5조. 간도가 한국영토인 역사적 지리적 증거

21607194 행정학과 김수형

1. 간도 정의

: 간도는 만주의 길림성 동남부지역으로, 중국에서는 이 지역을 연길도라고 한다.

또한 일제강점기때 독립투쟁을 위해 조선사람들이 망명을 했던 지역이다. 이때 간도는 연변조선족자치주의 일부였다. 하지만 간도협약(1909)으로 인해 청의 영토로 인정함.

2. 간도의 지명 유래

: 간도라는 지명은 병자호란 뒤에 청나라 측이 이 지역을 봉금지역으로 정하고, 청국인이나 조선인 모두의 입주를 불허하는 공간 지대로 삼은 뒤, 청나라와 조선 사이에 놓인 섬과 같은 땅이라는 데서 유래되었다. 그러나 조선 후기에 우리 농민들이 이 지역을 새로 개간한 땅이라는 뜻에서 ‘간도’라고 적었다. 간도는 서간도와 동간도로 구분된다. 서간도는 압록강과 송화강의 상류 지방인 백두산 일대를 가리키며, 동간도는 북간도라고도 하며 혼춘·왕청·연길·화룡의 네 현으로 나누어져 있는 두만강 북부의 만주 땅을 말하는데, 보통 간도라고 하면 동간도를 말한다.

좁은 의미：두만강 이북과 토문강 동쪽 지역(동간도, 북간도) → 중국 지린성 조선족 자치주

넓은 의미：압록강 이북 지역(서간도)을 포함한 남만주 전체 지역 → 중국 동북 3성의 남부

3. 간도의 명칭

: 사이 간과 섬 도 로, 직역하면 사이섬 널찍한 대륙의 일부를 섬으로 칭하는 게 어색하게 느껴질 수 있으나, 본래 '간도'는 조선의 도강자들이 처벌을 피하고자, '강을 건넌 게 아니라 강 사이의 섬, 즉 하중도에 다녀왔다'라고 둘러대면서 붙은 호칭이다. 이게 후에 의미의 변화를 일으켜 강 너머 특정 지역에 대한 호칭이 된 것. 그렇기에 애초에 지리적으로 명확한 개념이 아니다.

4. 기후

: 지역의 기후는 전형적인 대륙성 기후로 10월 중순부터 5월 초순에 걸쳐 강설과 결빙이 계속된다. 주민은 주로 농업과 목축업에 종사하는 한편, 임업이 성하며 연길시에서는 혼춘재·간도재로 불리는 목재를 산출한다.

5. 지리적 특색

: 풍부한 지하자원(금, 은, 석탄, 철광석, 구리 등), 넓은 평야, 동북아시아 교통·무역 중심지로 발전 가능성이 많다.

7. 역사적 의의

: 간도에 우리나라 사람이 이주하기 시작한 것은 철종 말에서 고종 초부터였다. 세도정치의 학정과 수탈에 못 견딘 농민들이 관권이 미치지 않는 두만강 너머로 이주하는 사람들이 생겼고, 1869년을 전후한 함경도 지방의 대흉년으로 기민들이 압록강·두만강을 넘어 간도 지방에 들어가 새로운 삶의 터전을 마련하였다. 그 뒤 1910년을 전후해 일제 침략의 손길에서 벗어나고자 또는 항일 운동의 새로운 기지를 구해 간도로 이주하는 사람이 대폭 늘어났다. 1910년 9월부터 1911년 12월까지 간도로 이주한 우리나라 사람은 2만 5,193명이나 되었다고 한다. 그 뒤 일제가 이른바 토지조사사업을 강행함에 따라 농토를 탈취당한 농민들의 간도 이주가 계속되어, 1926년에는 간도 지방의 우리나라 사람의 호수는 중국인이 9,912호인데 비해 5만 2,881호였다. 농토는 전체의 52％를 소유했고, 화룡과 연길 지방에서는 평균 72％가 우리나라 사람의 소유 농지였다 한다. 이와 같이 농민들이 이 지역으로 이주한 이유는 반제국·반봉건투쟁을 하기 위한 것이었다고 할 수 있다. 따라서, 간도 지역에서는 이들의 인적·물적 자원의 공급에 의해 항일 투쟁이 활발할 수 있었던 것이다.

8. 간도의 역사와 변천

(1). 한민족 영토로서의 확실한 역사적 위치

▶ 고대부터 한민족의 활동 무대였음

(2). 간도의 역사와 변천

고대

한민족 국가의 활동 무대

고조선(2,225년), 고구려(945년), 발해(277년) 지배

간도는 원래 읍루와 옥저의 땅이었다가 고구려가 이 지방으로 뻗어나면서 고구려의 영토가 되었고, 고구려가 망한 뒤에는 발해의 영토가 되었다. 그 뒤 고려시대로부터 조선 전기에 걸쳐 여진족이 각지에 흩어져 살았다. 그들은 ‘번호’라는 이름으로 조선 왕국에 조공을 바쳐 왔고, 조선에서는 그들이 생활 물자를 교역할 수 있도록 북관개시의 기회를 열어 주었다.

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청의 건국 이후

조선과 청의 공동 관리 지역이 됨

백두산 정계비설치(내용 : 국경선을 서쪽은 압록강으로, 동쪽으로는 토문강으로 나누었다.)

이후 정계비에 언급된 토문강의 위치에 대하여 조선과 청나라의 입장이 엇갈려 간도분쟁이 야기되었다. 백두산 정계 이후 1740년대에 제작된 정상기의《동국지도》에 토문강과 두만강이 각기 다른 강으로 표시되었고, 신경준의 《강계고》에는 토문강이 두만강 북쪽에 있다고 하였다. 반면에 이익의 《성호사설》, 이긍익의 《연려실기술》, 정약용의 《아방강역고》 등에서는 토문강과 두만강을 같은 강이라고 하였다.

한편, 청나라의 간도 봉금 정책에도 조선인은 계속 이곳으로 이주하여 개척하였으며, 한인도 이 지방에 이주하여 서로 섞여 살게 되었다. 그러자 1882년(고종 19) 청나라는 토문강 이북과 이서 지역에 거주하는 조선인을 청나라 사람으로 간주하겠다고 통고하고, 그 이듬해 간도를 개간한다는 명분을 내세워 대부분의 조선인을 철수하도록 요구하였다.

이에 서북경략사 어윤중이 청나라와 간도의 국경문제 해결을 위한 회담을 열었다. 회담을 통하여 어윤중은 토문강은 곧 쑹화강의 지류이므로 그 이남은 조선의 영토라고 주장하였고, 청나라는 토문강은 두만강이므로 그 이북은 청나라 영토라고 주장함으로써 양측의 주장이 맞서 3차에 걸친 회담이 결렬되었다.

비문대로라면 간도는 조선 땅이 맞다. 하지만 중국의 주장은 동쪽은 두만강이라는 의견이 현재 나오기 때문에 간도에 관한 갈등이 나타나고 있다. 두만=토문은 같은 말이다.

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한민족의 개간

1900년, 1903년 서간도를 평안북도에, 동간도를 함경북도에 편입

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간도 협약 체결

1905년 을사조약으로 우리의 외교권을 박탈하였다. 대한제국으로부터 외교권을 박탈한 일본은 청나라와의 간도 문제 처리를 위해 그들의 무력을 배경으로 간도의 실질적 확보를 위해 노력하게 되었다. 1906년에 참정 대신 박제순이 통감부에 간도 거주 우리나라 사람을 보호해 주도록 요청하자, 통감부는 1907년 간도에 조선 통감부 간도 파출소를 설치하였다.

간도 출장소의 설치는 일본 정부가 간도 문제에 있어 종래 조선 정부가 취해 온 입장을 시인한 뒤의 조처였다. 물론, 그것은 일본 나름대로 대륙 침략의 세밀한 계산에서 나온 조처였으나, 어쨌든 간도가 한국의 영토임을 승인하고 난 뒤의 행정 조처였다.

간도 파출소가 편찬한 ＜한청국경문제의 연혁＞이라는 문서를 통해 일본은 토문강은 송화강 상류로서 두만강과 관계가 없으며, 두만강이 결코 천연의 국경선일 수 없다고 여러 조항에 걸쳐 논증하고 있다.

또한, 간도 출장소에 소장으로 취임한 일본 육군 중좌 사이토는 “간도는 한국 영토라 간주하고 행동할 것임”을 성명했다. 조선 통감부는 1909년에 청나라의 변무독판 오녹정에게 간도는 한국 영토의 일부임을 통첩하고, 간도 거주 한국인은 청나라 정부에 대한 납세의 의무가 없음을 성명하였다. 간도 협약에 의해 일제는 안봉철도의 개설 문제, 무순·연대의 탄광 문제, 영구지선의 철수 문제, 관외철도의 법고문연장 문제 등 만주에서의 몇 가지를 교환하는 조건으로 중국에 간도를 할양하였던 것이다. 이것은 일제의 침략 야심에서 본다면 만주 지배를 위해 군사력을 만주 깊숙이 진주시켜, 마침내 만주를 무력 점령하였을 때, 간도 지방도 다시 지배하에 넣을 수 있다는 계산 아래 취해진 예정된 조처였다. 그러므로 간도 협약은 우리 정부가 간여하지 않은 가운데 취해진 불법적인 우리 영토의 할양이었고, 이 협약은 일본 제국주의의 불법행위를 입증하는 국제 문서인 것이다.

