다.

이것이 바로 가마쿠라 막부의 개막이다.

⓶본론

1.가마쿠라 시대의 봉건적 지배 구조

가마쿠라 시대가 중세 무사시대를 열게 된 이유가 슈고와 지토 라고 할 수 있다.

먼저 같은 무사정권이지만 헤이시 정권은 무사의 정점으로써의 무력조직을 거느린 왕조적 지배질서 속에서 권력을 잡은 것이며, 이를 뛰어넘지 못해 독재의 강화로 치닫다 여타 세력들로부터 멸망했다. 하지만 가마쿠라 막부는 이와는 다르게 1185년 왕실로부터 설치 권한을 횐득한 슈고와 지토의 존재가 있다. 슈고는 각 구니마다 설치되었는데 구니의 무사들을 지휘하여  군사·경찰 업무를 담당하고, 지방의 정치에도 관여하였다. 슈고의 권한을  대범삼개조(大犯三個條)라 했는데 첫째 오반사이소쿠(大番催促)라 하여 자기가 관할하는 구니의 고케닌(御家人)들을 지휘하고 평상시의 봉공(奉公)으로 쿄토의 경비를 담당하게 했다. 둘째 모반인(謀叛人), 셋째 살해인(殺害人)을 체포하는 등 치안을 유지하는 일을 담당했다. 슈고는 원칙적으로 일반 정무에는 관여하지 못하게 되어 있었으나, 국아(国衙)의 재청 관인에 대한 명령권을 지니고 있었으므로 국아의 일반 행정에도 개입함으로써 점차 조정의 지방 지배를 위협하게 되었다.

또, 지토는 장원과 국아령에 설치되어 연공을 징수하여 장원 영주에게 보내고 토지를 관리하며, 치안 유지에 힘썼다. 그러나 귀족과 시사등의 반발에 부딪쳐 요리토모는 지토의 권리와 설치 장소에 제한을 두지 않을 수 없었다.

가마쿠라 막부의 정치적·군사적 기반은 고케닌체제에 있었다. 요리토모는 고케닌들이 조상대대로 물려받은 영지의 지배를 인정하거나, 새로이 영지를 하사하는 은혜를 배풀었다. 이에 대하여 고케닌은 영토를 받는 대신 장군에게 충성을 맹새하고, 전투 때에는 목숨을 걸고 싸웠다. 그렇지만 이 무렵의 막부는 전국을 지배할 정도로 성장하지 못했고, 경제적인 기반도 그리 튼튼하지 못했다. 교토에서는 아직도 원정이 이루어지고 있었고, 또 막부에 반대하는 세력도 만만치 않았다. 이같이 막부 초기에는 가마쿠라 막부의 무가(武家) 정권과 교토의 공가(公家) 정권이 전국을 이원적으로 지배하고 있었다. 그러나 조정과는 별도로 쇼군과 고케닌이 고온(御恩)과 봉공(奉公)의 관계로 맺어져 무사들의 독자적인 정권이 성립한 것은 획기적인 일이었다. 이와 같이 토지를 매개로 하여 주종 관계를 맺은 무사가 농민을 지배하는 사회 구조를 봉건 제도라고 한다.

가마쿠라시대 셔군과 주종관계에 있던 무사를 뜻하는 말

2.싯켄정치와 조큐의 난

미나모토노의 가마쿠라 막부의 지배는 그리 오래 가지 않았다. 요리토모가 죽은 후 막부의 내부에서는 주도권을 둘러싼 싸움으로 유력한 고케닌이 연이어 몰락하고, 요리토모의 처가인 호조씨가 실권을 장악하였다. 이즈 지방의 소규모 호족이었던 호조씨는 요리토모와 협력하여 세력을 확대해 갔는데, 요리토모가 죽은 후 장남 미나모토노 요리이에가 쇼군이 되었다. 그가 고케닌들의 신망을 상실하자, 그의 어머니 호조 마사코는 자기 아버지 호조 도키마사와 함께 미나모토노 요리이에의 독주에 제동을 걸고, 중신들의 합의에 의한 정치를 행하게 되었다.이어 호조 도키마사는 미나모토노 요리이에를 유폐시킨 뒤, 동생인 미나모토노 사네토모를 쇼군으로 세웠다. 그리고 스스로는 싯겐으로 칭하며 만도코로(政所)의 장관이 되었다.

또, 호조 도키마사의 아들인 호조 요시토키(北條義時)는 사무라이도코로(侍所)의 장관으로 강력한 세력을 지니고 있던 와다(和田)씨를 멸망시킨 뒤, 사무라이도코로의 장관을 겸하여 막부 내의 지위를 확고히 했다. 그리하여 막부 내의 실권은 호조 요시토키가 장악하게 되고, 쇼군 미나모토노 사네토모의 지위는 유명무실하게 되었다. 그러나 호조씨의 가문이 고케닌에 지나지 않았기 때문에 장군이 될 수는 없었고, 장군을 보좌하는 싯겐의 지위에 올라 막부 정치를 움직였다. 이를 싯겐 정치라고 한다.

1219년,미나모토노 사네모토가 미나모토노 요리이에의 아들 구교에 암살당하고 구교 본인도 범행 후 사망했으니 이로써 겐지일가의 혈통이 끊어지게 되었다. 평소 왕실에 순종적이던 사네모토의 죽음을 계기로 막부와 왕실과의 악영향을 끼친다. 교토에서 있으면서 막부를 타도하고자 했던 고토바(後鳥羽) 상황은, 막부의 내부에서 연이은 내분이 발생하자 제3대 쇼군이 죽은 뒤에 왕족을 교토로 초빙하여 쇼군으로 세우려는 호조 요시토키의 요청을 거절했다. 그러고는 자기와 관련이 있는 장원에 설치된 지토를 폐지해 줄 것을 막부에 요구하는 등 조정 권력의 회복을 시도하자, 막부와의 대립은 심화되어 갔다. 2년 뒤 막부와 조정의 싸움인 조큐의 난이 일어나는데 1개월 뒤, 결과는 막부의 압도적 승리로 고토바를 비롯한 3상황은 유폐되고 천황은 폐위되었고 이후 막부가 실질적인 일본의 지배세력이 되었다.

3. 가마쿠라 막부의 멸망

1206년 칭기스 칸이 몽고를 통일 아시아와 유럽에 걸치는 대 제국을 형성한다. 그에 일본을 침공하고자 900여 척의 배에 타고 일본에 상륙하여 승승장구 하였으나 자연재해로 인해 번번히 실패하고 고려와 남송의 저항으로 결국 일본원정을 단념한다.

가마쿠라 중기 이후 황실은 지묘인토(持明院統, 후에 북조)와 다이카쿠지토(大覺寺統, 후에 남조)로 갈라져, 황위와 원정에 관한 권리와 황실령 장원의 상속 문제로 갈등을 빚었다. 막부는 해결책으로 두 계통이 교대로 황실의 황위를 잇는 방식을 취했다. 이 시기가 되면 막부는 사실상 조정의 정치를 좌지우지했다. 그러자 1318년, 다이카쿠지토에서 즉위한 고다이고(後醍醐) 천황이 주자학의 대의명분론에 입각하여, 원정을 폐하고 천황 친정을 추진하는 등 막부를 토벌하기 위한 토막(討幕) 계획을 추진하였다. 결국 막부의 지배 체제가 동요하기 시작하였다.

1324년, 고다이고 천황은 막부 타도 계획을 세웠으나, 모의에 가담한 무사가 거사 계획을 자기 부인에게 털어놓는 바람에 실패한다. 그러나 막부는 천황에게 책임을 추궁하지 않았다. 1331년, 고다이고 천황은 승병과 연합하여 봉기 계획을 세웠으나 또다시 누설되고 만다. 그러자 막부는 지묘인토의 천황을 즉위시키는 한편, 다음 해에 고다이고 천황을 오키섬에 유배시켰다. 1332년 말, 고다이고 천황의 아들인 모리요시(護良) 친왕과 악당 출신인 구스노키 마사시게는 기나이의 반막부 세력인 신흥 무사들을 결집하여 봉기했다.

양측이 공방전을 벌이는 동안 고다이고 천황은 오키섬을 탈출하여 반막부 세력을 도와 교토를 공격했다. 이러한 상황에서 막부에 결정적인 타격을 준 것은 겐지(源氏)의 정통을 자부하며 호조씨의 전제에 불만을 품고 있던 관동의 대슈고 아시카가 다카우치(足利高氏)와 그에 동조한 닛다 요시사다(神田義貞)의 반란이었다. 다카우치가 교토의 로쿠하라를 공격하고, 요시사다가 가마쿠라를 공격해 양 거점을 모두 함락하자, 도쿠소 다카토키(高時)가 일족과 함께 자살함으로써 드디어 1세기 반에 걸친 가마쿠라 막부는 멸망하고 만다.

⓶남북조 시대와 무로마치 막부의 수립

21135241

컴퓨터정보공학부 컴퓨터소프트웨어 전공

하 태 욱

가마쿠라 막부가 여러 사건들을 개기로 흔들리기 시작하자, 이 때가 기회라고 생각한 고다이고 천황은 막부 타도를 외치면서 천황을 위해 목숨을 바칠 자들을 모았다.

쇼추(正中) 원년(1324년) 4월, 고다이고 천황의 가마쿠라 막부 타도 계획이 발각되고, 로쿠하라 단다이에 의해 천황의 측근 히노 스케토모(日野資朝) 등이 처분받는 사건이 일어난다.

물론 천황이 주도한 일이였지만, 천황을 죽일 수는 없는 노릇이였기에, 대신 천황을 유폐하게 된다.

천황은 이후로도 은밀하게 막부 타도를 꾀하면서 다이고사(醍醐寺)의 승려 몬칸(文觀)이나 홋쇼지(法勝寺)의 엔칸(円觀) 등의 승려를 끌어들여, 겐토쿠(元德) 2년(1329년)에는 중궁 사이온지 키시(西園寺禧子, 후지와라노 키시)의 순산 기도를 핑계로 은밀히 간토 조복의 기도를 행하면서 고후쿠사나 엔랴쿠사 등 난토(南都, 나라)의 지샤에 대한 접근을 시도했다.

(다만 당시의 유력 권문이었던 사이온지 집안 소생의 친왕은 구니요시 친왕 계통에 맞설 유력한 황위계승자가 될 수 있었으므로, 실제로 순산 기도가 목적이었을 가능성도 있다).

친(親)다이카쿠지통 계열의 귀족들은 원래 구니요시 친왕을 지지하는 사람들이 대다수였고, 지묘인통이나 막부도 기본적으로는 그들을 지지하는 입장이었기 때문에 천황은 점차 궁지에 몰렸다.

