근대 일본의 사회와 문화

21535304 융합예술학부 생활조형디자인학전공 이수현

◎근대일본의 문화

메이지 문화의 특색은 에도 시대 이전의 전통 문화를 계승하면서 사상, 학문, 예술 등의 각 분야에서 서양의 근대 문화를 급속하게 받아들여 일본의 독특한 새로운 문화를 만들어 낸 것이다. 초기에는 국가적 정책의 영향력이 강하였는데, 교통, 통신, 출판의 발달로 인해 국민적인 근대 문화가 발전되게 되었다.

출처 : [네이버 지식백과] 근대 문화 (일본사, 2009. 4. 20., 미래엔)

◎근대 일본의 교육 보급

1872년 학제의 보급 이후 1879년에는 교육령이 공포되었고, 소학교 보급 노력에 힘입어 의무 교육 취학률이 높아졌다. 그러나 1880년의 개정 교육령에서는 정부의 감독권이 강화되었다. 여러 시행착오를 거치면서 1886년에는 학교령이 공포되었고, 1890년에는 심상 소학교 3~4년간의 의무교육제가 정착되었으며, 1907년에는 6년간으로 연장되었다. 1890년에 반포된 '교육에 관한 칙어'는 충군애국이 교육의 기본이라고 강조하고 있으며, 1903년부터 국정 교과서가 만들어지면서 교육에 대한 국가의 통제가 강화되었다.

한편, 민간에서는 게이오 의숙, 동지사 영어 학교, 오쿠마 시게노부가 세운 도쿄 전문 학교 등의 사립 학교가 설립되었고, 관립 학교와는 다른 학풍이 일어났다. 여자 고등 교육에도 현모양처 교육을 중심으로 정부가 여자 사범 학교, 고등 여학교 등을 만들었고, 사립 학교로는 일본 여자 대학교, 여자 영학숙 등이 생겨났다.

출처 : [네이버 지식백과] 교육의 보급 (일본사, 2009. 4. 20., 미래엔)

◎근대 일본 학문의 발달

근대적인 학문의 연구는 메이지 초기 많은 외국인 학자가 초빙되어 도쿄 대학 등을 중심으로 발전되었다. 이윽고 일본인 학자들에 의해 전문 연구와 교육 과정이 이루어지게 되었고 전문적인 학회도 만들어졌다. 인문 과학, 사회 과학 분야는 처음에는 영국과 미국식의 자유주의 경향이 중심이었으나, 메에지 헌법 제정을 계기로 하여 독일식 국가주의적인 학문에 중심이 되어 갔다. 일본사와 일본 문학 등의 분야에도 서양식 연구 방법이 도입되었고, 과학 기술이나 의학 분야에서도 외국인 교사들의 지도를 받으며 근대적인 서양식 기술이 도입되었다. 공업 기술 분야에서는 백열 전구, 무선 전화, 전화 및 자동차의 수입, 전기 사업 등이 전개되었다.

출처 : [네이버 지식백과] 학문의 발달 (일본사, 2009. 4. 20., 미래엔)

◎근대 일본의 사상과 종교

문명 개화기의 서양 사상은 자유 민권 운동에도 계승되었고, 민권론 속에서 국권론이 등장하였다. 그중에서도 평민적 구화주의를 주장한 도쿠토미 소호는 1887년 민우사를 설립하여 잡지 《국민지우》를 발간하였고, 미야케 세쓰레이와 쿠가 가쓰난 등 정교사 그룹은 잡지 《일본인》을 통해 근대적 민족주의를 주장하였다. 청·일 전쟁에서 승리하자 도쿠토미 소호 등은 일본주의를 주장하면서 대륙 침략을 긍정하였고, 일본의 대외 팽창을 주장하는 국가주의는 러·일 전쟁기까지 사상의 주류를 형성하였다.