그래서 1909년 간도협약이 체결됨으로써 조선과 청의 국경을 압록강-두만강 선으로 확정을 하고 간도를 청의 땅으로 인정했다. 간도 협약 이후에도 간도 지방에는 우리나라 사람들이 많이 들어가 살았다. 이 때문에 일제 강점기에는 독립군들이 간도 지역을 기지로 하여 독립운동을 펼치기도 했다.

(3). 현재 현황

▶ 동북아시아의 전략적 요충지로 부각 → 중국의 동북 공정 진행

중국이 동북공정의 갈등으로 방한을 하였을때 외교부 고위직과에서 한 말이 있다 “한국이 간도의 소유권을 주장하지 않으면 중국도 고구려가 중국의 것이라고 주장하지 않겠다”

동북공정의 목적은 고구려, 발해, 등의 역사가 아닌 간도가 목표이다.

한국의견 : 일본이 강압적으로 조선을 배제하고 맺은 조약이므로 국제법적으로 무효라고 주장함. 현재 간도 지방은 중국에 속해 있으나 여전히 우리 동포가 많이 살고 있다. 이에 중국 정부는 간도 지방을 연변 조선족 자치주로 지정해 관리하고 있다. 연변 조선 자치주는 우리의 문화와 전통이 잘 보전되어 있으며 관광이나 사업 등을 목적으로 우리나라와 활발하게 교류하고 있다.

백두산정계비

21701992 일본어일본학과 박예은

주제: 간도가 한국영토인 역사적 지리적 증거

(1)간도란 무엇인가?

(2)백두산정계비에 대해서 알아보자

-생긴 계기

-토문강의 위치

(3)동북공정이란?

(사진1) <백두산정계비 사진>

(1)간도란?

먼저 백두산정계비에 대해서 말하려면 가장 먼저 나와야 하는 것이 간도 문제이다. 간도는  압록강 상류와 두만강 북쪽의 조선인 거주 지역을 일컫는 말로, 간도의 범위에 관하여는 여러 이견이 있다. 일반적으로 간도라 하면 현재의 연변 조선족 자치주 지역을 가리키며, 두만강 북쪽인 연변 지역을 '북간도', 그 서쪽인 압록강 북쪽 지역을 '서간도'라 부르기도 한다.

간도(間島)는 글자 그대로 풀이하면 사이 섬으로, 그 어원에 대해서는 의견이 분분한데, 그 가운데 '사잇섬'이란 말 뜻에 비추어 '간도'가 본래는 압록강과 두만강의 하중도를 가리키는 말이었다가 두 강의 북안을 가리키는 말로 그 의미가 확장·변형된 것이라 보는 견해가 유력하다.

19세기 말, 조선과 청나라가 백두산정계비에 쓰여진 "토문(土門)"을 서로 달리 해석하면서 이 지역(북간도)에 대한 귀속 문제가 불거졌다. 당시 조선은 정계비의 위치상 '토문은 두만강과 별개의 강이다'고 주장하였고, 1903년에는 이범윤을 간도관리사로 파견하여 간도에 대한 실효적 지배를 시도하기도 했다.

(2)백두산정계비란?

백두산정계비란 조선과 청국 사이에 백두산 일대의 국경선을 표시하기 위해 세운 비석으로 간도가 조선의 땅이라는 결정적인 증거 중 하나이다. 당시 청나라의 오라총관(烏喇摠管) 목극등(穆克登) 등과 조선 관원들의 현지 답사로 세워졌다. 이보다 앞서 압록강·두만강을 사이에 두고 조선과 청나라 두 나라 사이에는 자주 분쟁 사건이 일어났다. 즉 거의 빈 땅으로 되어 있던 이 지역에 인삼을 캐는 사람, 사냥하는 사람들이 자주 내왕하며 때로 충돌을 일으켜서 말썽이 되었다.

생긴 계기

1685년(숙종 11)에는 백두산 부근을 답사하던 청나라 관원들이 압록강 건너 삼도구(三道溝)에서 조선 채삼인(採蔘人)들의 습격을 받아 크게 외교 문제가 발생하였다. 1690년과 1704년, 1710년에도 두만강·압록강 건너에서 중국인들이 우리나라 사람들에게 살해된 일이 생겨 청나라 정부의 항의가 있었다. 이에 1711년에는 목극등이 압록강 대안 현지에 와서 조선의 참핵사(參覈使)와 함께 범법 월경 현장을 검핵(檢覈)한 일도 있었다.

그런데 이듬해에는 청나라에서 이러한 범법 월경 사건들을 문제삼아, 백두산에 올라가 국경을 정하려는 계획이 진행되었다. 거기에는 청나라 왕실의 발상지로 인정하는 백두산을 청나라의 영역 안에 넣으려는 저의도 있었던 것이다. 청나라에서는 그 해 2월, 목극등을 장백산(長白山: 백두산)에 보내 변경을 사정(査定)하려 하니 협조해 달라는 공문을 조선 정부에 보냈다. 이어 4월에는 목극등 일행이 두도구(頭道溝)에서 압록강을 거슬러 올라와 후주(厚州)에 도착하였다.

청국의 공문을 받은 조선 정부에서는 접반사(接伴使) 박권(朴權)을 보내 함경감사 이선부(李善溥)와 함께 가서 맞이하도록 하였다. 혜산진에서부터 산간 험지를 10일간이나 강행군해 5월 15일 백두산 천지(天池)가에 이르게 되었다. 일행은 거기서 내려와 동남쪽으로 4㎞ 지점인 2,200m고지 분수령에 정계비를 세웠다.

애초 국경 사정(査定)문제가 일어날 때, 조선 정부의 의견은 백두산 정상을 경계로 하여 남북으로 갈라 정한다는 것이었다. 그러나 국경을 사정하는 임무를 띠고 나아갔던 접반사 박권과 함경감사 이선부는 늙고 허약한 몸으로 험한 길을 갈 수 없다고 하여 중간에서 뒤떨어졌다.

다만, 조선 관원으로는 접반사 군관 이의복(李義復), 순찰사 군관 조태상(趙台相), 거산찰방(居山察訪) 허량(許樑), 나난만호(羅暖萬戶) 박도상(朴道常), 역관(譯官) 김응헌(金應瀗)·김경문(金慶門) 등 6인만이 동행하였던 것이다. 따라서 모든 것은 청나라의 파견관 대표인 목극등의 의사대로 진행되었다.

결국 목극등이 애초 의도한 대로, 백두산 정상에서, 동남쪽으로 내려와서 두 물이 ‘人’자 모양으로 흐르는 분수령 위의 호랑이가 엎드린 모양 같은 바위를 그대로 비석의 귀부(龜趺)로 삼고 높이 약67㎝, 폭 약45㎝ 정도의 정계비를 세우게 되었다.

그 비에는 ‘대청(大淸)’이라는 두 글자를 머리에 크게 쓰고, 그 아래에 “오라총관 목극등이 황제의 뜻을 받들어 변경을 답사해 이곳에 와서 살펴보니 서쪽은 압록이 되고 동쪽은 토문(土門)이 되므로 분수령 위에 돌에 새겨 기록한다. 강희오십일년오월십오일(烏喇摠管穆克登 奉旨査邊 至此審視 西爲鴨綠 東爲土門 故於分水嶺上 勒石爲記 康熙五十一年五月十五日).”라는 사실을 기록하였다.

이어 청국인 수행원으로 필첩식(筆貼式) 소이창(蘇爾昌), 통관(通官) 이가(二哥)를 적고 아래에 조선 관원 6인의 이름도 함께 새겼다.

비를 세운 후 일행은 다시 지세를 살피며 무산으로 내려가서 각기 헤어졌다. 이 때 목극등은 다시 조선관원들에게 토문강의 수원이 되는 물길이 중간에 땅속으로 들어가서 경계를 확인할 수 없는 곳에는 여기저기에 돌 또는 흙으로 돈대(墩臺)를 쌓아 아래쪽 강물에까지 연결해 범법 월경하는 일이 없도록 할 것을 부탁하였다.

한·중 두 나라의 경계선이 비로소 그어진 셈이다. 그 뒤 1881년(고종 18) 청나라에서 길림장군(吉林將軍) 명안(銘安), 흠차대신(欽差大臣) 오대징(吳大徵)을 보내어 간도의 개척에 착수하였다. 그러자 1883년 조선 측은 어윤중(魚允中)·김우식(金禹軾)을 보내어 정계비를 조사하게 하고 9월에 안변부사 이중하(李重夏), 종사관 조창식(趙昌植)을 보내어 조선의 영토임을 주장했으나 아무런 해결을 보지 못하였다. 그 뒤 1909년 일제는 남만철도의 안봉선(安奉線) 개축 문제로 청나라와 흥정해 남만주에 철도부설권을 얻는 대가로 간도 지방을 넘겨주고 말았다. 그런데 이 백두산정계비는 1931년 9월 만주사변이 일어난 직후에 없어지고 말았다.