더욱이 구니요시 친왕이 병으로 훙거하자 지묘인통의 적자인 카즈히토(量仁) 친왕이 막부의 지명으로 황태자로 책봉되면서 퇴위의 압력은 더욱 강해졌다.

겐코(元弘) 원년(1331년), 또 한 번, 천황이 주도한 막부 타도 계획이 측근 요시다 사다후사(吉田定房)의 밀고로 발각되면서 천황의 신변에 위험이 닥쳤다.

위기 앞에서 천황은 교토 탈출을 결단, 마침내 삼종의 신기를 가지고 거병한다. 처음에는 히에이 산으로 가려 했으나 실패하고 가사기(笠置) 산(지금의 교토부 소우라쿠군 카사기쵸 내)에서 농성하며 군사를 모았으나, 막부의 압도적인 병력 앞에서 결국 이듬해 성은 함락되고 천황은 사로잡혔다.(겐코의 난)

고다이고 천황이 교토를 탈출했을 때, 막부는 즉시 천황을 폐위하고 대신 황태자 카즈히토 친왕을 즉위시켰다.(고곤(光嚴) 천황)포로가 된 고다이고 천황은 조큐의 난의 선례에 따라 모반인으로서 겐코 2년 즉 쇼쿄(正慶) 원년(1332년) 오키(隱岐) 섬에 유배된다. 그곳은 예전, 조큐의 난 때에 고토바(後鳥羽) 천황이 유배된 곳과 같은 장소였다.

이렇듯, 고다이고 천황의 막부 타도 운동은 계속해서 실패하는 듯이 보였으나, 천황의 뜻에 동참하는 자들이 점점 불어나기 시작했다.

이들은 악당이라고 불렸으며, 천황의 황자인 모리요시 친왕과 가와치 국의 구스노키 마사시게(楠木正成), 하리마 국의 아카마쓰 노리무라(赤松則村) 등이 포함되어있는 반(反) 막부 세력들이였다.

이러한 정세 속에서 고다이고 천황은 겐코 3년 즉 쇼쿄 2년(1333년), 나와 나가토시(名和長年)를 위시한 나와 집안의 도움으로 오키 섬에서 탈출, 호키 국 센조 산(지금의 돗토리 현 토우하쿠군 코토우라쵸 내)에서 거병한다.

이를 추토하기 위해 막부가 파견했던 아시카가 다카우지(足利高氏)가 거꾸로 천황측에 가담하여 로쿠하라 단다이를 공략했고, 그 직후에 토고쿠에서 거병한 닛타 요시사다(新田義貞)가 마침내 가마쿠라를 함락시키고 호조 집안을 멸문시켰다.

교토로 돌아온 고다이고 천황은 자신의 퇴위와 고곤 천황의 즉위 및 재위를 부정하고, 고곤의 조정에서 이루어졌던 인사들을 모두 무효로 돌렸다. 동시에 막부와 셋칸을 모조리 폐지하고 천황이 모든 것을 주도하는 이른바 겐무신정(建武新政)을 시작한다.

이는 막부가 막대한 힘을 가져서 허수아비와도 같이 아무런 힘도 없던 시절을 타파하고, 천황가가 모든 힘을 쥐기 위한 천황 중심의 전제정치를 목표로한 계책이였으나, 성급한 개혁과 불공평한 논공행상, 뚜렷한 기준도 없이 이리저리 바뀌는 법령과 정책, 귀족이나 거대 지샤에서 무사에 이르는 광범위한 기득권 세력들에 대한 기득권 침해로 인해 빈발하는 소송에 신정 체제는 제대로 된 대응을 하지 못했다.

오로지 증세된 세금을 재원으로 하는 교토 대내리(大內裏) 건설 계획이나 지폐 발행 계획 같은 비현실적인 경제정책 등, 신정 체제에서 행해진 대부분의 시책에 대한 불만은 마침내 정권 비판으로까지 이어졌다.

무사들뿐 아니라 교토 귀족 출신의 문신 상당수는 정권에 싸늘한 태도를 취했고, 니조가와라(二條河原)의 낙서 사건처럼 정부의 무능에 대한 비판이 쏟아지면서 조정의 권위는 완전히 땅에 떨어졌다.

이러한 정치를 펼치게 되자, 고다이고 천황이 가마쿠라 막부를 무너뜨릴 수 있었던 핵심 인물인 아시카가 다카우지가 반란을 일으키고, 무로마치 막부가 수립되게 된다.

아시카가는 정권을 잡게되면서 고다이고 천황을 유폐하고 자신의 마음대로 휘두를 수 있는 새로운 천황인 고묘 천황을 내세우게 된다.

고다이고 천황은 하나야마원에 유폐되어 있었고, 더 이상 고다이고 천황을 찾아오는 사람도 없었으니, 모든 것을 잃었다고 생각한 고다이고 천황이 출가를 고민하고 있을 무렵, 오사카베 다이스케(刑部大輔)에 제수된 오오에 카게시게(大江景繁)가 찾아온다.

그는 천황군의 동향을 알려주면서, 밤을 틈타서 탈출한 뒤 다이와로 향하자고 제안하게 되고, 고다이고 천황은 이것을 받아들여, 12월 21일 밤. 여장을 하고선 말을 타고 삼신기를 가지고 탈출하게 된다.

이렇게 도망친 고다이고 천황은 요시노에 도달하게 되고, 요시노에서 새로운 조정을 수립하면서, 천황의 전통성은 자신에게 있다고 주장한다. 이 주장이 먹힐 수 있었던 것은 일본의 천황을 대표하는 물건인 삼신기가 고다이고 천황의 손에 있었기 때문이다.

이 삼신기라는 것은 쿠사나기의 검(草雉劍)과 야타의 거울(八咫鏡) 그리고 야사카니의 곡옥(八坂璟玉)인데, 북조의 입장에서는 강력한 군사력을 포함한 힘은 있었으나, 삼신기를 가지고 있는 남조에 비하여 정통성이 부족했기 때문에 함부러 대할 수가 없었던 탓이다.

이 때문에 고묘 천황을 내세운 북조와 대립하게 되면서 이 시기를 무로마치 시대 내에서도 또 다르게 남북조 시대라고 부르게 된다.

이후 큰 일은 없었지만 긴장감을 계속 가지고 있는 대립을 지속하고 있었지만, 약 50년 후 남조와 북조는 통일을 합의하기로 결정한다.

일단 천황의 자리는 무로마치 막부가 있는 북조에게 양보한 뒤, 남조의 천황가의 후예를 황태자로 삼아 평화적으로 정권을 이어가기로 했고, 따라서 천황가는 계속 명백을 유지할 수 있게 되었으며, 무로마치 막부는 전국을 통일한 막부로서 실권을 가질 수 있게 되었다.

아시카가 요시미쓰가 남북조 통합을 달성하여 막부권력을 절대화하였으나, 요시미쓰의 급사 이후로 다시 다이묘 합의제로 돌아가 상대적으로 쇼군의 권력도 저하되었다.

더욱이 민중에 의한 쓰치잇키(土一揆)의 발생이나 후남조에 의한 남조 재흥운동 등 막부가 지금까지 직면하지 않았던 사태에 처하게 된다.

이렇게 혼란스러운 상황이 되자 각 다이묘들도 영국 통치의 필요상 쇼군의 더 이상의 권위의 저하는 막고 싶다는 의중도 있어 막부를 지지하여, 아시카가 요시노리는 제비뽑기로 쇼군으로 취임하자, 도키 씨(土岐氏), 아카마츠 씨(赤松氏), 오우치 씨(大内氏) 등 유력 슈고 다이묘의 후계자 싸움에 적극적으로 간섭하여 쇼군 권력의 강화에 힘썼다.

게다가 막부에 반항적이었던 가마쿠라 구보 아시카가 모치우지(足利持氏)를 에이쿄의 난(永享の乱)으로 토벌하고, 그 잔당도 유키 전투(結城合戦)에서 궤멸시켜 전국에 아시카가 쇼군에게 표면적으로 반항하는 세력은 없어져 일견 사회가 안정되는 듯 보였다.

하지만, 너무나 강경한 정치 태세가 사람들에게 공포정치라는 반발을 불러일으켜, 결국 슈고다이묘 아카마츠 미쓰스케(赤松満祐)가 쇼군 요시노리를 암살하는 사건이 발생하여(가키쓰의 난), 이후 쇼군 권력은 쇠퇴일로로 치달았다.

그 후에는 연이어 어린 쇼군이 취임하였기 때문에 유력 다이묘 간의 합의로 나라가 운영되었다.

8대 쇼군 아시카가 요시마사는 예술과 건축에 관해서는 뛰어난 재능을 가지고 있었지만, 정치적 관심은 전무하여 자연스럽게 정치는 쇼군의 정실 히노 도미코와 쇼군의 측근, 유력 다이묘 사이의 권력 항쟁의 장으로 변하여, 간토에서 가마쿠라 구보의 부활을 둘러싸고 발생한 교토쿠의 난(享徳の乱)이 발생해도 막부는 방관하며 적절한 대책을 세우려고 하지 않았다.

요시마사는 늦게까지 자식이 없었기 때문에 동생인 아시카가 요시미(足利義視)를 양자로 삼아 후계자로 세울 예정이었지만, 히노 도미코와의 사이에서 아들 요시히사가 태어나자 후계자 문제가 발생하였다.

이렇게 간레이 호소카와 가쓰모토(細川勝元)를 필두로 하는 요시미 지지파와 야마나 소젠(山名宗全)이 이끄는 요시히사 지지파가 대립하고 있는 와중에 간레이를 배출하는 하타케야마 가문와 시바 가문에서도 가독 승계를 둘러싼 싸움이 발생하여 곧 이것이 쇼군의 후계자 싸움과도 얽히게 되어 문제는 한층 복잡해지고 있었다.

결국, 양자의 대립이 격화된 끝에 전국의 다이묘들이 병력을 이끌고 정치의 중심지인 교토로 집결하여 대규모의 군사충돌이 발생하게 되었다.

⓷오닌(應仁)의 난과 무로마치 막부 말의 일본

21201748

일본어 일본학과

최 승 민

-서론-

1467년 쿄토에서 발생한 오닌의 난은 이후 전국시대를 여는 서막이었다. 오닌, 분메이의 난이라고도 불리기도 한다. 발생한 이유로는 당시 막부 쇼군이었던 아시카가 요시마사의 정통성이 결여된 것에서 비롯되었다. 정통성이 결여된 이유는 무엇이며, 왜 난이 일어날 수 밖에 없었고, 난이 정리된 후의 무로마치 막부는 어떻게 되었는지에 대하여 알아보자.