종교의 면을 살펴보면 메이지 초기에는 신도의 국교화가 추진되었지만 실패하였고, 신불분리령 등에 의해 폐불훼석의 타격을 입었던 불교도 자유 신앙론에 따라 어는 정도 회복되었다. 또, 기독교도 메이지 헌법에서 신교의 자유가 인정되자 포교에 힘을 썼고, 인도주의의 입장에서 사회 복지와 폐창 운동을 벌였고 교육 활동에도 힘을 쏟았다.

출처 : [네이버 지식백과] 사상과 종교 (일본사, 2009. 4. 20., 미래엔)

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1. 메이지 유신

1868년 일본 막부를 무너트리고 왕정을 수립한 정권. 1868년 일본은 국가 주도하에 근대화 운동을 전개하였다. 정치적으로 입헌 군주제를 실시하고 경제적으로는 자본주의가 성립되었다. 또한 유럽으로 유학생들을 파견하여 서구의 선진 기술을 배워 오게 함으로써 근대화에 주력하였다. 국제적으로는 제국주의적 성향을 띠게 되는데, 이는 곧 청 · 일 전쟁과 러 · 일 전쟁 더 나아가 중 · 일 전쟁과 태평양 전쟁까지 일으켰다. 메이지 유신(明治維新)의 근대화 정신은 1884년 갑신정변을 일으킨 김옥균 등의 개화 사상에 영향을 주기도 하였다.

출처 : [네이버 지식백과] 메이지 유신 [明治維新] (Basic 고교생을 위한 국사 용어사전, 2001. 12. 10., (주)신원문화사)

2. 근대화 운동 (메이지 유신 1868~1911년)

□외국인 기술자의 급료

메이지 정부는 근대화를 위해 고액의 급료를 지불하고 신지식, 신기술의 도입에 힘썼다. 국적별로 영국인이 과반수를 점하고 이어 프랑스인, 미국인, 독일인 순이었다. 이들은 일본 정부로부터 왕복여비를 받고 주택과 함께 높은 월급을 받았다.

□개화풍속

(1) 벽돌건물 등장 : 문명개화 풍속은 요코하마와 도쿄거리를 중심으로 급속히 퍼져나갔다. 목조건물이 남아있던 긴자 거리는 1872년의 대화재로 불타면서 목조건축이 금지되고 벽돌건축과 도로확장이 추진된다.

(2) 단발령(머리를 자르다) : 일본의 단발령이 시행되어 긴자거리엔 짧게 자른 머리형이 자주 보이게 되었다. 여기저기서 이발소가 생겨 영국풍, 프랑스풍, 일본풍 등의 각양각색의 머리모양이 등장하였다.

(3) 폐도령(칼 차는 것을 금함) ; 급격한 변화를 가져온 개화에 적응하지 못하여 당황해하는 사람도 많았다. 폐도령이 내려졌을 때 가고시마에서는 “사츠마 지역만이라도 칼을 차게 해달라”고 탄원하는 사족이 있었고 구마모토에서는 ‘무사의 표시로서’라 하며 허리에 목도를 차는 사람도 있었다.

(4) 자유로워진 스님들 : 1872년 4월 승려의 육식과 대처 허가도 민중에게는 큰 충격이었으니, 1876년 기후현의 한 스님이 부인을 얻으려 하자 신도들이 맹렬히 반대하여 호미와 괭이를 들고 부인을 쫒아내는 바람에 결국 두사람은 이루어질 수 없었다고 한다.

(5) 최초의 선거 풍경 : 1890년 7월 1일, 300명의 의원을 선출하는 제1회 총선거가 있었다. 인구 12만명에 1명 기준의 257개 소선거구제였다. 한편 유권자가 거의 지주였으므로 12명을 뽑는 도쿄부는 유권자가 5715명인데 비해, 5명을 뽑는 시가현은 유권자의 수가 15,456명이었다. 교토1구는 27표, 도쿄3구는 56표, 오사카1구는 128표로 당선했지만 시가현 3구에서는 3085표를 얻고도 낙선되는 불공평함이 있었다.