토문강의 위치

1712년(숙종 38년) 백두산에 세운 비석으로 조선과 청나라의 국경선을 표시한 경계비이다. 정상이 아닌 해발 2,200m 지점에 위치하고 있으며 ‘서쪽의 압록과 동쪽의 토문을 분수령으로 삼는다.’라고 기록되어 있다. 그러나 이 비석은 인적이 드문 곳에 설치되어 사람들 사이에서 잊혔다. 그 후에 러시아와 일본 등이 이 일대에 관심을 보이기 시작하자, 청나라와 조선도 비석의 내용을 다시 관찰하게 되었다. 양측은 1883년 비석을 다시 조사했는데, 비석 내용의 ‘토문’이라는 말을 놓고 조선과 청나라는 의견이 엇갈렸다.

우리는 만주 쑹화 강의 한 부분이라고 주장했고, 청나라는 두만강이라고 주장해 합의를 보지 못했다. 그러나 백두산 북쪽 지역에 우리 민족이 많이 이주해 있어 현실적으로는 조선 영토로 인정이 되었다. 1909년 일제는 청나라와 간도 협약을 맺어 남만주의 안동-봉천 간 철도 부설권을 얻는 대신, 간도를 청나라에 넘겨버렸다. 비석도 1931년 만주 사변 당시 일제가 철거해 버렸다.

이에 따라 조선 정부가 청 제국에 요청하여 감계회담이 열렸던 것이다. 감계의 쟁점은 백두산정계비에 새겨진 ‘토문’강을 어디로 정하여 국경의 출발로 삼느냐는 문제였다. 1885년, 감계에서 청 제국은 두만강의 정류를 거슬러 올라가며 찾아서 정계하려했고, 조선은 백두산정계비상의 ‘토문’강의 근원으로 정계할 것을 주장하여 서로 결론을 보지 못했다. 회담 후, 조선측 감계사 이중하는 북병영에 보관된 차관접대의별단(康熙壬辰定界謄錄)에서 ‘토문강은 화언(華音)으로 곧 두만강’이라고 기록한 사실을 확인하고, 두 번째 감계에서는 옛 지경을 신명하여 본토(本土)를 잃지 않는데 주력하였다. 국계설에 대한 논쟁이 계속되는 동안 조선인들의 이주는 계속 증가되었고 개간지도 확대되었다.

(사진2) <조선의 주장과 청이 주장하는 토문강의 위치>

따라서 토지와 재물을 둘러싼 양국인들 간의 마찰과 충돌도 빈번하게 발생하였다. 이러한 상황 아래 청 제국은 다양한 정책으로 조선인들에 대해 압박을 가하였는 데, 그것은 조선인의 강제구축과 통상국(通商局) 설치이다. 청 제국 정부는 화룡욕(和龍峪)에다 통상국을 설립하고 광제욕(光霽峪)[주 9]과 서보강[주 10]에 통상분소(通商分所)를 설립하였다. 통상국의 설립 목적은 경제적인 수입보다는 이주 조선인을 정치적으로 통제하는 데 있었다. 그 당시 간도에는 성현(省縣)의 지방관리가 없었기 때문에 이곳에 거주하는 주민까지 행정적으로 통제하는 역할을 맡고 있다. 이어 세 곳의 통상국은 월간국으로 고치고 두만강 이북으로 길이 700리, 넓이 50리 되는 광범위한 지역을 조선인 이주민을 위한 특별개간구로 획정하였다. 이 결과 조선인 이주민의 수는 더욱 급증하였다.

(3)동북공정

현재 이러한 주장을 하기위해 중국은 역사 왜곡을 하고 있다. 혹시 들어본적 있는가 동북공정이라는 말을 이것은  중국 동북3성의 역사 연구를 목적으로 하는 중화인민공화국의 국가 프로젝트이다. 참고로, 공정이란 단어는 범위가 넓고 각 방면의 협력이 필요하며 많은 인력과 물자가 투입되는 프로젝트나 사업, 프로그램, 계획을 의미한다. 동북3성지역의 헤이룽장 성, 지린 성, 랴오닝 성에서 일어난 과거 역사와 파생되어 나온 현대사와 미래사의 현황에 관련하여 2002년 초부터 5개년 계획으로 랴오닝 성을 중심으로 2007년 초까지 대한민국과 중화인민공화국의 격론을 겪으며 강력한 반발 속에서 추진되었고 그 뒤 몇 년 간 변강사지연구중심(邊疆史地硏究中心)에서 단행된 중국 동북지역 역사의 학술적 연구와 한국사 왜곡 정책을 뜻한다. 정식 명칭은 동북변강역사여현상계열연구공정(東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程)이다. 주로 조선, 부여, 발해, 고구려를 중심으로 하며, 가끔 백제와 신라를 포함하기도 한다.

간도를 위해 힘쓴 인물 <이중하, 이범윤>

217607041 행정학과 김진호

(1). 이중하

배경

▶청나라는 19세기 말기부터 간도가 자국 영토라고 주장하여 군대까지 투입하고 지방관까지 두었으나, 한국도 그에 강력히 맞서 영토권을 주장하였으므로 간도영유권 문제는 한 ·청 간의 오랜 계쟁문제(係爭問題)였다.

특히 1881년 10월 청이 간도에 대한 봉금을 해제하여 청나라 사람의 간도 이주와 개간·농경을 장려하면서 간도의 정치적 영유권문제가 발생했다. 그리하여 조선정부에 대해 간도지역 조선농민의 본국송환을 요구해 옴에 따라 표면화된 국경분쟁은 양국이 1885년과 1887년 두 차례의 국경회담을 가졌어도 합의점을 찾지 못했다.

즉, 이에 조선정부는 답사 결과와 여러 가지 자료를 제시하면서 토문강은 쑹화 강 상류이며, 간도지방은 우리 영토임을 주장하고 백두산정계비와 토문강 발원지에 대한 공동조사를 통해 국경을 확정할 것을 제기했다. 그러나 청나라는 조선의 제의를 무시할 뿐만 아니라 오히려 1885년 간도 일부지방의 조선주민을 강제로 추방하자, 우리 정부는 다시금 토문감계(土門勘界)를 요청함으로써 간도귀속문제는 양국간의 새로운 외교문제로 등장하게 되었다.

이 옥신각신 속에서 먼저 빛을 발휘한 사람은 “이중하” 라는 사람이다. 그는 감계사, 즉 경계를 살피는 관리로 임명받아 청나라와 두 차례 담판에 나선다. 제1차 회담인 “을유감계회담”은 우리측의 제안으로 1885년 11월 회령에서 개최되었다.

1885년이라면 임오군란 뒤 청나라가 대원군을 납치해 가고, 갑신정변으로 3일 천하를 이룬 김옥균 정권을 뭉개 버리고 조선 조정을 좌지우지하던 때였다. 이때 조선에 나와 있던 인물이 후일 아주 짧게나마 중국의 황제 노릇까지 하는 위안 스카이 = 원세개 이다.

이런 판국에 청나라와 담판을 짓는다는 것은 아마도 비탈길 아랫쪽에서 족구하는 느낌과 비슷했으리라. 하지만 당찬 관료 이중하는 두 차례에 걸친 회담에서 한 치도 밀리지 않는다. 이후 1887년(제2차 회담-정해감계회담), 1888년까지 3차례의 회담이 있었으나 아무런 합의를 보지 못했다. 청나라는 “토문, 도문, 두만 은 모두 같은강” 이라며 억지를 부렸고, 조선은 “정계비와 주변에 설치된 목책,석퇴,토퇴의 위치를 근거삼아 토문강을 경계로 해야 한다”고 주장했다.

회담은 결국 현지회담보다도 양구 정부의 교섭으로 해결하기를 희망하여 토문감계의 교섭은 자연스럽게 중단 되었다. 결국 회담은 결렬되고 양국은 뚜렷한 국경선을 긋지 못하고 만다. 조선인들을 추방하면서 국경선을 분명히 긋자고 나섰던 청의 판정패였다. 이 불분명함이 조선측에는 기회가 된다.

<이범윤>

조선인들은 계속 간도로 들어갔고 청나라는 이에 강경대응하는 가운데 국경 문제는 다시 초미의 관심사로 떠오른다. 1897년 함경도 관찰사에 따르면 한국인 이주자는 수만 호에 이르렀고 모두 청나라의 압제를 받고 있는데 청나라 사람의 수는 그에 훨씬 못미친다고 했다. 압박에 못이겨 변발한 이도 있으나 그는 극히 일부이니 하시라도 빨리 경계가 정해져야 한다고 했다.