-본론-

1.오닌의 난이 일어나게 된 배경

오닌의 난 이전의 무로마치 막부를 간단하게 정리하자면 ‘구세력의 몰락과 신흥세력의 대두’ 였다. 당시의 기득권층으로는 기존부터 일석을 차지하고 있던 명문으로 일컬어지는 무가(武家), 공가(公家) 또 가마쿠라 후기부터 농업 생산력이 향상함에 따라 같이 힘을 얻게 된 고쿠진(國人:일정한 땅을 독자적인 영역지배를 목표로 하던 토착세력), 돈 많은 상인 그리고 가장 영향력이 강했던 슈고 다이묘(守護大名:막부시대에 대장군들에 의해 파견되던 지방관)들이 있었다. 당시 무로마치 막부의 정치방식은 슈고 다이묘들에 의한 합의제 연합정권이었는데, 그 이유는 3대, 6대 쇼군을 제외하면 초창기부터 권력기반이 매우 취약하여 보다 영향력이 강했던 슈고다이(守護代)나 유력 가신들에 의하여 정치를 하였기 때문이다. 이러한 상황에서 8대 쇼군직에 오르게 된 아시카가 요시마사의 나태함으로 인하여 쇼군의 입지는 더욱 좁아지게 된다. 초창기에는 적극적으로 정치 활동도 하였으나 측근들과의 대립에 싫증이나 다도, 정원 꾸미기 등의 활동에 빠져 정치를 등한시하게 되었고, 특히 정실이었던 히노 도미코에 의해 막부 정치가 좌지우지되고 농민반란과 대기근이 덮치자 그는 대책은 내놓지도 않고 은거할 생각에만 빠지게 된다. 1464년 정실이나 측실 사이에 아들을 두지 못했던 요시마사는 당시 죠도지(浄土寺)에 출가해 있던 자신의 이복동생 기신(義尋)에게 쇼군 자리를 물려주고선 은거할 결심을 하게 된다. 그러나 기신은 요시마사가 아직 젊어 후계자를 얻을 가능성이 있으니 쇼군을 승계할 수 없다고 거절했으나, 요시마사는 “향후 아들이 태어나도 불문에 출가 시키고 가독을 물려주는 일은 없을 것이다”

(今後男子が生まれても僧門に入れ、家督を継承させることはない) 라는 서약서 까지 써주며 설득하였고 속세로 돌아와 이름을 요시미로 바꾸고 요시마사의 양자가 되어 요시마사의 정실이었던 도미코의 여동생 나가코를 아내로 삼았다. 그러나 다음해 도미코가 아들 요시히사를 낳았고, 자신의 아들이 쇼군직을 이어받기를 원한 도미코는 슈고 다이묘중 유력가 이었던 야마나 소젠을 끌어들였고, 이에 요시미는 호소카와 가츠모토를 후견인으로 끌어들이게 된다. 이로써 정국은 요시히사 진영(도미코, 야마나 가문)과 요시미 진영(요시미, 호소카와 가문)이 대치하는 방향으로 전개가 되었고, 정작 결정권을 가지고 있었던 요시마사가 어느 쪽도 지지하지 않고 우유부단한 태도를 취하여 전국의 슈고 다이묘들도 자신들의 이익에 따라 동군 요시미파와 서군 요시히사파로 나눠지게 되어 10년간의 전투가 벌어지는 전란의 시대가 오게 된다.

2.오닌, 분메이의 난 (1467년 ~ 1477년)

오닌의 난이라고 불리게 된 대에는 난이 시작되었던 1467년에 즉위하고 있었던 일왕 고츠치미카도(後土御門) 때의 연호인 오닌 원년에 일어났다고 해서 오닌의 난이라고도 부르며 분메이 9년까지 계속되어 분메이의 난 이라고 부르기도 한다. 난의 시발점은 간레이(管領)를 누가 맡는 지에서부터 시작 된다. 소젠의 지원을 받은 하다케야마 요시나리가 하다케야마 마사나가에게서 가주자리를 빼앗았고, 마사나가가 맡고 있던 간레이도 소젠파였던 시바 요시가도에게 넘어간다. 이에 불만을 품은 마사나가는 자신을 후원해주던 가츠모토에게 찾아가 상황을 말하며 도와달라고 말한다. 가츠모토는 교토의 무로마치(室町)있는 하나노고쇼(花の御所:꽃의 대궐. 무로마치 막부의 정치가 실시되던 곳)를 점거하곤 쇼군 아시카가 요시마사에게 하다케야마 요시나리의 토벌령을 받아내려 했으나 이 사실을 먼저 안 히노 도미코가 소젠에게 이를 알려 실패하게 된다. 이에 화난 소젠이 자신과 동맹한 슈고 다이묘들과 군사를 모아 다이리(内裏:일왕의 사적 거처)와 무로마치정(室町亭:쇼군의 거처)을 포위하곤 요시마사에게 마사나가와 가츠모토의 추방을 요구한다. 요시마사는 가츠모토 추방에는 허락하진 않았지만, 다른 다이묘들의 도움 없이 하다케야마 요시나리가 단독으로 마사나가를 치는 것을 인정해주었다. 1467년 요시나리의 공격을 받은 마사나가는 자신의 집에 불을 지르고 도망갔고, 요시나리는 대보은사에서 출병해 마사나가군을 공격하였다. 이 때, 요시나리는 다른 다이묘들에게 도움을 받았지만, 가츠모토는 요시마사의 명을 지켜 마사나가의 요청을 거부했고, 결국 마사나가는 패해 행방이 묘연해진다. 이것은 외견상으로는 하다케야마 가문만의 집안 싸움으로 볼 수 있지만, 실상은 호소가와파를 정계에서 쫒아내려는 일종의 쿠데타였다. 무로마치정을 소젠군이 점거하고 가츠모토는 일단 정계에서 배제되는 듯 하지만, 계속 교토에 머물며 자신의 9개 영지의 군대를 교토에 집결시켜 소젠과의 결전을 준비했다. 가츠모토군이 교토로 통하는 모든 다리를 불태우고 4문을 봉쇄하는 한편 자신에게 속해있는 다이묘들을 지방으로 보내 소젠파 슈고들의 기반을 무너뜨리는 전략을 구사했다. 이로써 지방에서 가츠모토파와 소젠파 다이묘들이 전투를 벌이는 한편, 난의 승패는 교토에서의 싸움에서 결정난다고 판단한 각 측 대표들은 자기 휘하의 병력을 교토로 집결시킨다. 동원한 병사의 수는 동군이 16만 서군이 11만을 넘었다는 주장이 있다. 숫자적인 압도에도 불구하고 교토에서의 전세는 서군이 동군을 압도하는 형국으로 전개되었다. 그러나 그동안 서군을 토벌할 수　있도록 린지(綸旨:윤지 임금의 칙령을 받음)를 내려달라던 가츠모토의 청을 거부해오던 조정은 동군지지로 돌아서서 야마나 소젠을 토벌하라는 인젠(院宣:上皇의 사적인 문서)이 내려졌다. 당시 원정(院政:옛날 천황을 대신하여 거처였던 院에서 행한 정치)에서 실권을 쥐고 있던 상황의 명령서여서 천황의 명령과 동등하거나 그 이상의 취급을 받아 즉각적으로 효력을 나타낼수 있었다. 그리하여 소젠을 지지하고 있던 가문에 대하여 관직과 작위를 박탈하는 일이 결정되었다. 이들은 히노 도미코의 친정인 히노가와 대립하던 일족이거나 그에 관련된 인물들로 아시카가 요시미를 지지하던 사람들이었다. 이러한 것들을 봐서 조정이 동군을 지지한 배경에는 하나노고쇼에 피난온 상황과 천황을 통해 도미코의 입김이 닿았다는 것을 알 수 있다. 도미코 자신은 동군측에 있었지만 아들 요시히사의 쇼군 승계를 위해서는 소젠의 도움을 받아야 하니 서군지지자라 할 수 있다. 왜 도미코는 그랬어야 했을까? 도미코는 오닌의 난을 일으킨 장본인이면서도 전란중에 동서 양군의 다이묘들에게 고리대금을 물리고 뇌물을 받거나 쌀을 매점매석하는 방식으로 거대한 부를 쌓았다. 점점 전쟁이 격화되고 교토에서 벌어지는 잇단 전투로 수도가 피폐해지는 것에 부담을 느낀 양군은 전투의 무대를 교토에서 벗어난 도성 외곽으로 옮겼다. 한편 요시마사와 가츠모토는 이세(伊勢)지역으로 달아나 서군에게 옹립(임금으로 모셔짐)되어있던 요시미를 설득해 다시 동군으로 대려간다. 교토로 돌아온 요시미는 도미코의 친정오빠로 요시히사파를 이끌고 있던 히노 가츠미츠를 정계에서 배척하라 요구한다. 그러나 요시마사는 이 요구를 받아들이지 않았고, 오히려 요시미를 지지하던 자를 살해하는 등 요시히사를 후계자로 삼겠다는 의사를 명확히 했다. 가츠모토는 도와주기는커녕 그에게 다시금 출가하도록 권해 요시미는 히에이잔에 오를 수 밖에 없었다. 서군은 이 틈을 놓치지 않고 히에이잔으로 사자를 보내 요시미를 대려와 새로운 쇼군으로 받들고 서막부를 형성한다. 당시 조정으로부터 관직과 작위를 박탈당했던 자들이 서막부에 가담하면서 서막부는 막부로서의 체제를 갖추게 된다. 처음에 있었던 명분이 점차적으로 없어지게 되자 교토에서의 전투에서 발을 빼며 전투는 점차 교착상태에 빠지게 된다. 그러던차 가츠모토는 소젠과 화해 교섭을 진행하려 하지만 결렬되었고, 1473년 3월과 5월에 소젠과 가츠모토가 차례로 죽고 가츠모토의 가문을 소젠의 외손자인 호소카와 마사모토가 이으면서 화해의 급물살을 타게된다. 그 해 12월 요시마사는 요시히사에게 쇼군직을 넘겨주고 은거를 하게된다. 1474년 일부의 반대를 무릅쓰고 동군과 서군의 양군간의 화해는 성립되었으나, 일부 화해에 반대하는 세력들이 전투를 계속하여 1477년에 가서야 완전히 종식된다.