투표는 단기기명방식으로 투표용지에 자신의 주소와 성명 등을 기록하고 도장까지 찍어야 했으므로 비밀투표와는 전혀 상관이 없고 협박, 매수 등이 횡행하기도 하였다.

□의복

메이지 초기의 복장▼

□메이지 시대에 받아들인 풍속

-양복,구두 착용

-맥주, 궐련(얇은 종이로 말아놓은 담배)

-의자와 테이블 등장

-일요 휴일제 채용

□주거

메이지 시대에 들어 서구건축이 들어오자, 관청이나 역, 학교 같은 공공건물은 모두 서양식으로 지어졌다. 개인주택을 서양식으로 지어 살기 시작한 사람들은 귀족과 고급관리, 부자상인이었다. 이들이 지은 주택은 구미의 고전적인 저택양식을 직수입한 것으로, 의자와 테이블 등 서양식 가구가 놓이고 창이 있고 신발을 신은 채 집안으로 들어갈 수 있는 완전히 서양식의 호화 건축물이었다. 그러나 그런 집은 대지안에 별채로 세워졌고, 여전히 본채는 에도 시대로부터 이어져 내려오는 書院作り (쇼인즈쿠리 : 서원으로 불리는 건물을 중심으로 한 근세의 주택양식. 변소와 부엌을 다른 동에 두고 자자키라고 하는 연회석을 중심으로 한 현재의 일본식 건축의 기본)양식으로 지었다. 생활은 전통가옥에서 하고 별채인 서양식 집은 접대용 건물로 이용하였던 것이다. 이 서양식 주택은 집주인의 지위를 상징해 주는 존재였으며, 따라서 일반 민중과는 관계가 없는 것이다.

□문학

문학세계에서의 메이지 전반 20년간은, 근세에서 근대로의 과도기에 해당한다. 쇄국에서 개국으로 바뀐 이래 홍수와 같이 유입된 서양 사상과 문화의 강한 영향 아래에서, 문학의 근대적 조건이 점점 준비되어 갔다. ‘문학’이라는 언어의 의미가 유학을 중심으로 하는 무사계급의 교양전반을 지칭하는 근세적 개념에서 언어예술의 총칭으로서 근대적 개념으로 이행하였으며, 소설이 주된 위치를 점하게 되었다. 자유민권운동 주체들이 스스로 붓을 들고 정치소설의 유행을 통하여 문학이 지식인의 가치있는 일로 인정받게 되었다.

3. 다이쇼 시대 (1912년~1925년)

다이쇼시대를 중심으로 일본의 정치·사회·문화의 각 분야에서 민주주의적이고 자유주의적인 사회를 지향하려고 하는 운동과 풍조가 나타났다. 이것을 다이쇼 데모크라시라고 한다. 이 풍조의 배경에는 제1차 세계대전 후에 있었던 자유와 민주주의를 추구하는 세계적인 움직임과, 일본 국내에서는 자본주의의 급속한 발전에 따라 도시 중간층과 무산계급이 성장하였고 그들이 정치적, 시민적인 자유를 추구하게 된 점을 들 수 있다.

그 내용은 보통 선거 제도와 언론·집회·결사의 자유에 의거한 의회중심의 정치, 중국과 조선에 대한 침략과 식민지 지배의 중지, 단결권·파업권등 사회권의 승인, 남녀동권, 대학의 자치 등 여러 분야에 걸쳐 있다. 1925년에는 보통 선거법이 실현되었고, 자연주의와 시라카바파와 같은 문학사조, 세이토샤의 여성 해방 운동이 전개되는 성과를 올렸지만, 세계공황에 따른 불황의 여파 가운데서 일본은 데모크라시와는 반대 방향인 군국주의의 길로 나서게 되었음은 잘 알려진 사실이다

출처 : [네이버 지식백과] 일본의 근대 [近代] (사진 통계와 함께 읽는 일본 일본인 일본문화, 2011. 9. 5., 다락원)