그로부터 몇년 후 청나라가 의화단의 난 등 내우외환으로 정신없는 상황에서 대한제국은 간도에 적극적으로 나선다. 1901년 회령에 “변계경무서”를 설치해 간도에 대한 행정권을 펴기 위한 태세를 갖추었고, 이범윤(李範允)을 간도(間島)의 대한국인 보호. 간도의 실태 조사를 위해 1902년 6월 간도시찰원으로 파견되었으며, 1903년 10월 간도관리사(間島管理使)로 임명되어 간도 주민에 대한 직접적인 관할권을 행사하도록 조처하였다. 즉 간도는 우리 땅이니 우리가 관리하겠다는 것 이었다.

이범윤은 헤이그 밀사 중 1인인 이위종의 삼촌이고 러시아 공사로서 마지막까지 저항하다가 자결한 순절한 이범진의 형이다. 그는 고종 황제로부터 마패와 유척을 하사받고 간도관리사로 서의 임무를 수행한다.

토문강(土門江)에 거주하는 대한제국 한인들을 순찰·위로하고 호구를 조사하여 1만 3,000여 명을 편적(編籍)시켰다. 이범윤은 간도의 대한국인을 보호함에는 무력으로 할 수 밖에 없다고 판단하고, 본국의 군대가 출동하면 국제분쟁이 야기될 염려가 이싿고 보고, 사병을 모집하여 사포대(私砲隊)라는 일종의 의용군을 조직하여 무력적 기반을 마련한 것이다.

이범윤은 사포대(私砲隊)를 군사훈련을 시키고 모아산(帽兒山)·마안산(馬鞍山)과 두도구(頭道溝) 등에 병영을 설치했다. 10호를 1통(統), 10통을 1촌(村)으로 하는 행정체계를 수립하고 도민에게 세금을 징수하여 군대유지비를 충당했다.

이중하가 담판을 통해 청나라의 요구를 꺾어 일종의 판을 마련했다면 이범윤은 그 판 위에서 실제로 간도 지역에서 살아가던 한국인들의 안위를 지켰다. 조그만 충돌 뿐 아니라 수백 명 단위의 ‘전투’도 벌어졌다 하니 간도 지역은 일종의 저강도 전쟁 상황이었다고 볼 수도 있겠다.

러일 전쟁 국면에 접어들면서 일본은 청나라와 우호적인 관계 유지를 위해 대한제국 정부에 압력을 넣었고 청나라 역시 전쟁 후에 제대로 경계를 정하자고 나와 대한제국 정부는 이범윤을 소환한다.

하지만 이범윤은 이에 응하지 않고 러시아령으로 넘어가 항일 투쟁에 나선다.

1905년 을사늑약과 1909년 간도협약으로 그가 간도에서 설 공간은 사실상 없어졌다.

이범윤의 의병대 소속 '의병참모중장‘은 후일 간도 협약을 통해 간도를 완전히 청나라 영토로 못박은 일본의 이토오 히로부미를 암살하게 된다. 그 이름이 안중근이다.

이범윤은 그 후 수십 년 동안 러시아령과 북만주 일대를 누비며 독립군의 지도자로서 활약한다. 13도 의병의 서울 진공 작전에도 그 이름을 올렸고, 청산리 전투에도 참가한 기록이 보인다. 예전 대학가의 구전 가요 중에 “광야를 달리는 사나이 사나이 오늘은 북간도 내일은 만주 고향을 떠나온지가 몇 해이더냐 웃어 보는 얼굴에 날리는 수염.....”이라는 노래가 있었는데 이범윤은 그 가사에 어울리는 사람이었다.

후손들에 따르면 그는 1940년 노령으로 정신이 혼미해진 상태에서 서울로 돌아와 숨진다. 가끔 머리가 맑아질 때마다 “청산리 고지를 내가 맨 먼저 밟았다.”고 중얼거렸다고 하며, 동작동 국립현충원 애국지사 묘역에는 그의 묘가 있지만 실제로는 시신이 없는 허묘라고 한다. 죽은 뒤에는 일제의 감시가 워낙 심해 그의 유해는 몰래 화장했다고 한다. 간도 일대를 호령했고 이후에는 독립 투쟁에 모든 걸 바친 그는 사진 한 장 남기지 못했다.

간도라는 지명을 거론되는 곳에는 꼭 그의 이름이 거론된다. 그는 간도에 거주하는 조선인들에게 빛이었다. 간도시찰사로, 간도관리사로 대한제국에서 임명한 것은 간도가 조선의 영토라는 것의 증명이다. 19세기 후반 간도 거주 조선인들에게 희망을 준 것이 을유감계담판에 나선 이중하라고 한다면, 20세기 초 간도 거주 조선인들에게는 이범윤이 희망을 줬다

임금의 아버지를 잡아가고, 일개 외국의 관리가 말을 타고 경복궁에 들어 설만큼 위세 당당하던 청나라에 목숨을 걸고 맞서던 이중하의 기개와, 1903년 8월 11일 “간도관리사”가 되어 청나라의 압박에 무력으로 저항하며 자국인의 안전을 도모하려던 이범윤, 이중하 선생 등 간도를 위해 희생하신 분들에게 그 숭고한 헌신과 노력을 잊지 말아야겠다.

통감부 간도 출장소와 을사늑약,러일전쟁

이름: 권형묵

학번: 21903606

가장 먼저 러일 전쟁은 1904년 2월 8일에 발발하여 1905년 가을까지 계속된 전쟁으로러시아 제국과 일본 제국이 한반도에서 주도권을 쟁취하려는 무력 충돌이었다.

러일 전쟁은 주요 무대는 만주 남부, 특히 요동 반도와 한반도 근해였다.

간도와 가장 근접했던 전투는 1904년 4월 말에 압록강 전투였다. 이 전투는 일본이 러시아 거점을 공략하였던 전투이다. 이로 인해 러일전쟁이 일어나자 일제는 1904 년 2월 23일 한일의정서를 강제로 체결하고, 그해 5월 각의에서 대한 방침.대한시설강령. 등 한국을 인본의 식민지로 편성하기 위한 새로운 대한정책을 결정하였다. 러일 전쟁이 일본의 승리로 끝이 난 후, 일본은 한국의 외교권을 박탈하기 위해 1905년 을사늑약을 강제로 체결하였다.

을산늑약의 원명은 한일협상조약이며, 제 2차한일협약.을사5조약.을사늑약이라고도 한다.

을사늑약은 일제의 강압에 의하여 박제순과 일본특명전권공사 하야시 사이에 체결되었는데, 그 내용은 다음과 같다.

한국정부 및 일본국정부는 양제국을 결합하는 이해공통의 주의를 공고히 하고자 한국의 부강의 실(實)을 인정할 수 있을 때에 이르기까지 이를 위하여 이 조관(條款)을약정한다.

제1조, 일본국정부는 재동경 외무성을 경유하여 금후 한국의 외국에 대한 관계 및

사무를 감리(監理), 지휘하며, 일본국의 외교대표자 및 영사는 외국에 재류하는 한국의 신민(臣民) 및 이익을 보호한다.

제2조, 일본국정부는 한국과 타국 사이에 현존하는 조약의 실행을 완수할 임무가 있으며, 한국정부는 금후 일본국정부의 중개를 거치지 않고는 국제적 성질을 가진 어떤 조약이나 약속도 하지 않기로 상약한다.

제3조, 일본국정부는 그 대표자로 하여금 한국 황제폐하의 궐하에 1명의 통감(統監)을 두게 하며, 통감은 오로지 외교에 관한 사항을 관리하기 위하여 경성(서울)에 주재하고 한국 황제폐하를 친히 내알(內謁)할 권리를 가진다.

일본국정부는 또한 한국의 각 개항장 및 일본국정부가 필요하다고 인정하는 지역에 이사관(理事官)을 둘 권리를 가지며, 이사관은 통감의 지휘하에 종래 재한국일본영사에게 속하던 일체의 직권을 집행하고 아울러 본 협약의 조관을 완전히 실행하는 데 필요한 일체의 사무를 장리(掌理)한다.

제4조, 일본국과 한국 사이에 현존하는 조약 및 약속은 본 협약에 저촉되지 않는 한 모두 그 효력이 계속되는 것으로 한다.

제5조, 일본국정부는 한국 황실의 안녕과 존엄의 유지를 보증한다.

이 조약에 따라 한국은 외교권을 일본에 박탈당하여 외국에 있던 한국외교기관이 전부 폐지되고 영국·미국·청국·독일·벨기에 등의 주한공사들은 공사관에서 철수하여 본국으로 돌아갔다.

이듬 해인 1906년 2월에는 서울에 통감부가 설치되고, 조약 체결의 원흉인 이토가 초대통감으로 취임하였다. 통감부는 외교뿐만 아니라 내정 면에서까지도 우리 정부에 직접 명령, 집행하게 하는 권한을 가지고 있었다.이에 대해 우리 민족은 여러 형태의 저항으로 맞섰다. 장지연(張志淵)이 11월 20일자 『황성신문』에 논설 「시일야방성대곡(是日也放聲大哭)」을 발표하여 일본의 침략성을 규탄하고 조약체결에 찬성한 대신들을 공박하자, 국민들이 일제히 궐기하여 조약의 무효화를 주장하고 을사5적을 규탄하며 조약 반대투쟁에 나섰다.