3.무로마치 막부 말의 일본

오닌의 난을 계기로 막부의 다이묘들에 대한 통제가 약화되고, 다이묘들 역시 가신들에 대한 장악력이 현저하게 떨어지면서 하극상이 만연하게 되어 이후 약 100년간의 전국 시대에 들어가게 된다. 난 이전의 일본은 출신에 의한 신분제가 확립되어 신분간의 이동이 거의 불가능한 사회였으나, 오닌의 난은 이러한 신분사회의 벽을 허무는 역할을 했다. 난이 발발해 슈고 다이묘들이 영지를 떠나 교토에서의 전쟁에 심취해 있던 사이 세력을 키운 지방호족들이나 가신들이 전쟁비용으로 재정난을 겪고 있던 다이묘들을 공격하는 등의 하극상이 빈번히 발생하였다. 이것은 중앙집권이었던 막부에서 벗어나 전국시대로 옮겨가게 된 원인으로 작용됨과 동시에 출생신분이 아닌 능력과 실력이 있는 사람이 출세한다는 생각을 심어 게층간 신분이동이 활발해지게된 계기가 되었다. 오닌의 난은 정치사회적 면 뿐만아니라, 문화적인 측면에서도 큰 영향을 미쳤다. 당시 교토에 있던 귀족이나 승려들이 지방으로 도망을 가면서 그들에 의해 교토의 문화가 지방에도 널리 알려지게 되었다. 오닌의 난이후 신하들은 주군을 몰아내고 그 자리를 차지하는 하극상을 실행하는 데 있어 한친의 망설임도 없어지게 되었고, 이러한 현상은 중앙무대뿐 아니라 전국적으로 전파되어 세력이 약화된 슈고 다이묘의 쿠니에서는 하극상이 수시로 발생하게 된다. 무로마치 막부는 그후로 오다 노부나가에 의해 15대 쇼군 아시카가 요시아키가 축출될 때까지 명목상으로 존재하고 있었으나, 이미 통치자로서의 면모는 찾아볼 수 없었고, 꼭두각시로 전락하게 된다.

-결론-

약 100년간의 전국시대의 시발점이었던 오닌의 난. 거의 고정되었다 싶었던 신분 계급의 이동이 가능하게 되고, 당시 찬란했던 교토의 융성한 문화가 지방에까지 퍼지게 되면서 겉으로는 윤택하게 되었다. 하지만 한 여인의 야망으로 인하여 발생 되었다고 보기에는 너무나고 크나큰 희생과 난을 중점으로 180도 변화된 사회의 모습. 나의 신하이지만 믿지 못하고 나의 주군이지만 항상 틈을 노려봐야만했던 하극상의 시대는 누구더라도 그렇게 반갑지는 않을 것이다. 오닌의 난. 장점도 많았지만 단점이 그 모든 장점을 다 먹어버려 참으로 딱한 사건 중 하나가 되었다.

⓸오다 노부나가의 일생

21408554

경찰 행정학과

정 진 훈

1. 전국시대(戰國時代)의 시작

1) 전국 다이묘(戰國 大名)

일본의 전국시대는 ‘지방의 주권을 가진 다이묘(大名)가 더욱 세력을 확대하여, 궁극적으로 천하의 패권을 따내기 위해 서로 싸웠던 시대’로, 전국시대의 기간에는 여러 가지 설이 있으나 ‘오닌(應仁)의 난(1467년)부터 무로마치 막부의 멸망(1573년)’이 일본 학계의 정설이다.

우선, 다이묘에 대해서 말하자면 가마쿠라 막부로부터 그저 각지에 파견된 관리직이었던 슈고(守護)들은, 무로마치 시대로 오면서 권한이 크게 확대되어 슈고(守護)라는 직무 명에 지방의 지배자라는 의미가 붙어 ‘슈고 다이묘(守護 大名)’로 일컬어진다. 그러나 어디까지나 그들의 권한은 막부로부터 나온 것으로 자신들의 실력과는 무방하였다.

오닌의 난을 겪으면서 막부의 권력과 권위는 땅에 떨어졌고, 중앙의 슈고 다이묘들은 각자의 영지로 내려가서 세력을 확대하거나, 슈고 다이묘를 보좌하는 슈고 다이가 배반을 하여 다이묘가 되거나, 각 지에서 스스로 세력을 키운 자들이 각 지방의 슈고 다이묘들을 축출하고 자신들이 ‘전국 다이묘(戰國 大名)’가 되는 등 100여 년간 하극상과 약육강식, 전쟁, 약탈로 물든 전국시대를 열게 된다.

유명했던 전국 다이묘로서 오다 노부나가(오와리국), 도쿠가와 이에야스(미카와국), 다케다 신겐(가이국), 우에스기 겐신(에치고 지방), 호조 소운(관동 지방), 아자이 나가마사(오미국), 아사쿠라 요시카게(에치젠 지방), 모리 모토나리(츄코쿠 지방) 등 이 있다.

2) 전국 시대의 경쟁양상

전국시대는 약육강식의 논리에 지배되어, 지방 영주인 다이묘가 다른 다이묘와 전쟁을 하며 서로의 세력을 확대해 가는 양상을 띠었으므로, 정치와 경제, 국방의 분야에 매우 심혈을 기울이지 않으면 안 되었다. 정치와 외교를 못하면 이웃나라 전체를 적으로 돌리게 되고, 경제가 나쁘면 국방력이 약해져 영지를 빼앗기게 되고, 무사와 농민들의 불만으로 내부반란으로 퇴출을 당할 수 있었기에 ‘농업생산력’을 높여 더 많은 세금을 수취하기 위해 토지조사, 황무지개간, 대규모 치수공사 등을 실시하고, 다량의 무기와 군수물자 들을 조달하기 위하여 ‘상공업’을 적극적으로 장려하였으며, 금·은 광산의 채굴도 추진하였다.

이 전국 다이묘들 모두가 추구했던 것은 ‘죠라쿠(上洛)’로서, 자신의 영지로부터 군대를 이끌고 ‘교토(京都)’로 상경하여 주위를 장악하고 막부와 조정으로부터 인정을 받는 것이 곧 당시 천하를 제패하는 것이었으며, 그에 더해 ‘긴키(近畿)지방’의 발전된 경제·기술·문화를 흡수하여 더욱 영지를 풍요롭게 할 수있었기 때문이었다.

또한, 전국시대 중·후반부터 전래된 ‘텟포(鐵砲,조총)’는 기나긴 전국 시대를 빨리 종식시키는데 일조했는데, 비록 이 철포는 유효사거리 100m에 명중률은 60~70%였지만 대단한 위력을 발휘했으며, 전국무장들이 전장에서 부상을 입는 원인 중 대부분은 철포에 의한 것이었고, 두 번째로는 활, 세 번째로는 창, 마지막으로 도검류에 의한 부상이 제일 적었다는 것이다. 전국 다이묘 ‘오다 노부나가’는 이 신무기의 출현을 보고받고, 철 공업이 발달한 ‘사카이’에 철포 제조공장을 세우고 재빨리 대량생산에 착수하여 어느 다이묘 보다 재빠르게 혁신적인 부대를 조직하여, 이 신무기를 이용해 경쟁자들을 제압하고 패자가 될 수 있었다.

3) 전국 시대의 전투

전국시대로 넘어 오면서 이전 시대와는 다르게 전투의 양상이 개인전투에서 집단전투로 점차 변화해 나가고 있었다. 이 과정에서 집단의 효율적인 이동인 ‘진형’을 추구하게 되고, 그 진을 펴기 위한 ‘진법’이 발달하게 된다. 진법에는 ‘다케다 팔진’이라 불린 것이 가장 많이 알려져 있다. 진법은 유효한 경우나 상성이 달랐기 때문에, 잘 골라 사용하는 것이 승패를 좌우하는 경우도 많았다. 돌파에 쓰인 ‘어린, 호시’, 포위에는 ‘ 학익, 언월’, 방어에는 ‘안진’ 등이 있으며, 상황에 맞추어 진법을 변경하는 것도 기술이었다.

전투의 순서도 체계화 되어 있었는데, 당시의 전투는 조총부대, 궁(투석)부대, 장창부대, 기마무사대, 대장의 순으로 대열이 짜여졌다. 적군이 300~200m정도 접근하면 조총을 쏘고, 50m에 다다르면 활을, 20m 이내로 근접할시 장창부대간의 백병전이 이루어졌고, 이후 기마무사대가 돌격하는 순이었다.

전국무장들은 전장에 나갈 때 ‘우마지루시’를 가지고 갔는데, 이것은 전장에서 지휘관이 있는 장소를 알리기 위한 식별표지로, 그들이 타는 말 옆에 세워졌다. 통신수단이 없던 옛 전장에서는 생사를 확인할 수 있는 필수적인 것이었다. 병사들은 사시모노라는 개인 식별표지를 갑주의 등에 부착하였는데, 깃발 형상이나 풍선모양, 물건을 본딴 모양 등 다양하였다.

2. ‘오다 노부나가(織田信長)’와 막부의 멸망

1) 오다 노부나가의 초년기

이 오다 노부나가는 1534년 일본 중부(츄부)지방의 ‘오와리(尾張)국’ 나고야 성에서 오다 노부히데의 2남으로 태어났다. 초년기에는 난폭한 성격으로 심한 개구쟁이였는데, 일례로 아버지의 장례식에 지저분한 옷차림으로 나타나 향을 위패에 집어던져버린 행동을 들 수 있다. 그러나 그는 다혈질 성격에 격정적이며 용맹스럽고 잔인했지만, 결단력과 과단성 있는 인물이었다. 부친 사후 오다 노부나가는 우선 자기 일족의 분쟁부터 해결해야 했다. 원래 오와리 국 기요스 성의 오다 노부토모라는 주인혈통이 있었는데, 방계혈통이던 노부나가를 음해하려 하였고, 이를 안 노부나가는 먼저 쳐서 쓰러뜨리고, 또한 자기에게 모반을 꾸미는 동생과 배다른 형마저도 처리를 하여, 1559년 오와리 국 전체를 자신의 영지로 통일하는데 성공한다.

1560년 동해지역의 스루가, 도토미, 미카와 3국을 거의 통일한 ‘이마가와 요시모토(今川義元)’가 후방의 다이묘들과 혼인동맹을 맺고, 3만의 대군을 이끌고 오와리 국으로 진군해왔고, 수적으로 우세한 이마가와 군은 곧바로 본 성인 기요스성 까지 얼마 남지 않은 상태였다. 노부나가는 모든 것을 천운에 맡기고 죽음을 각오하고 대장으로서 먼저 나선 그 후 뒤따른 병사들은 약 3천명이었다. 그 와중에 정찰자로부터 5천여 명의 이마가와의 본대가 ‘오케하자마(桶狭間,골짜기)’ 부근에서 쉬고 있다는 보고가 들어왔다. 이마가와 군대는 전투의 승기에 취해 방심하고 있었는데, 때마침 검은 비구름도 몰려왔고, 천둥과 폭우가 쏟아진 상황에서, 노부나가 군은 이에 기습공격을 감행하여 이미가와를 죽이고 승리를 거둔다. 전투 후에 오다 노부나가는 주위의 다이묘들에게 높이 평가를 받게 되었으며, 이마가와 가에 항복해있던 미카와 국의 젊은 영주 도쿠가와는 이를 계기로 오다 노부나가와 동맹관계를 맺어 한편이 된다.