4. 다이쇼 시대 문화

□문학

다이쇼 문학에 대해 간략하게 정리하여 보면, 자연주의와 탐미파가 대립하고 있던 메이지시대 말기 문단에 새로운 바람을 불어넣은 것은 무샤노 고지사내아쯔와 시가 나오야 등의 시라가바파이다. 상류계층 출신인 그들은 이상주의적인 휴머니즘과 강렬한 자아긍정을 특색으로 하며, 작품내용 및 문어성을 완전히 배재한 자유 평탄한 문체로서 다이쇼전기 문단에 주류를 이루었다.

□의복

◄남성복

<다이쇼 시대에 나타난 여성 복식에 나타난 서양화 현상>

일본의 개화기(메이지~다이쇼시대) 때 여학생들이 학교의 제복으로 입었던 옷이 였다. 교육을 받은 여성들의 활동 범위가 넓어지자, 발목까지 오는 긴 기모노 대신 짧은 기모노를 입고 그위에 하카마를 걸친 후 부츠나 구두를 신던 스타일을 입었다. 하카마는 원래 남성의 복장으로, 남성 의복인 하카마를 걸쳤다는 것은 활동적인 신여성을 상징한다.

*하카마란? 기모노의 한 종류로 바지와 치마를 합친 듯한 헐렁한 하의. 남성용과 여성용 간의 다소의 차이가 있기는 하지만, 일단 남녀 공용의 하의이다.

얼핏 보면 주름치마 같지만, 남성용 하카마는 엄연한 바지이고 여성용 하카마는 남성용 하카마와 큰 차이가 없는 전통적인 바지 형식과 근대 이후부터 많이 입기 시작한 치마 형식의 두 형식으로 나뉜다. 무녀들이 입는 무녀복의 하의가 바로 하카마이다. 남성용 기모노의 하의 또한 이 종류이다.

□음식 (메이지 + 다이쇼시대)

메이지 시대부터 다이쇼시대는 일식과 양식이 공존하는 시대라 할 수 있다. 메이지 유신에 의해 봉건제도가 무너지고 서양문물을 적극적으로 수용하려는 풍습이 생기면서 요리에도 커다란 변화를 가져와 육식을 장려한 스키야키가 유행하고 양주와 다양한 서양요리가 생겨났다.

(육식의대중화, 고로케, 커틀릿, 카레라이스 등)

□대중매체

신문 ,라디오(1925년 라디오 방송 시작→도시와 농촌간의 문화격차 축소)

□도시문화의 번영

메이지시기와 비교해 이 시기는 도시화와 소비 중심적 문화가 특징이다.

백화점, 상점가, 댄스홀, 카페 등장, 긴브라(銀ブラ),모보(モボ),모가(モガ)유행어 등장

▪대중문화의 주요소비자는 도시중산층 - 신문, 잡지, 서적 등 출판물의 대량 소비층을 이룸

□주거

일본 현대 주택형식의 기본형은 다이쇼시대에서부터 쇼와시대 초기에 확립되었다고 본다. 이 시기는 서양식 생활양식이 널리 계몽․도입되어, 에도시대의 전통적 양식을 계승한 주택양식에서 근대적 주거양식으로의 개혁이 추진되었다.

1920년(다이쇼9년)에는 저명한 학자 및 교육자들이 모인 생활 개선 동맹회에서 의자식 생활 도입을 권유하는 한편으로 부엌의 근대화, 거실․아이방․주부방 등의 설치를 제안하고 있다.  손님접대를 중시했던 옛날 주거형식을 가족본위로 고치는 것이 그 최대의 목적이었다.또, 창호지 창문의 전면에다 유리를 끼움으로써, 일본 주거는 바닥에서부터 천장까지 모두 채광창으로 기능하는 세계에서 가장 환한 건축물이 되었다.