고종은 조약이 불법 체결된 지 4일 뒤인 22일 미국에 체재중인 황실고문 헐버트(Hulburt, H. B.)에게 “짐은 총칼의 위협과 강요 아래 최근 양국 사이에 체결된 이른바 보호조약이 무효임을 선언한다. 짐은 이에 동의한 적도 없고 금후에도 결코 아니할 것이다. 이 뜻을 미국정부에 전달하기 바란다.”라고 통보하며 이를 만방에 선포하라고 하였다.

이 사실이 세계 각국에 알려지면서 이듬해 1월 13일 『런던타임즈』지가 이토의 협박과 강압으로 조약이 체결된 사정을 상세히 보도하였으며, 프랑스 공법학자 레이도 프랑스 잡지 『국제공법』 1906년 2월호에 쓴 특별 기고에서 이 조약의 무효를 주장하였다.

한편, 유생과 전직 관리들은 상소투쟁을 벌였으나 실효를 거두지 못하자, 뜻있는 인사들이 죽음으로써 조국의 수호를 호소하기에 이르렀다. 시종무관장(侍從武官長) 민영환(閔泳煥)을 비롯하여 특진관 조병세(趙秉世), 법부주사 송병찬(宋秉瓚), 전 참정(參政) 홍만식(洪萬植), 참찬(參贊) 이상설(李相卨), 주영공사 이한응(李漢應), 학부주사 이상철(李相哲), 병정(兵丁) 전봉학(全奉學)·윤두병(尹斗炳)·송병선(宋秉璿)·이건석(李建奭) 등의 중신과 지사들이 그들이었다. 이밖에 청국인 반종례(潘宗禮)와 일본인 니시자카[西坂坡豐]도 투신자결로 조약 반대의사를 천명하였다.

그런 한편, 적극적이고 과감한 투쟁에 떨쳐 나선 이들도 있었다. 충청도에서는 전 참판 민종식(閔宗植)이, 전라도에서는 전 참찬 최익현(崔益鉉)이, 경상도에서는 신돌석(申乭石)이, 강원도에서는 유인석(柳麟錫)이 각각 의병을 일으켰고, 이근택·권중현 등을 암살하려는 의거도 일어났다.

그와 함께 구국계몽운동도 활발하게 펼쳐졌다. 유교와 기독교 단체를 중심으로 기독교청년회·헌정연구회(憲政硏究會)·자신회(自新會)·대한자강회·동아개진교육회(東亞開進敎育會)·서우학회(西友學會)·상업회의소(商業會議所) 등이 표면상으로는 문화운동을 표방하며 국민의 계몽을 위해 노력하는 한편, 산하에 비밀결사를 두고 항일구국운동을 전개하기에 이르렀다.

을사늑약이 늑약이라고 불리는 이유는

강제조약

공식명칭 없음

부실한 보관

고종의 도장이 찍히지 않음

국제협약 표준을 지키지 않음

이 다섯가지의 규칙을 어겼기 때문이다. 1965년 한일 협정에서 양국은 이 조약이 무효임을 확인 선포하였다. 이처럼 을사늑약은 조약이 아닌 늑약이므로 무효이다.

을사늑약은 우리나라에게 있어서 치욕적인 늑약이다.

마지막으로는 통감부 간도 출장소를 조사하였다.

통감부 간도 출장소는 1905년, 을사늑약으로 대한제국의 외교권이 박탈되고 무력을 배경으로 간도의 실질적 확보를 위해 노력하였다. 1906년, 참정대신 박제순은 통감부에 간도 거주 우리 국민의 보호를 요청하였고 통감부는 1907년, 간도에 조선 통감부 간도 파출소를 설치하였다.

조선이 통감부 간도 파출소를 설치하자 일본도 간도에 출장소를 설치하였다.

하지만 일본은 일본 정부가 간도 문제에 있어 종래 조선 정부가 취해 온 입장을 시인한뒤의 조처를 하였고 일본은 간도가 한국 영토임을 승인하고 난 뒤의 조처이다. 이처럼

간도는 일본에서 승인을 한 한국 영토임을 알 수 있다. 더 확실한 증거는 간도 출장소에 소장, 일본 육군 중좌 사이토는 “간도는 한국영토라 간주하고 행동할 것임”을 성명하였다. 그리고 1909년, 청나라의 변무독판 오녹정에게 밝힌 내용은 간도는 한국 영토의 일부, 간도 거주 한국인은 청나라 정부에 대한 납세 의무가 없다. 라고 밝혔다.일본이 간도를 우리 나라 영유를 인정한 목적으로는 그들의 지배권이 미치는 땅을 보다 넓게 확보하려는 데 목적이고 한반도를 거점으로 만주에 세력을 침투시키는 첫 단계로 대륙 침략의 일환으로 추진하였다. 또한 간도 출장소 편찬,『한청국경문제의 연혁』을 보면 토문강은 송화강 상류로서 두만강과 관계가 없고 두만강이 결코 천연의 국경선일 수 없다고 여러 조항에 걸쳐 논증하고 있다.

간도협약

간도는 누구의 땅인가........??

21902089 장아영

1905년 러일전쟁에 승리한 일본은 곧 바로 대한제국과 <을사 조약>을 체결하여 외교권을 박탈하였다. 그 후 일본은 무력을 통해 간도를 실질적으로 확보하고자 하였다. 1906년에 참정 대신 박제순이 통감부에 간도에 거주하는 조선 사람을 보호해 주도록 요청하자, 통감부는 1907년 간도에 조선 통감부 간도 파출소를 설치하였다.

당시 간도 출장소에 소장으로 취임한 일본 육군 중좌 사이토는 “간도는 조선 영토라 간주하고 행동할 것임”을 성명했다. 조선 통감부는 1909년에 청의 변무독판 오녹정에게 간도는 조선 영토의 일부임을 통첩하고, 간도 거주 조선인은 청의 정부에 대한 납세의 의무가 없음을 성명하였다.

그런데 여기서 중요한 것은 “도대체 일본이 왜 간도를 조선의 영토로 규정 했는가?”이다. 당시 역사적 상황을 보면 대한제국은 이미 일제의 세력 하로 넘어가는 수순을 밟고 있었다. 따라서 다음번 목표인 대륙진출을 위해서도 간도는 그 교두보로서 역할을 할 수 있는 지역이었다. 그러한 의미에서 일본이 간도의 조선 영유권을 내세운 것은 조선을 위해서 그랬다라기 보다는 자신들의 야욕을 충족하기 위한 수단으로서 했을 가능성이 높은 것이다.

아무튼 간도가 분명히 조선의 영토라고 성명하였고, 청에 통첩까지 한 일제가 1909년 9월 7일 돌연 태도를 바꾸어 청과 간도 협약을 체결하였다. 이 협약의 내용은 다음과 같다.

첫째, 두만강을 양국의 국경으로 하고, 상류는 정계비를 지점으로 하여 석을수로 국경을 삼는다.

둘째, 용정촌, 국자가(局子街), 두도구(頭道溝), 면초구(面草溝) 등 네 곳에 영사관이나 영사관 분관을 설치한다.

셋째, 청나라는 간도 지방에 한민족의 거주를 승준(承准)한다.

넷째, 간도 지방에 거주하는 한민족은 청나라의 법권(法權) 관할 하에 두며, 납세와 행정상 처분도 청국인과 같이 취급한다.

다섯째, 간도 거주 한국인의 재산은 청국인과 같이 보호되며, 선정된 장소를 통해 두만강을 출입할 수 있다.

여섯째, 일본은 길회선(吉會線 : 延吉에서 會寧間 철도)의 부설권을 가진다.

일곱째, 가급적 속히 통감부 간도 파출소와 관계 관원을 철수하고 영사관을 설치한다.

결국 후대에 회자되는 <간도 협약>의 요체는 "간도를 청에 넘겨주는 조건으로 일본은 남만주의 철도 부설권을 획득"한 것이다. 일본이 갑자기 태도를 바꾼 이유는 바로 실리적 이익 때문이었다. 교두보로서의 가치는 있으나 애초에 통치하기가 까다롭고 아직 경제적 안정성이 불안정한 간도보다는 철도 부설권의 획득이야 말로 '황금알을 낳는 거위'라고 판단했기 때문이다.

[출처] [한국사] 간도는 누구의 땅인가?[4]-간도 협약|작성자 김영준T

1. 중국은 간도협약에 의해 간도영유권분쟁이 종결되고 간도가 중국 영토로 확정되었다고 주장하고 있다.

1904년 9월 4일 베이징에서 체결된 간도협약의 정식 명칭은 일본명으로는 ‘간도에 관한 일·청협약’, 중국명으로는 ‘중·일도문강만한계무조관(中日圖門江滿韓界務條款)’이며, 모두 7개의 조문으로 되어 있다.