2) 오다 노부나가의 중년기

한편, 인접한 ‘미노(美農) 국’의 사이토 도잔과는 일찍이 사위로써 친척관계였으나, 아들 요시다츠가 반란을 일으켜 도잔을 죽여 다이묘가 되었고, 이후 그의 아들 다츠오키가 상속을 받은 상태였다. 노부나가에게는 장인의 원수를 갚는다는 명분이 생겼으며, ‘기노시타 도키치로(훗날 도요토미 히데요시)’와 함께 계략을 써서 미노 국내에 내통자를 만들어 결국 1567년 미노 국의 기후 성을 함락하여 세력을 넓히게 된다. 이 기후 성에서 노부나가는 ‘천하포무(天下布武)’의 도장을 만들어 사용하게 되는데, 자신의 무력으로 천하를 통치하겠다는 뜻을 품고 있으며, 천하통일을 이룩하여 빨리 전국시대의 혼란을 종식시킬 결심을 보인 것이었다.

당시 13대 쇼군 아시카가 요시테루는 긴키 지방의 다이묘 미요시, 마츠가나에 살해되어, 조카 요시히데를 14대 쇼군으로 옹립하였는데, 나라지방의 이치조인의 중이었던 요시테루의 동생 ‘요시아키’는 위험을 느끼고 중부지방의 다이묘들에 전전하며 쇼군이 될 기회를 엿보고 있었다. 그러던 중 에치젠(越前)의 아사쿠라 요시카게(朝倉義景)의 신세를 지며, 그에게 죠라쿠할 것을 기대하였으나, 좀처럼 움직여주지 않자, 전국의 다이묘들에게 죠라쿠할 것을 요청하는 서한을 보낸다. 이때 오다 노부나가가 받아들여 북 오미(近江)의 아사이 나가마사(浅井長政)의 도움을 받아 남 오미의 롯카쿠가를 정벌하고 이후 기나이(畿內)지역을 진격하여 손쉽게 교토로 상경하는데 성공하게 된다. 시코쿠 지방의 아와 국의 미요시가가 파죽지세로 몰려오는 오다 군을 피해 교토와 기나이 지방에서 철수함으로써, 교토 인근지방의 국들이 모조리 오다 노부나가의 지휘 하에 들어가게 되었다.

교토의 주민들은 오다의 군대가 다가오자 약탈의 두려움에 몸을 떨었으나, 약탈은커녕 오히려 미요시가가 있었던 때보다 온화했다고 한다. 그렇게 하여 아시카가 요시아키는 15대 쇼군이 될 수 있었고, 그 대가로 노부나가는 사카이 읍과 두 읍을 얻게 되는데, 이 읍들은 외국과의 무역이 왕성한 곳으로 긴키 지역의 교통의 요지에 자리해 있었으며, 상인 세력이 강하여 매우 유복한 지역이었기에 상당한 자금력을 쥘 수 있는 중요한 도시였다.

3) 죠라쿠와 막부의 멸망

15대 쇼군은 오다가 옹립하였으나, 쇼군은 나름대로 자신의 지배권을 강화시키려는 목적이 있었고, 오다가 큰 걸림돌이라 생각하고, 가이(甲斐)의 다케다 신겐과 에치젠(越前)의 아사쿠라 요시카게에게 오다를 칠 것을 비밀리에 요청하였다. 위기를 느낀 오다는 아사쿠라에게 교토로 올라오라는 요청을 하여 쇼군을 견제하려 하였으나, 이에 응하지 않자, 1570년 3만의 군대를 이끌고 도쿠가와 군과 에치젠의 본 성 이치조가타니로 향했다. 그러나 오다의 여동생 오이치를 아내로 삼고 있는 아사이 나가마사가 오랜 기간 우방으로 있던 아사쿠라를 지원하기 위해 배후에서 공격을 준비하였고, 이에 급히 후퇴를 하게 된다. 이후 재전열을 하여 다시 도쿠가와와 연합하여 ‘아네가와(姉川) 전투’에서 암살당할 뻔하기도 하며 힙겹게 아사이·아사쿠라 연합군을 격파하였다.

오다의 적은 쇼군과 다이묘들만이 아니었는데, 일본의 불교계의 잇코슈(一向宗)의 본산인 ‘혼간지(本願寺’)와 천태종의 본산 ‘엔랴쿠지(延曆寺)’ 등의 불교세력도 적이었다. 이들은 독자적으로 승병대를 보유하고 정치와 문화에 강력하게 결부되어있었는데, 오다 노부나가가 크리스트교와 접촉을 한다는 것에 불만을 품은 것과 쇼군의 공작에 의해 노부나가에 대항하였다. 이들과 다케다 신겐 까지 합쳐 오다 노부나가의 포위망이라고 이른다.

천태종의 총본산인 히에이잔이 아사이·아사쿠라 동맹에 협력을 표명하자, 오다는 1571년 히에이잔을 불태워 천태종 세력을 소멸시킨다. 1572년 10월 가이의 다케다 신겐이 동쪽으로부터 도쿠가와의 미카와 국을 침공하며 오다를 압박하지만, 다음해 4월 다케다 신겐의 갑작스런 병사로 인해 오다 노부나가 포위망은 간단히 붕괴된다. 1573년 오다 노부나가가 점차 추격을 가하자 아사쿠라와 아사이는 각자 할복 자결하였고, 두 가문을 멸망시키기에 이른다. 이에 오다는 아사이의 영토 기타오미(北近江)를 ‘하시바 히데요시(羽柴秀吉)’에게, 아사쿠라의 영토 에치젠(越前)을 가신 ‘시바타 가츠이에(紫田勝家)’에게 주었는데, 훗날 이들은 오다 사후 전국의 제패자가 되기 위해 혈전을 벌이게 된다. 그리고 15대 쇼군 아시카가 요시아키는 오다로부터 쫒겨나 츄고쿠(中國)지방의 모리 가에게 의탁하게 됨으로써, 240년간의 무로마치 막부의 멸망에 이르게 된다.

3. 아즈치·모모야마(安土·逃山)시대

1) 아즈치·모모야마의 시작

오다는 포위망을 풀어내었으나, 여전히 적대세력이 남아있었는데, 가이의 다케다 가문, 이시야마 혼간지를 중심으로 한 잇코슈, 에치고(越後) 국의 우에스기 겐신(上杉謙信), 츄고쿠(中國)지방의 모리 가문이 2차로 포위망을 구축하는 실정이었다. 신겐의 병사 후 아들 카츠요리가 계승한 후, 국경 지역의 가신이 배신하여 도쿠가와로 전향한 것을 계기로, 1575년 1만 5천여 군을 이끌고 미카와 국으로 진격해왔다. 오다·도쿠가와 연합군은 약 4만의 병력으로 배신자의 성 ‘나가시노’에서 맞받아치게 되는데, 구태의연한 다케다 군은 혁신적인 군대인 오다 연합군의 철포 대에게 ‘3단 횡렬 사격’으로 인해 제대로 싸워보지도 못하고 궤멸 당했다. 이후 다케다의 세력은 점점 축소하게 되었다.

한편, 에치고의 겐신과 기내지역의 잇코슈는 변함없이 노부나가를 괴롭혔고, 1577년, 노부나가 군은 카가(加賀) 국에서 겐신 군에 대패하였으며, 잇코슈의 토벌과정에서 가신들이 모반을 하는 등, 상황이 악화되어갔다. 그러나 1578년 우에스기 겐신마저 병사하자, 다시 공세로 전환하게 되고, 1579년 모리 가문에 의한 가신의 모반도 무사히 진압하게 된다. 겐신의 죽음으로 우에스기 가문의 후계자 분쟁의 과정에서 우에스기 가문과 호죠 가문의 동맹관계가 결렬되어 고립된 다케다 카츠요리는 결국 1582년 오다군의 공격을 받고, 스스로 목숨을 끊어 다케다가의 최후를 맞이한다. 모리 가문이 지원하던 잇코슈의 대항도 1580년에 화의가 성립되어 노부나가는 인생의 말년에 가장 안정적인 시기를 이룩하게 된다.

2) 아즈치·모모야마의 문화

(1) 축성기술

전국 시대에 다이묘들은 자신들의 영지를 방어하기 위하여 많은 성들을 건축했다. 초기에는 주로 방어 목적의 ‘산성’이 만들어졌는데, 군대의 출병이 용이하지 못했고, 가용지가 적으며, 교통과 취수가 불편하였기에 주거용으로는 적합지 않아 산기슭에 다이묘의 거처가 따로 마련되었다. 중기 이후에는 이런 결점을 보완하여 강변의 조금 높은 언덕이나, 조금 높고 평평한 가장자리의 땅에 쌓은 ‘히라야마죠(平山城)’가 많이 지어졌다. 산성에 비교해서 주거·교통·취수가 나아졌으며, 축성 기술의 발달로 산성에 뒤지지 않을 정도의 방어력을 겸비할 수 있었고, 또한 주변에 죠카마치(城下町)라는 도시를 만들 수 있어 경제중심지의 역할도 가능했으며, 대표적인 성으로 ‘아즈치·히메지·구마모토 성’이 있다. 말기에 이르러서는 ‘히라죠(平城)’라는 성이 많이 축성되었는데, 축성기술의 발달로 일반 평지에 거대하고 많은 방어시설을 갖춘 난공불락의 요새를 만드는 것이 가능했다. 그러나 대부분의 히라죠는 방어시설 보다는 정치의 중심지라는 의미가 강하였다.

전투는 평지에서의 회전만 있는 것이 아니라, 공성전도 있기에 축성을 할시 방어시설을 잘 구비해야 했다. 주요방어시설로는 적병의 침입을 저지하는 석벽, 해자, 코구치(성문), 적병의 진행을 저지하여 지연시키는 쿠루와(일종의 분리 방어구역), 방어의 거점이 되는 천수각, 성루 등이 있다. 성벽에는 야하자마라고 하는 특수한 창이 설치되어있어 밖에서는 노리기 힘들었기에 안에서는 이 창으로 철포와 활로 공격하였다.