5. 쇼와시대 (1926~1989)

1926~1989년까지의 64년간 일본의 히로히토 천황시대를 말한다. 쇼와(昭和) 2년(1927)에 금융공황이 일어남에 따라 경제적 위기와 사회적 불안을 벗어나기 위하여 군부와 우익지도자는 중국 대륙의 진출을 도모해 정부의 의향을 무시하고 쇼와 6년(1931)에 만주사변을 일으켰다. 그다음 해 5ㆍ1사건에 의해 정당내각의 시대는 끝나고, 2ㆍ26사건에 의해서 군부독재의 파시즘체제가 확립되었다. 1941년 2차 세계대전이 발발하고, 1945년 히로시마와 나가사키에 원자폭탄이 투하된 데 이어, 포츠담선언에 의하여 연합군에 항복하게 되었다.

일본은 2차 세계대전 후 1946년 일본국 헌법을 공포하고 전후 대개혁을 실시하여 국민주권ㆍ기본적 인권의 존중, 평화를 내건 새로운 헌법을 제정함으로써 민주국가로서 재탄생하였다. 태평양 전쟁 후의 재건과 더불어 한국 전쟁의 특수경기 및 1964년 도쿄올림픽 이후 일본은 고도의 경제성장에 의해 세계 경제대국으로 발돋움하였으며 1989년(쇼와 64년) 히로히토 천황의 죽음으로 쇼와시대는 막을 내리고 헤이세이시대에 이르고 있다.

출처 : [네이버 지식백과] 쇼와시대 (시사상식사전, 박문각)

6. 쇼와시대 문화

□주거

일본 전후 건축 붐 초기에는 주택수요에는 일반적으로 소홀했던 반면, 특히 대도시의 경우 사무실 공간의 확충이 가장 우선시되었다. 또한 미국의 영향하에 일본인들은 새로운 사무실용 건물들에 형광조명 및 에어컨 등 최첨단의 편리하고 쾌적한 시설들을 설비했다. 나아가 도쿄처럼 전통적으로 화재에 취약한 도시의 상업 및 산업체 건물과 주택 등에 불연성 건축재를 사용하도록 적극 권장했다. 제2차 세계대전 전후에 보급된 철근 콘크리트 골조의 아파트가 단지 및 맨션의 선구자 역할을 하였다. 일본인들은 한두 세대밖에는 수용할 수 없는 작은 목조주택에서 살아왔다. 따라서 전후 일본에서 고층 콘크리트 아파트 빌딩의 건설은 많은 도시 거주자들의 생활양식에 실로 혁명적인 발전을 초래했다. 처음에 아파트는 중류 계층 특히 유행에 민감한 사람들이 생활하는 현대적인 집합주택이었다. 아파트에 살고 있다는 사실만으로도, 지식인 혹은 모던보이․모던걸로서의 자부심이 대단하였다.

□복식

쇼와 시기를 거듭해 갈수록 와후쿠(전통의상)는 중요한 의식과 특별한 행사에 입는 아이템으로서의 역할을 해갔다.

□ 쇼와 전기의 일본 문학

1923년 9월의 관동대지진을 계기로 근대문학은 새로운 역사적 단계에 들어가 기성문학을 부정하려는 혁신적인 운동이 시작되었다. 그 하나는 계급적 자각을 깊이 한 프롤레타리아 문학의 문단 진출이며 또 하나는 종래의 문학표현이나 기법(技法)을 근본에서부터 변화시키고자 하는 신감각파 등의 모더니즘의 예술 운동이다.

□ 매스컴의 발달

-NHK 외에 라디오의 민간 방송 시작

-일간신문은 조간 8면, 석간 4면으로 풍부한 정보 전달

-텔레비전 방송이 시작

-국민들의 교양과 오락 생활에 영향 끼침

□ 대중문화 확대

-프로야구 부활하여 점차 국민적인 인기 얻기 시작

-대중가수 미소라 히바리(1937~1989)

-영화감독 미조구치 켄지(1898~1956)

구로사와 아키라(1901~1998) 국제적인 명성을 얻음