대일본제국 정부와 대청국 정부는 선린의 호의에 비추어 도문강이 청·한 양국의 국경임을 확인함과 아울러 타협의 정신으로 일체의 변법을 상정함으로써 청·한 양국의 변민으로 하여금 영원히 치안의 경복을 향수하게 함을 욕망하고 좌(左)의 조관을 정립한다.

제1조 청·일 양국 정부는 도문강을 청·한 양국의 국경으로 하고 강원 지방에 있어서는 정계비를 기점으로 하여 석을수를 양국의 경계로 할 것을 성명한다.

제2조 청국 정부는 본 협약 조인 후 가능한 한 속히 좌기의 각 지역을 외국인의 거주와 무역을 위하여 개방하도록 하고 일본국 정부는 이곳에 영사관 또는 영사관 분관을 설치하기로 한다. 개방일은 따로 이를 정한다. 용정촌(龍井村), 국자가(局子街), 두도구(頭道溝), 백초구(百草溝).

제3조 청국 정부는 종래와 같이 도문강 이북의 개간지에 있어서의 한국민의 거주를 인정한다. 그 지역의 경계는 별지 지도로 표시한다.

제4조 도문강 이북 지방 잡거지 구역 내 개간지에 거주하는 한국민은 청국의 법권에 복종하며 청국 지방관의 재판 관할에 속하는 것으로 한다. 청국 관헌은 한국민을 청국민과 동등하게 대우하여야 하며, 납세 기타 일체 행정상의 처분도 청국민과 동일하게 대우하여야 한다. 한국민에 관계되는 일체의 민형사 소송 사건은 청국 관헌에서 청국의 법률을 적용하여 공평히 재판하여야 하며 일본국 영사관 또는 그의 위임을 받은 관리는 자유로이 법정에 입회할 수 있다. 단 사람의 생명에 관한 중대한 사안에 대하여서는 먼저 일본국 영사관에 알려야 한다. 일본국 영사관에서 만약 법률을 적절하게 적용하지 않고 판단한 사건이 있음을 인정할 때에는 공정한 재판을 위하여 따로 관리를 파견하여 재심을 청구할 수 있다.

제5조 도문강북 잡거구역 내에 있어서 한국민 소유의 토지와 가옥은 청국 정부가 청국 인민의 재산과 마찬가지로 보호하여야 한다. 또 도문강 연안에 장소를 택하여 선박을 설치하여 쌍방 인민의 왕래를 자유롭게 한다. 단 병기를 휴대한 자는 공문 또는 증표 없이 넘어올 수 없다. 잡거구역 내에서 산출된 미곡은 한국민의 판매 운반을 허가한다. 그러나 흉년에는 금지할 수 있다.

제6조 청국 정부는 장차 길장(吉長) 철도를 연길 남경(延吉 南境)에 연장하여 한국 회령(會寧)에서 한국 철도와 연결하도록 하며 일체 변법(辨法)은 길장 철도와 동일하게 하여야 한다. 변경 시기는 청국 정부에서 상황을 참작하여 일본국 정부와 상의한 뒤에 정하기로 한다.

제7조 본 조약은 조인 후 즉시 효력이 발생하며 통감부 파출소 및 문무의 관리들은 가능한 한 속히 철수하며 2개월 이내에 완료한다. 일본국 정부는 2개월 내에 제2조의 통상지에 영사관을 개설한다.

도문강이 바로 두만강이다. 두만강 이북은 청의 영토로, 그 이남은 조선의 영토로 하되, 두만강 상류지역은 정계비에서 석을수로 이어지는 선을 국경선으로 한다는 의미이다. 즉 간도협약에 의해 청과 대한제국의 국경은 ‘압록강-정계비-석을수-두만강’으로 정해졌다. 간도협약 자체로 추론해 낼 수 있는 사실들은 다음과 같다.

① 간도협약 체결 당사자는 청과 일본이며, 대한제국을 대리하여 체결한다는 문구는 없다.

② 당시 간도 지역에 대한제국의 국민들이 다수 거주하며 농업에 종사하고 있었다.

③ 조약의 내용과 조약이 체결된 사실로 볼 때 이 지역을 둘러싼 청과 대한제국 사이의 분쟁이 있었음이 분명하다.

간도협약은 간도 거주 조선인들의 재산을 인정하고 청인과 동등하게 대우하며 조선인들의 간도 출입을 자유롭게 허용한다고 되어 있다. 왜 이런 내용이 포함되어 있는 것일까? 이유는 간단하다. 간도에 조선인이 다수 거주하고 있었기 때문이다. 당시 간도 거주 인구조사통계표에 의하면 거주 인구의 80% 이상이 조선인으로 되어 있다.

일본은 간도를 청의 영토로 인정하는 대신 만주 5대 이권을 확보하였다. 대한제국의 영토인 간도를 가지고 청과 거래한 것이다. 이는 같은 날 체결된 만주협약을 통해 명확하게 드러나는 사실이다.

제1조 청국 정부는 신민둔(新民屯)에서 법고문(法庫門) 간의 철도를 부설할 경우에는 미리 일본국 정부와 상의할 것에 동의한다.

제2조 청국 정부는 대석교(大石橋) 영구(營口) 지선을 남만주철도 지선으로 승인하고 영구에 연장할 것에 동의한다.

제3조 청국 정부는 일본국 정부가 무순(撫順)과 연대(煙臺) 탄광의 채굴권을 가지는 것을 승인한다.

제4조 무순과 연대를 제외한 안봉철도(安奉鐵道) 연선과 남만주철도 간선, 무순 연대 탄광 업무는 청국 동삼성독무(東三省督撫)와 일본국 총영사가 상의하여 결정하기로 한다.

제5조 경봉철도를 봉천성(奉天城)까지 연장하는 것에 일본국 정부는 이의가 없음을 성명한다.

일본은 간도를 청의 영토로 인정하는 대신 청으로부터 만주 지역의 철도와 탄광에 대한 이권을 획득하였다. 만주협약의 5개 조문과 간도협약 제1조의 내용이 바로 동삼성육안의 내용이다. 청이 간도영유권을 인정받는 대신 이러한 이권들을 제공하였다는 사실에서 우리는 당시 간도가 청의 영토가 아니었다는 사실을 추론해 낼 수 있다. 간도가 청의 영토였다면 이러한 대가를 지불할 이유가 없기 때문이다.

간도 참변

21901873 김슬기

지금까지 1920년대에 국내에서 일어난 독립운동을 주로 살펴보았어요. 국외에서는 어땠을까요? 만주,연해주 등에서도 독립운동이 활발히 이루어졌답니다. 다만 분위기는 국내와 사뭇 달랐어요. 3.1 운동 이후 비폭력 투쟁만으로는 독립을 얻을 수 없다며 무장 투쟁을 주장하는 목소리가 커졌거든요. 실제로 3.1 운동 이후 피 끓는 젊은이들이 독립군에 많이 합류했어요. 그 결과 1920년대 이후 무장 독립 투쟁이 본격화했습니다. 각지의 독립군은 수시로 국내로 진격해 일본군과 싸웠어요. 때로는 기습 작전을 벌여 일제 식민 통치 기관을 공격한 뒤 사라졌고, 때로는 전면전을 벌였지요. 청산리 대첩이 이런 전투 중 하나에요. 1920년대 국외 무장 투쟁에 대해 본격적으로 살펴볼까요? 3.1 운동이 터진 바로 그해, 만주 지린성에 김원봉이 의열단이란 항일 무장 독립운동 단체를 설립했어요. 의열단은 정의를 맹렬히 실행한다는 뜻이에요. 의열단은 민족주의 사학자이자 독립운동가인 신채호가 쓴 조선 혁명 선언을 활동 지침으로 삼았어요. 이 선언에서 신채호는 “외교를 통해 독립울 얻자는 주장이나 실력을 키워 독립을 준비하자는 주장은 옳지않다.” 라고 했어요. 독립을 얻으려면 목숨을 걸고 싸워야 한다는 것이지요. 의열단 단원들은 이 지침에 따라 조국의 독립을 가장 정의로운 것으로 여기고 목숨을 바치는 것을 당연하게 받아들였어요. 의열단의 주요 사업은 조선 총독부를 비롯한 일제 식민 통치기관을 파괴하고, 일본인 고위 관료나 친일파를 암살하는 것이었어요. 의열단의 투쟁은 박재혁이 부산 경찰서에 폭탄이 투척된 사건이 일어났어요. 이번에는 홍봄도가 이끈 대한 독립군이에요. 우리 독립군 역사에서 최대 전적을 거둔 청산리 대첩이 바로 이 대한 독립군으로부터 시작되거든요. 대한 독립군은 다른 독립군 부대들과 함께 수시로 함경도 지방의 일본 병영이나 순찰소를 기습 공격했어요. 매번 당하기만 하니 일본군은 분통 터졌겠지요. 약이 오른 일본군은 독립군의 근거지인 만주 봉오동을 치기로 하고 대규모 병력을 보냈어요. 대한 독립군과 독립군 연합 부대는 일본군의 움직임을 모두 파악하고 있었어요. 봉오동 주변에 매복해 있다가 기습 공격을 했지요. 놀란 일본군은 달아나기에 바빴어요. 또 다시 홍범도의 부대가 승리한거에요. 이 전투가 바로 봉오동 전투입니다.