1576년 오다 노부나가는 오미(近江) 국의 아즈치(安土)라는 작은 산에 새로운 성을 쌓기로 결정한다. 축성을 하면서 특이한 점은 7층 높이의 ‘천수각’을 쌓는다는 것인데, 그때까지 일본 어디에도 이런 천수각있는 성은 없었다. 성 중앙에 7층 천수각이 있는데, 가운데 조각은 모두 금으로 칠해졌고, 백,흑,적,청의 각양각색으로 칠해진 벽이나 창, 그리고 파랑기와로 지붕이 만들어진 아름다운 탑이었던 것이다. 완성된 아즈치성을 본 선교사들도 서양의 성과 비교해서도 뒤떨어지지 않는다며 극찬하였다. 오다는 이 성내에서 상인들은 자유롭게 장사하고, 조세와 부역도 일절 없으며, 타국에서 온자든, 누구의 부하였든 차별 없이 대우한다고 공표했고, 절이나 그리스도교의 교회당, 학교 같은 것들도 지어주었다고 한다.

(2) 다도 · 도자기

무로마치 시대 말기의 귀족들에게는 ‘다도(茶道)’가 문화 수준의 척도로 간주되고 있었다. 권력자 사이에서는 문화인이나 부하들을 불러들여 다회(茶會)를 개최해 중국·조선 산(産) 다기(茶器)를 전시하고, 명기(名器)로 알려진 찻잔으로 차를 마시는 풍습이 유행했다.

당시 일본에서는 2000°C 이상의 고열로 도자기를 구워내는 기술이 없었기에, 도자기는 금·은 보다 귀중한 보물로 여겨졌다. 오다 노부나가는 교토를 지배하게 되었을 때, 도자기와 다도에 눈을 돌려 정치와 경제를 활성화 시키려 하였다. 이른바 ‘다도정치’를 하였던 것인데, 그는 다회를 개최하여 조정의 신하·다이묘 등을 초청한 후 권세와 위엄을 과시하면서 정치의 동향과 비즈니스에 관한 밀담을 교환하였는데, 밀실에서 은밀하게 정책회의나 상담을 진행시켰던 것으로, 경우에 따라서는 주요 포섭인물이나 공신들을 불러 소장하던 도자기를 특별 선물로 하사하곤 했다.

오다는 각지의 다도예술을 종합한 다도의 명인 ‘센 리큐(千利休)’를 통해 긴키 지방에서 명기를 수집하여 소장했는데, 명기를 소장하고 있는 것은 권력과 권위의 상징으로 여겨졌었기 때문이었다.

3) 혼노지의 변(本能寺의 變,1582년 6월)

1581년경 오다 노부나가는 츄코쿠(中國)지방의 모리 가, 호쿠리쿠(北陸)지방의 우에스기 가, 관동(關東)지방의 호죠 가, 시코쿠(四國)지방의 쵸소카베 가와 교전을 벌이고 있었는데, 모리 세력하인 빗추(備中)의 다카마츠성(高松城)과 고전하던 하시바 히데요시가 지원군을 요청하게 된다. 이에 오다는 가신 ‘아케치 미츠히데(明智光秀)’를 시켜 출진을 명했고, 자신도 출정하기 위하여 아즈치 성에서 교토의 혼노지라는 절로 이동하였다. 그러나 돌연 아케치 미츠히데는 호위가 느슨한 이때가 오다를 칠 기회라고 판단하였고, ‘적은 혼노지에 있다’고 포고하며, 1만 3천 병력을 이끌고 혼노지를 공격하였다. 갑작스런 공격에도 오다는 당황치 않고 끝까지 맞서다 결국 자결로써 죽음을 맞이하였고, 2인자이던 장남 오다 노부타다도 함께 교토에 있었고, 아버지와 같이 싸우다가 할복함으로써 죽게 된다. 이를 계기로 일본에서는 1,2인자는 같이 움직여서는 안된다는 관행이 생겼다고 한다.

오다 노부나가를 죽인 후 아케치는 반(反)노부나가 다이묘들에게 노부나가를 죽였으니 도와달라는 협력요청의 서신을 보낸다. 주코쿠의 모리 가에게도 서신을 전달하였으나 불행히도 히데요시가 가로채어 전달되지 못하게 된다. 히데요시는 노부나가의 죽음을 확인한 후 즉시 모리 가와 화의를 맺은 후 단 10일 만에 회군하여 교토의 서쪽인 ‘야마사키(山崎)’에서 아케치와 결전을 하게 되고, 승리를 거두어 주군의 원수를 갚은 후, 천하를 거머쥘 기회를 얻게 된다.   히데요시는 모반의 진압 이후 노부나가의 후계자 문제로 가신 시바타 카츠이에 와도 대립구도를 형성하고 결국 엣츄(越中)지방의 ‘시즈가타케(賤ヶ岳)’에서 격돌하여, 격파함으로써 명실상부의 오다 노부나가의 계승자가 되었으며, 자신의 주인이 못해낸 천하통일의 과업을 이어받아 착수하게 된다.

⓹일본 시점에서 본 임진왜란

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일본어 일본학과

석 소 희

-서론-

한국에서 살고 있는 우리들의 시점에서 본 임진왜란은 그저 달갑지만은 않은 전쟁이었다. 그러나 일본 입장에서 임진왜란을 일으켰어야만 한 이유에 대하여 알아보자.

-본론-

1.양 나라가 중요시 여겼던 3대 전투

우선 대한민국 국민인 우리가 알고 있는 임진왜란이란 1592년부터 1598년까지 임진년에 한 번 (임진왜란) , 정유년에 또 한 번 (정유재란) 이렇게 두 차례에 걸쳐 우리나라를 침입한 일본과의 싸움입니다. 이를 일본에서는 당시 연호를 따서 분로쿠·게이초의 역 (文禄·慶長の役) 이라고 칭합니다. 임진왜란에 있어 중요하게 여기는 3대 대첩이 다른데 먼저 우리나라 3대 대첩에는 1592년 7월 8일에서 9일동안 있었던 한산도 대첩, 1593년 2월에 있었던 행주 대첩, 1592년 10월 5일에 있었던 진주성 대첩이 있고, 일본 3대 대첩에는 1593년 1월 27일에 있었던 벽제관 전투, 임진왜란 후반기인 1597년 12월 23일부터 약 일주일 간 일어난 제1차 울산성 전투, 1598년 9월 19일부터 10월 1일까지 싸운 사천성 전투가 있습니다.

2.임진왜란이 일어나게 된 배경 및 전쟁의 흐름

아즈치 모모야마 시대 중반 도요토미 히데요시의 등장으로 100 여년 간 계속 되던 내란을 수습해 통일 국가를 수립하고, 자신에 대하여 불만을 가지고 있던 세력들의 시선을 국외로 돌리려 했습니다. 아울러 자신의 침략적 야심을 펴기 위하여 당시 명나라를 침략한다는 명분으로 조선을 먼저 공격한 것이며 정유재란의 발생 배경은 일본군과 명의 임진왜란 정전회담이 결렬되자 조선을 재침공한 것입니다. 그렇게 일본군이 제일 먼저 침략한 곳은 부산진성입니다. 이 전쟁을 부산진 전투 (釜山鎭戰鬪) 라 칭합니다. 이 전투는 1592년 임진왜란 당시 첫 번째로 벌어진 전투로 병력, 식량, 무기 등 모든 것이 부족했던 조선군이 완패하고 부산진성은 함락됐습니다. 그 다음으로 일어난 전쟁은 동래성 전투 (東萊城戰鬪) 입니다. 이 전투는 1592년 5월 25일(음력 4월 15일) 부산진 전투에 이어 일어난 임진왜란 두 번째 전투로 동래 부사 송상현이 2시간을 버티며 왜군을 끝까지 막아냈으나 결국 전사하고 동래성은 함락됐습니다. 이 두 사건을 시작으로 옥포 해전 (1592년 5월7일) , 당포 해전 (1592년 6월2일) , 한산도 대첩 (1592년 7월8일) , 부산포 해전 (1592년 9월1일) 과 정유재란인 명량 대첩 (1597년 9월 16일) , 노량 대첩 (1598년 11월18-19일) 등이 차례로 발발했습니다.

3.임진왜란의 주요 인물

제일 먼저 소개 할 인물은 당시 가장 중요한 역할이였던 도요토미 히데요시 (1537년 3월17일-1598년 9월18일)입니다. 도요토미 히데요시 (豊臣秀吉) 는 센고쿠시대 (戦国時代) 와 아즈치모모야마 시대 (安土桃山時代) 에 활약했던 무장, 정치가로 오와리 국 (尾張国) 아이치 군 (愛知郡) 나카무라 (中村) 에서 빈농 아들로 태어났습니다. 그는 오다 노부나가 (織田信長) 를 섬겼으며 오다 가문 안에서 점차 두각을 나타내기 시작했습니다. 오다 노부나가가 혼노지의 변 (本能寺の変) 으로 죽자 주고쿠에서 대군을 이끌고 교토로 돌아와 야마자키 전투 (山崎の戦い) 에서 역신인 아케치 미쓰히데 (明智光秀) 를 격파하고, 오다 노부나가를 대신해 그의 사업을 계승했습니다. 그 후, 오사카 성 (大坂城) 을 쌓았으며 관백 (関白) , 태정대신 (太政大臣) 에 임명됐습니다. 또, 조정으로부터 도요토미 (豊臣) 라는 성을 하사받아 일본 전국을 통일하는 데 이바지했습니다. 태합검지 (太閤検地) 와 가타나가리(刀狩)라는 정책을 펴 일본 국내를 안정시켰지만, 조선 침략 전쟁인 임진왜란을 일으켜 한국에서는 도요토미 히데요시가 병자호란과 더불어 한국사에 엄청난 영향을 끼친 임진왜란의 주동자, 또는 침략자라고 많이 알려져 있습니다만 , 일본에서는 센고쿠시대에 가장 출세한 인물로 입신양명의 아이콘이라고도 불립니다. 히데요시는 서민 출신으로 태어나서 일본 조정 최고의 자리인 관백 까지 오른 인물로, 오다 노부나가의 마음에 들기 위해 추운 날 노부나가의 신발을 데우려고 품 속에 품고 있었다고 하는 유명한 이야기도 있습니다만, 사실 오다 노부나가가 도요토미 히데요시를 마음에 들어하는 큰 이유는 노부나가가 뭔가 사와야할 게 있어 가신들에게 시키면 비싸기만 하고 품질이 엉망인 것만 잔뜩 가져오기 십상인데 히데요시는 가신들이 주고 산 것보다 더 좋은 것을 더 싼 가격으로 구해왔기 때문에 이를 계기로 히데요시를 중요한 자리에 임용했다고 합니다. 히데요시는 임진왜란 중 조카인 관백 히데쓰구를 죽여 후계를 아들 히데요리(秀頼)에게 주었지만, 얼마 안 있어 죽음을 맞이하면서 이후 히데요리의 보좌는 도쿠가와 이에야스(德川家康)를 필두로 한 고다이로(五大老)에게 위임했습니다.

다음은 우키타 히데이에 (1572년-1655년 12월17일)입니다. 우키타 히데이에 (宇喜多 秀家) 의 아버지 우키타 나오이에 (宇喜多直家) 가 병사하면서 히데요시에 최후를 부탁해 우키타 히데이에는 히데요시의 양자로 들어오게 되고 히데이에의 품성과 외모가 히데요시의 마음에 들 정도로 뛰어나 심지어는 히데요시의 친아들이 태어나고 도요토미 히데츠구는 처형을 당할 때에도 히데이에를 향한 히데요시의 신뢰는 변함이 없었습니다. 이러한 경위로 히데이에는 도요토미 정권 하에서 강력한 권력을 가질 수 있었고, 또한 이에 부응해 히데요시 생전에는 5대로의 한 사람으로서 도쿠가와 이에야스를 견제했습니다. 1592년 임진왜란 때에는 젊은 나이에도 불구하고 총대장으로 참전하여 벽제관 전투에서 승리하는 등의 공을 세웠으나 행주산성 전투에서는 권율에 맞서 싸워 대패했습니다.

이시다 미츠나리 (石田三成) 는 일본 전국시대의 무장으로 도요토미 히데요시와 같은 지방의 하급무사 출신에, 그 영리한 재능으로 히데요시의 사후 도쿠가와 이에야스에게 맞선 도요토미가의 유능한 행정관에 자리하며 브레인 역할을 하는 자리까지 올랐습니다. 실제로 산술에 엄청난 재주가 있어, 임진왜란에 동원되는 물자를 며칠 만에 다 처리했다고 합니다. 그러나 임진왜란 행주대첩에서의 전투 당시 행주산성은 들어오는 입구가 좁고 뒤에 한강이 흐르고 있는 지형이였는데 미츠나리가 숫적으로 우세하다고 생각하여 우키타 히데이에와 좁은 입구에 자신들의 병력을 막무가내로 쓸어넣는 무리수를 두어 조선의 기상천외한 무기들로 인해 일본군들은 일제 퇴각을 감행했습니다.

쿠로다 칸베에 (黒田官兵衛) 로 더 많이 불린 쿠로다 요시타카 (黒田孝高) 는 일본 전국시대의 무장이자 다이묘로 도요토미 히데요시가 일본을 장악하는 데에 큰 기여를 한 인물입니다. 분로쿠(文祿) 원년(1592년) 임진왜란에도 참가하여 주요 성곽의 수호 등과 제2차 진주 성 전투에 참가하여 고토 모토쓰구 (後藤基次) 가 개발한 귀갑차 (龜甲車) 등의 설계에도 참여했으나, 분로쿠 2년 (1593년) 에 5봉행 중 한 명인 이시다 미쓰나리 (石田三成) 와의 다툼으로 히데요시의 노여움을 사는 바람에 출가, 은거하여 조스이엔쿄 (如水円清) 라는 호를 사용했고 그 후에는 나카쓰 성에서 유유자적한 은거생활을 보냈습니다.

고니시 유키나가 (小西行長) 는 일본 상인(商人) 출신의 무장(武將) 겸 정치가(政治家)로 임진왜란 당시 일본군 장수였으며, 도요토미 히데요시가 아끼던 장수입니다. 임진왜란 이전에는 대마도주인 사위의 무역문제와 자신의 가톨릭 신앙 등의 이유로 전쟁을 반대하던 쪽의 인물로, 이시다 미츠나리 등과 전쟁을 막기 위한 시도도 했지만 실패하자 이에 사위인 소 요시토시 (宗 義智) 와 나가사키 반도의 작은 다이묘들을 이끌고 가토 기요마사에게 보란 듯이 18,700명으로 구성된 조선 침공 선봉대 제1군의 지휘관으로 가장 먼저 조선에 상륙했습니다. 고니시 유키나가는 부산진성과 다대포진성, 동래성을 함락시키고, 한양을 가장 먼저 점령하여 참전 무장 가운데 가장 큰 공을 세웠습니다. 그러나 그 후 유키나가의 걱정대로 명의 개입과 조선 수군의 남해 제해권 장악, 그리고 각지 조선 의병의 활약으로 인한 보급 문제로 더 이상 진격을 못하고 지체하던 중 조명연합군에 패해 쫓겨났습니다. 전쟁이 늘어지기 시작하자 이시다 미츠나리와 함께, 명과의 강화에 적극적으로 나서면서 문맹인 도요토미의 성향을 이용해 명이 마치 일본을 인정한 것처럼 사기를 쳤습니다. 그러나 전부 탄로나면서 고니시는 마에다 토시이에, 요도도노 등의 간청으로 가까스로 살아남게 됩니다.

가토 기요마사 (加藤清正) 는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 무장, 다이묘로 임진왜란이 발발하자, 일본군의 선봉이 되어 조선으로 쳐들어왔는데, 사실 한성에 가장 처음 입성한 것은 고니시 유키나가 였습니다. 그러나 가토 기요마사는 문서를 교묘하게 꾸며서 누가 먼저 들어왔는가 하는 부분은 빼놓고 자신의 사자를 잽싸게 보내서 공적을 위조했습니다. 그러나 이를 간파한 이시다 미츠나리가 가토 기요마사의 부정을 탄핵해, 이후 둘의 사이가 아주 원수지간이 되었습니다. 임진왜란 이후 오대로가 비밀에 부치고 퇴각을 명령하여 가토가 철군하여 일본에 돌아왔을 때 살아있을 것이라 생각했던 도요토미 히데요시는 이미 죽은 후 였습니다. 히데요시 사후, 기요마사가 싫어했던 이시다 미츠나리가 정권을 잡게 되는데 분란을 억제로 중재하던 마에다 토시이에까지 사망하자, 기요마사는 미츠나리를 잡아 죽이려 미츠나리의 자택을 습격했으나 미츠나리가 이에야스의 저택으로 도주하면서 실패하게 됩니다. 이후 기요마사는 세키가하라 전투 때 도쿠가와 이에야스의 동군 편에 서게 되면서 가토 기요마사는 ‘배신의 아이콘’으로 비판받게 됩니다.

도쿠가와 이에야스 (徳川家康) 는 1598년 도요토미 히데요시가 죽자 드디어 야심을 드러내듯 후쿠시마 마사노리, 가토 기요마사 등 토요토미 가 내부의 다이묘들을 포섭했습니다. 그리고 1607년 이에야스는 조선에 공식적으로 사과하고 임진왜란은 일본의 뜻이 아닌 도요토미 히데요시 혼자만의 뜻임을 강조하였으며, 임진왜란에 참전한 다른 다이묘들은 히데요시의 강압에 어쩔 수 없이 출진한 것이라 해명하며 사죄하고, 소 요시토시를 시켜 히데요시가 납치한 조선인들을 되돌려 보내도록 하고 약탈품의 일부도 반환초지했습니다.

4.임진왜란 후 일본의 모습

임진왜란 사건 이후 도요토미 히데요시가 죽으면서 도쿠가와 이에야스가 정권을 잡고 조선과 우호를 위해 통신사방문이 재개되었습니다. 그리고 임진왜란 중 조선의 문화재를 많이 약탈했는데 그 중 막사발이라고 하는 도자기를 닥치는 대로 들고 갔으며, 도공을 끌고가 임진왜란 이후 일본의 도자기 기술이 발달했습니다.

⓺오다 노부나가 사후부터 에도 막부 수립 전

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일본어 일본학과

신 중 섭

-오다 노부나가 사후

야마자키 전투

혼노지의 변 이후, 오다 노부나가(직전신장)가 죽었다는 급보를 들은 도요토미 히데요시(풍신수길)가 주고쿠 대반전을 통하여 회군하여, 셋츠국과 야마시로국 경계에 있던 야마자키에서 오다 노부나가를 죽인 아케치 미츠히데군과 격돌한 전투.

하시바 군: 오다 노부타카(노부나가 3남), 도요토미 히데요시  20,000명~40,000명

아케치 군: 아케치 미츠히데  10,000명~16,000명

도요토미 히데요시는 모리 군의 비츠 타카마츠 성을 포위하고 있었다. 성을 지키던 시미즈 무네하루가 할복하고 성을 열겠다는 안코쿠지 에케이의 제안에 따라 주고쿠 정벌은 순조롭게 진행되고 있었다. 이때 히데요시는 음력 6월 3일(양력 환산 6월 22일), 혼노지의 변의 정보를 입수하게 되어 그 즉시 모리 군과의 정전 협전을 맺는다. 히데요시는 4일, 시미즈 무네하루의 할복을 확인하자마자 그 다음날 5일에서 6일까지 그야말로 쾌속의 회군을 준비한다. 6일에 오카야마성(岡山城), 7일에 히메지성(姫路城), 11일에는 아마가사키(尼崎)에 도달하여 이른바 "주고쿠 대반전(회군)"로 불리는 놀라운 기동성을 보여주었다. 비바람이 몰아치는 가운데 30시간 만에 70km를 주파한 것이다.

아케치 미츠히데는 교토의 민심을 사기 위해 돈을 뿌리고 "노부나가는 은의 주왕과 같은 자이므로 쳤다"라고 프로파간다 공작을 하는 등의 행위를 벌였지만, 난세의 민심은 약삭빠르게 대세를 파악하고, 교토의 삼척동자조차도 미츠히데를 두고 "곧 질 놈이 주의 무왕이라니..." 하고 비웃을 정도로 상황은 불리하게 흘러갔다. 결국 미츠히데는 히데요시의 진군 소식을 듣는다. 서둘러 요도성(淀城), 쇼류지성(勝竜寺城) 개축에 착수하고 오토코야마(男山)에 포진해 있던 병력을 철수시켰다. 그러나 미츠히데는 말도 안되는 속도로 진군한 히데요시 군에 충분한 대응을 하지 못한 채, 2~3배 되는 병력 차이로 결전에 임하게 되었으나 압도적인 병력차이에 의해 결국 패배한다.

승리 후 하시바 군은 쇼류지성(勝竜寺城)에 입성하여 태세를 갖추고, 오미국 교통로 차단과 미츠히데 수색에 집중한다. 14일에는 아케치 미츠히데를 돕기위해 달려온 아케치 히데미츠 군을 격파하였다. 히데미츠는 성의 재보와 부하들을 내보내고 자결하였다. 교토에 입성한 하시바 히데요시는 16일에 미츠히데 잔존 세력을 공격, 항복과 도주가 이어지면서 오미국을 평정하게 된다.