1920년 일제는 만주의 관동군에 조선에 주둔하고 있던 일본군 병력까지 합류시킨 대규모 정규군을 간도로 보내, 독립군을 토벌한다는 명목으로 그 지방에 살고 있던 무고한 한국인을 대량으로 학살하였다. 경신참변 또는 경신간도학살사건이라고도 한다.

3 ·1운동을 계기로 만주지방에서는 독립운동이 활발하게 전개되기 시작하면서 수많은 독립군 양성기관이 설립되고 무장한 독립군 부대가 편성되었다. 이들은 여러 번 국경을 넘어 국내로 진공하여 일제의 식민통치기관에 커다란 타격을 가하였다. 일제는 위협 반 회유 반으로 만주의 중국 군벌까지 그들 편으로 끌어들여 합동으로 독립군 토벌작전을 벌였다. 그러나 만주 거주 조선 민중의 은밀한 저항과 중국 군대의 비협조로 별다른 성과를 거두지 못하였다.

이러한 가운데 1920년 6월 7일 봉오동전투에서 독립군에게 전멸에 가까운 패배를 당한 일제는 정규군 대부대를 만주에 직접 투입하여 일거에 독립군을 소탕할 계획을 세우고 일본군의 출병(出兵)을 정당화할 음모를 꾸몄다. 그동안 만주 진출을 위한 조사를 진행 중이었던 일제는 같은 해 8월 간도지역불령선인초토계획(間島地方不逞鮮人剿討計劃)을 세우고, 출병 구실을 만들기 위해 중국 마적(馬賊)을 사주하여 훈춘현[琿春縣] 10월 2일 일본 영사관을 고의로 습격하게 하였다. 이 훈춘사건을 빌미로 일제는 10월 7일 대규모의 병력을 간도로 출병시키도록 결정하고 10월 12일 간도 출병을 개시했다. 일본군은 출병 초기 항일운동 근거지를 중심으로 초토화 작전을 진행하다가 10월 20일을 기하여 대대적인 독립군토벌작전을 펼쳤다. 그러나 독립군이 일본군이 공격해 오기 힘든 산 속 또는 중·소 국경지대로 미리 이동해 버림으로써 일본군의 독립군토벌작전은 차질을 빚게 되었다. 그러던 중 10월 21일부터 26일까지 일어났던 청산리전투에서 크게 패하면서 일본군은 그 보복으로 한국인사회·항일단체·학교·교회 등을 초토화하는 것으로 방향을 바꾸었다. 이때부터 일본군은 1921년 4월까지 수많은 한국인 마을을 대상으로 방화·약탈을 일삼고 한국인들을 보는 대로 학살하였는데, 이 사건을 일컬어 ‘간도참변’이라 한다.

《독립신문》에 따르면 간도참변으로 한국인 3,700여 명이 피살되었다고 전해지며, 이 참변으로 간도를 포함한 만주 지역에서 활발한 활동을 벌였던 한국인 사회 및 항일단체들은 큰 피해를 입었다.

참조항목

[네이버 지식백과] 간도참변 [間島慘變] (두산백과)

정의

1920년 일본군이 만주를 침략해 무고한 한국인을 대량으로 학살한 사건.

역사적 배경

1919년 3ㆍ1운동을 계기로 한ㆍ만 국경지대에는 수많은 독립군 부대가 편성되어 활발한 독립 전쟁을 전개하고 있었다.

독립군 부대는 만주로 망명해 오는 애국 청년을 포섭해 군사 훈련을 실시하는 한편, 국내외에서 모금된 국민들의 의연금으로 시베리아로부터 대량의 최신식 무기를 구입함으로써 급속히 전투력이 향상되었다.

그 결과 독립군 부대는 부단히 한ㆍ만 국경을 넘어 국내로 진입, 일본 군경과 전투를 전개하고, 또 일본의 식민 통치기관을 습격, 파괴함으로써 큰 전과를 올릴 수 있었다.

1920년에 들어서면서 독립군의 국내 진입 작전이 더욱 활기를 띠자 일본은 중국 정부를 위협해 공동으로 독립군 토벌 작전을 감행하였다. 그러나 별다른 성과를 거두지 못한 일본은 정규군 대부대를 만주에 투입해 일거에 한국 독립군을 소탕할 음모를 꾸미게 되었다.

1920년 10월 일본은 일본군의 만주 침략의 구실을 만들기 위해 혼춘사변(琿春事變)을 일으켰다. 그리고 이를 빙자하여 만주를 침략한 일본군은 독립군을 소탕한다는 명목 아래 만주에 거주하는 한국인을 전멸시키려는 소위 초토화 작전을 감행하였다.

그러나 일본군의 만주 침략과 거의 때를 같이하여 재만 독립군은 이미 일본군의 추격이 미치지 않는 깊은 산속이나 중ㆍ소국경지대로 부대 이동을 단행함으로써 일본군의 작전은 처음부터 차질을 가져왔다.

더욱이 청산리에서 한국 독립군에 의해 대패를 당한 일본군은 이에 대한 보복으로 무차별 한인 학살 작전을 감행하였다. 3, 4개월 동안 벌어진 일본군의 무차별 학살로 수많은 동포가 참혹한 죽음을 당하였다.

일본군은 한국인 마을을 포위, 습격한 뒤 모든 남자들을 한자리에 모아 놓고 총이나 창으로 학살했고, 부녀자들은 보이는 대로 겁탈하고 살해하였다. 뿐만 아니라, 모든 민가를 소각하고 가축을 약탈함으로써 마을을 폐허로 만들었다.

화룡현 장암동(和龍縣獐巖洞)에서는 28명의 기독교인을 세워 놓고 소총 사격 연습의 과녁으로 만들었으며, 연길현 의란구(延吉縣依蘭溝)에서는 30여 호의 전 주민을 몰살하고 어떤 4형제를 불타는 가옥 속으로 밀어 넣어 태워 죽이기도 하였다.

그 뿐만 아니라, 연길현 와룡동(延吉縣臥龍洞)에 거주하는 교사를 붙잡아 얼굴 가죽을 모두 벗기고 두 눈을 빼내어 누구인지 식별할 수도 없게 만들었다. 또, 어린아이를 칼로 찔러 죽이고 시체를 태워 버렸으며 어린 소녀를 폭행한 뒤 죽이는 등 천인공노할 만행을 저질렀다.

이와 같은 일본군의 잔인한 만행은 만주에서 선교 활동을 하고 있던 외국인 선교사들에 의해 생생하게 폭로되었다. 일본군의 학살 장면을 목격한 미국인 선교사는 “피 젖은 만주 땅이 바로 저주받은 인간사의 한 페이지”라고 개탄하고 있으며, 선교사 마틴(Martin, S.H.)과 푸트(Foote)의 수기에서 생생하게 입증하고 있다.

또, 당시 이와 같은 일본군의 만행을 취재하기 위해 현지에 갔던 동아일보 기자 장덕진(張德震)을 일본군이 암살한 사건도 일본군의 만행을 은폐하기 위한 수단의 하나였다. 1920년 10월 9일에서 11월 5일까지 27일간 간도 일대에서 학살된 한국인은 3,469명이었다. 그렇다면 3, 4개월 동안 계속된 일본군의 학살로 희생당한 한국인의 수효는 이보다 훨씬 많았을 것이다.

1920년 6월과 1920년 10월의 봉오동, 청산리 전투에서 큰 타격을 입은 일제는 독립군의 항전을 자기들의 식민통치에 대한 위협이라고 판단하고, 만주에 있는 한국 독립운동의 근거지를 완전 소탕하기로 하였다. 이러한 일제의 보복은 1920년 10월부터 1921년 4월까지 계속되었는데, 한인 촌락에 대한 무자비한 초토화가 전개되어 한인들을 무차별하게 살해하고 가옥, 교회, 학교 등도 불태워 우리나라 독립군의 기반 자체를 완전히 파괴하고자 하였다.

1920년 10월과 11월 두 달 사이에만 약 3,600여 명이 학살당하였고, 150여 명이 검거되었다. 또한 가옥 3,500여 채, 학교 60여 개소, 교회 20여 개소 및 양곡 6만여 석이 소각되었다고 전해진다. 이는 만주에서 선교 활동을 하던 서양인 선교사들에게 목격되어 전 세계에 알려지게 되었다.