아케치 미츠히데는 후일을 도모하기 위하여 성을 버리고 도망쳤으나 병사들은 미츠히데를 따르지 않고 성에 남아서 투항했다. 도망치던 미츠히데는 낙오병 사냥에 나선 농민의 죽창에 찔려 죽었으며 그 목은 히데요시에게 보내져 죽음이 확인되었다.

하시바 히데요시는 1582년 음력 6월 27일 키요스 성에서 키요스 회의를 개최, 오다 가문의 후계자 문제 및 영지 재분배를 논의하여 전국 지배권을 확립하기에 이른다.

키요스 회의

시바타 카츠이에는 노부나가의 삼남인 오다 노부타카의 옹립을 지지했고, 히데요시는 차남인 오다 노부카츠의 옹립을 지지하며 대립했다. 오다 가문의 실권은 사실상 히데요시가 쥐고 있었기 때문에, 시바타 카츠이에와 삼남 노부타카의 입지는 풍전등화와 같았다. 그런데도 노부카츠가 노부타카에 밀리자, 히데요시는 카츠이에 쪽에 줄을 섰던 니와 나가히데와 비밀 협상을 개시하고 대체 후보로서 죽은 장남 노부타다의 세 살배기 아들인 산보시(훗날의 오다 히데노부)를 후보로 내세우기로 합의한다. 그리고 회의 마지막 날, 니와 나가히데가 협조해 산보시가 후계자로 최종 지명되었다. 또한, 히데요시가 산보시의 후견인이 됨에 따라 그의 입지는 더 확고해졌다. 이로써 카츠이에는 권력의 정점에서 멀어지고, 히데요시가 정권을 장악하게 된다.

-도요토미 히데요시 집권

내란종결

2월 말에 출진한 시바타 카츠이에와 그에 동조하여 다시 거병한 오다 노부타카로부터 공격을 받았으나, 마에다 토시이에의 배반과 신속한 반격으로 승리, 4월 24일에 시바타 가츠이에와 시즈가타케에서 일전을 벌이고 그 결과 가츠이에는 부인인 오이치와 함께 자살한다. 곧이어 5월 2일에는 오다 노부타카가 할복하였다.

1584년에는 오다 노부카츠를 공격하기 위해 군을 일으켰으나, 토쿠가와 이에야스와 키이 사이가 당, 쵸소카베 모토치카 등이 오다 군에 가담하였다. 히데요시는 이세의 쿠키 요시타카 및 오다 노부카네, 미노의 이케다 츠네오키 등을 포섭하여 초반 국면을 유리하게 이끌어갔으나, 하구로, 나가쿠테 등에서 연패하였다. 이에 히데요시 본인이 직접 전선에 나서자, 오다 노부카츠가 단독으로 강화에 응하여 전쟁은 종결되었다. 전투는 패배로 끝나 오다나 도쿠가와를 멸망시키는 데는 실패하지만, 이후 도요토미가 절대적으로 우세한 상황에 서자 이에야스는 히데요시의 여동생을 아내로 맞아 히데요시에게 귀순하고, 오다 노부카츠는 소국의 다이묘로 쫓겨난다.

오다와라성 전투

한 달이면 식량이 떨어져서 퇴각할 것이라고 기대한 우지마사는 2달이 지나도록 적군이 물러나지 않아서 당황한다. 당시에는 전쟁이 나면 병사들이 자신들이 먹을 쌀(약 한 달 분)을 짊어지고 참전하는 것이 상식이었지만, 히데요시는 따로 병량 담당 부대를 만들어서, 식량을 조달했다. 이 무렵 6월 5일 다테 마사무네도 히데요시의 위세에 그에게 복종하기로 한다. 동맹관계였고 원군을 바랬던 다테의 배반은 호조가에게는 큰 충격이었다.

1590년 6월 25일 성을 가리고 있던 주변의 나무를 잘라내리고 명령하자, 하룻밤만에 출현한 이시카키성을 보고 우지마사는 농성을 단념하고 7월 5일 항복하고 만다. 이것으로 히데요시의 천하통일의 꿈은 사실상 완성되었다. 우지마사는 히데요시의 명령으로 할복했다.

이 전투의 결과 도쿠가와 이에야스를 대대로 본거지였던 미카와에서 관동지역으로 이봉시켰는데, 이것이 히데요시와 이에야스의 운명을 가르는 기점이 되었다. 이에야스는 어촌인 에도에 새로운 본거지를 만들었고 이것이 현재 도쿄의 시작이다.

이후 곤노다이나곤으로 임명되는데 조선으로 치면 도승지에 상응하는 관직이다. 이로써 관위로도 오다 가 필두가 되어, 명실 공히 히데요시 정권을 수립하였다.

-도요토미 가문의 몰락과 신정부 수립

적남 츠루마츠가 죽은 히데요시는 조카 히데츠구를 후계자로 공인했으나, 1593년 요도도노가 다시 아들, 도요토미 히데요리을 낳자 아들을 후계자로 삼으려 하게 된다. 방해물이 되어버린 히데츠구는 자신의 딸과 히데요리를 혼약시키는 등 교섭을 시도했으나, 결국 1595년에 히데요시는 모반을 이유로 히데츠구를 코야 산으로 추방한 뒤 할복을 명하고 히데츠구 일가를 처형하였다. 어린 처자식까지 공개 처형한 이런 잔인한 처사 때문에 히데요시에 대해 우호적이었던 민중들의 평이 크게 저하되었다.

전국 최고의 출세아라는 화려한 타이틀을 갖고 있으나, 이는 역으로 보자면 다른 유력 다이묘나 무장들과는 달리 그 지지기반이 탄탄치 않음을 의미한다. 말년의 히데요시는 도요토미 정권을 유지하기 위해 여러 안배를 하는데 그 핵심은 오대로(五大老)와 오봉행(五封行) 지방의 유력 다이묘인 오대로와 도요토미 가의 가신인 오봉행의 합의로 어린 히데요리를 보좌한다는 구상이었다. 또한 각 다이묘에게 히데요리에의 충성 맹세를 받고, 4살에 불과했던 히데요리를 원복시키는 등 도요토미 정권의 유지를 꾀했다.

도요토미 히데요시의 죽음은 정확히 알 수 없으나 세 가지 설로 추측하는데 매독설, 위암설(임진왜란에 의한 스트레스 화병), (심유경에 의한) 독살설 등이 있다.

1598년에 건강이 급속도로 악화, 후시미 성에서 이에야스를 비롯한 오대로의 앞에서 아들 도요토미 히데요리의 후견을 거듭 부탁하고 숨을 거두었다. 오대로와 오봉행은 조선에서의 전쟁을 중단한다는 결정을 내렸고, 히데요시의 죽음을 한동안 극비로 부친 채 군의 철퇴를 명령한다. 이렇게 임진왜란도 히데요시의 죽음과 함께 왜군의 조선에서의 패퇴나 다름없는 철수로 종결된다.

사후 교토 동산의 아미타봉에 묻혔고, 일본에서는 사실상 처음으로 평안하게 죽은 당대의 권력자를 신격화하여 신사에 신으로서 봉안되었다. 신명은 도요쿠니 다이묘진(豐國大明神). 보통 신사에서 신격화된 인간, 즉 히토가미(人神)을 받들 때는, 해당 사람이 원한을 품고 죽어 세상에 해를 끼친다고 판단할 때, 그 원혼을 달래고자 지었다. 그러므로 평안하게 죽은 당대의 권력자를 신으로 모시는 것은 신토의 논리로 볼 때 무척 이상한 일이다. 그러나 살아서는 권력자로 온갖 부귀영화를 누리고 죽어서는 신으로 받들린다니 그것 참 매력적인 일이기도 하고. 동상을 세우는 것과 마찬가지로 자신에 대한 기억을, 그리고 그 후예들을 단결시키는 상징이 되는 등 허영심과 실익을 겸한 효과가 매우 컸다. 도요토미 히데요시는 그러한 상징을 노려 자기가 죽은 뒤 신사를 세우도록 미리 유언을 남겼다.

도요토미 가문이 멸망한 후 도쿠가와 이에야스는 신사를 해체하였고 히데요시의 무덤은 아예 박살내버렸다. 이후 메이지 시대 히데요시를 제국주의의 심볼이자 조정을 중시한 천황숭배 사상의 선구자로 재평가하면서 재건하여 오늘날에 이른다.

포로로 끌려가 있던 유학자 강항은 히데요시를 기리는 탑에다가 '그렇게 기세등등하게 남의 나라를 침략해 놓고 죽어 버렸으니 앞으로 내부 분열이 진탕 일어날 텐데 이런 화려한 건물이나 성채가 다 무슨 소용이냐?' 하고 낙서를 해서 강항과 학문적 교류를 했던 후지와라 세이카가 급히 그 낙서를 떼었다.

히데요시 사후 이에야스는 각지의 다이묘와 혼인 관계를 맺는 등 히데요시가 사전에 정한 법도를 무시하지만, 마에다 토시이에의 생전에는 어떻게든 오대로-오봉행 체제가 작동하여 이에야스를 견제할 수 있었으나 그 기간은 결국 1년 남짓에 불과 했다. 토시이에 사후 도요토미 가신 내부의 무단파와 문치파의 갈등이 심화되고, 결국 이시다 미츠나리가 실각하면서 오대로-오봉행 체제는 와해된다. 미츠나리는 이에야스를 물리치기 위해 거병하지만 이에야스는 무단파의 지지를 얻어내어 세키가하라 전투에서 문치파를 격파하고, 논공행상으로 도요토미 가문의 영지를 해체, 도요토미 가문을 65만 석의 다이묘로 전락시키고 에도 막부를 연다.

1615년 호코지 종명 사건을 빌미로 이에야스는 오사카 성을 공격, 두 번의 오사카 전투로 도요토미 가문은 멸망한다. 히데요리와 요도도노는 자살했으며 손자 쿠니마츠는 숨어 있다가 결국 사로잡혔다. 쿠니마츠는 당시 불과 7세에 불과했으나, 도요토미의 씨를 말려야 한다는 이에야스의 뜻에 따라 교토로 끌려와 살해당했고, 결국 히데요시의 대는 완전히 끊겼다. 다만 히데요리의 서녀였던 나아히메는 센히메와 가이히메의 조명을 받아 목숨을 건졌고 그대로 절에 들어가 비구니가 되는 것으로 도요토미 가문은 몰락하게 되었고 전쟁 이후 내란을 완전히 종결시킨 도쿠가와 이에야스가 에도막부를 수립하게 된다.