[네이버 지식백과] 간도참변 (시사상식사전, pmg 지식엔진연구소)

간도의 인식

21908075 일본어일본학과 김정웅

한국

1.고조선                                       2.삼국시대

3.통일신라                                      4.후삼국

보통 사람들의 인식

간도는 읍루와 옥저의 땅이었으나 고구려에 의해 복속된 후 오랫동안 고구려 지배하에 있었고 신라 통일 시대에는 발해 왕국이 200여년간 이 땅을 지배하였습니다. 고려시대로부터 조선 전기에 걸쳐서는 여진족들이 각지에 흩어져 살았고 우리 동포들의 간도 이주는 조선 초부터 시작되었습니다. 세조 14년때의 조선왕조실록에는 '조선과 명나라 사이의 빈 땅에 백성들이 들어가 토지를 개간했다'는 내용이 나옵니다. 여진족이 세를 결집해 후금을 세우기 전까지 조선 백성의 간도 개간은 공공연한 일이 나옵니다.

그리고 일제 강점기 시절 간도는 일본 제국으로 인해 간도협약으로 간도를 청나라에게 주게되고 그 후 간도 참변이 일어나게 됩니다.

학계, 교육계의 인식

고등 교과목인 국사와 한국근현대사에서는 대한제국의 간도 관리사 파견과 간도 협약에 관한 사실만 교과서에 실어놓고, 마치 간도가 조선 고유의 영토인 것처럼 묘사해놓았다고합니다. 또한 2012년 고등학교 한국지리 교과서의 간도 영유권 관련 항목에서는 북방 고토 지역이 북만주 끝까지 펼쳐져 있다고 하고 앞서 언급하였듯 간도 중 연길 일대를 제외한 연변이나 그 너머는 상당 기간 조선이 아닌 청의 실효 지배가 미쳤던 영역이며, 애시당초 조선 시대 이후 간도와 관련된 한국 측의 모든 근거는 영유권 분쟁 지역이었다일 뿐 고유 영토였다가 될 수 없기에 명백한 오류라고 합니다. 최근에는 이러한 경향이 줄어들었다고 합니다.

현대 학계나 교육계에서는 비전문가인 사교육 강사들 사이에서는 인식이 다르게 나옵니다.

대표적으로 설민석강사님의 경우는 간도 영유권의 정당성이 한국에게 있다고 주장하지만, 고종훈강사님의 경우에는"당시 조선에서 생각하던 간도는 두만강 이북의 조그만 유역 정도라고 생각했는데 실제로는 쑹화강 지류의 지역이라고 하니 서로 당황한 것으로 본다. 현재 우리가 아는 그 간도는 중국 지역이라고 본다."라고 하며 두만강 이북의 조그만 유역 정도의 영유권은 긍정하면서 확대된 간도는 우리 땅 운동에 대해 비판적으로 보고있습니다.

역사학자들 가운데에도 의견이 엇갈리는데 간도 전체에 대한 영유권 주장을 긍정하는 경우, 조선이 주장한 원안 수준의 영유권을 주장하는 경우, 간도 영유권을 부정하는 경우로 나뉜다고 하고 주류 역사학계는 대체적으로 두 번째나 세 번째 사이에서 맴돈다고 합니다.

중국

5. 여진                                        6. 금나라

3. 청나라

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간도는 원래 여진족의 땅이었고 여진족은 중화민족 중 하나입니다. 만주 지역을 기반으로 성장한 여진족은 1115년 금을 건국하여 위세를 떨친바 있고 1616년 후금을 건국하였습니다. 후금은 만주 전역을 통합하고 국호를 청으로 바꾼 뒤 명을 합병하여 전 중국을 통일하였습니다. 중국을 통일한 만주족은 통치를 위해 수도 북경으로 대거 이주하는 바람에 만주 지역이 비게 됩니다. 만주족은 고향인 만주 지역을 원래 모습 그대로 보전하기 위하여 봉금정책을 실시하였습니다. 과거 금이 그랬던 것처럼 중원에서 후퇴할 경우 돌아갈 곳이 필요했기 때문입니다. 봉금정책은 만주족 이외의 부족들이 들어오지 못하도록 막는 정책입니다.대한민국이 봉금지역이 일종의 비무장지대로서 무인 국경지역이었다고 주장하나 이는 말도 안되는 허무맹랑한 주장에 불과합니다. 모든 정책이 그렇듯이 시간이 흘러 경비가 느슨해지자 조선의 백성들이 조선의 봉금선인 압록강과 두만강을 넘어 이 지역의 특산물인 인삼을 도취하기 시작했습니다. 그것으로 인해 1710년 이만지 사건이 발생하였습니다. 당시 조선 백성들이 국경선을 넘을 수 있었던 것은 압록강과 두만강 상류지역의 봉금선이 불분명했기 때문이었습니다. 이에 청의 4대 황제 강희제는 목극등을 파견하여 경계가 불분명한 지역의 국경을 명확히 할 것을 지시하여 1712년 5월 15일 백두산 정계비가 건립되었습니다. 백두산정계비는 양국의 국경을 서위압록 동위토문 이라고 기록하여 압록강과 두만강이 양국의 국경임을 명확히 선언하고 있습니다. 1860년경의 대기근으로 인하여 조선의 백성들이 압록강과 두만강을 건너 간도지역을 개간하기 시작하였고 이후 많은 조선의 백성들의 간도에 정착하였다고 주장합니다. 이것이 바로 밀입국입니다. 남의 나라 영토에 밀입국하여 농토를 개간하고 정착한다고 하여 그 땅이 그들의 영토가 될 수는 없는 법입니다. 러일전쟁 이후 일본은 대한제국과 보호조약을 체결하게 되고 일본은 보호조약에 근거하여 간도협약을 체결하게 됩니다.

일본

일본은 처음에는 간도를 당연히 중국에 속하는 땅으로 인식했습니다. 그러나 외교권 강탈 후 간도 한민의 보호라는 명목 하에 간도에 진출하여 간도영유권 문제를 조사하면서는 한청 양국 모두에 논리적인 합당함이 있다고 보았다. 이때부터 일본은 간도를 간광지대, 무인지대, 중립지대 등으로 간주하게됩니다.

일본이 한국에 대한 보호권을 갖게 되고 간도에 진출한 이후에는 국익차원에서, 그들의 명분을 합리화하기 위해서 간도는 한국의 영토라는 것이 전제될 필요가 있었습니다. 더구나 간도는 태조 이성계 이후 역사상 한국의 고토로 존재해 왔고 한국은 간도관리사를 파견해 간도민들을 자국민으로 관리하고도 있었습니다. 때문에 일본이 보기에도 간도는 역사적으로나 국제법적으로 한국의 영토라고 생각했습니다.

중국이 간도에 대해 절대 양보하지 않자 일본은 시급한 현안을 해결하는 수단으로 중국의 간도영토권을 인정해 주는 것이 득책이라고 판단하였습니다. 그 후 간도협약으로 일본은 중국에게 간도를 주게 되어 큰 이득을 취하게 되었습니다.

출저

1.https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=dtblood&logNo=220763806674&proxyReferer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

2.https://kimstreasure.tistory.com/2693

3.https://dongbeier.tistory.com/684

4.https://jeongyoon.tistory.com/44

5.http://study.zum.com/book/14828

6.http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=06uYc&articleno=15793308&categoryId=761651&regdt=20140328134036

7.https://www.google.com/search?q=%EC%B2%AD%EB%82%98%EB%9D%BC&sxsrf=ACYBGNRnFY-MM9hGOS5zseYbvs0Mr-9Gpg:1568823608607&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjizJ-v49rkAhXM7WEKHXWkCWsQ_AUIEigB&biw=958&bih=967#imgrc=yFBBpYP49HP_fM:

독도영토학

21909244 조형진

간도가 우리나라 영토인 근거? 명분만 있지

일제강점기 간도 분쟁

신해혁명으로 중화민국이 성립되자, 간도는 간도 협약에 따라 다른 만주지역과 함께 청나라의 후신인 중화민국의 군벌들의 영향 하에 놓였다. 때문에 이 시기 간도 지역은 일제의 탄압을 피해 만주로 무대를 옮긴 독립 운동가들, 먹고 살 길을 찾아 고국을 떠난 한인 이민자들의 근거지가 되기도 하였다. 일본 제국은 1930년대 이전까지 중화민국의 주권을 인정하는 선 안에서, 만주 철도 보호, 만주 지역 한인 항일 무장 투쟁 제압, 러시아 적백내전 당시 지원 등 다양한 명분을 들어 간도 지역에 간접적인 정치적, 군사적 영향력을 행사하였다. 만주와 간도 지역을 장악하고 있건 군벌 장쭤린(장작림)은 일본 제국에 우호적이였다. 그러나 국민당 장제스의 북벌로 인해 성과를 거두지 못하였다. 1931년 일본 제국의 의해 만주사변이 벌어지면서 간도를 포함한 만주 전역이 일제의 손아귀에 넘어간다. 일제는 괴뢰국인 만주국을 설립하고 간도를 만주국의 간도성으로 편재하였다. 이 지역이 오늘날 연변 조선족 자치주와 거의 일치한다. 일제 패망 이후 간도에 거주하던 한인들 일부는 귀국하였으며, 남은 사람들 중 다수는 북한으로 편입하였다. 제 2차 국공내전에서 공산당이 최종 승리를 거두면서 중국이 차지하게 된다. 이 과정에서 조선족들은 국공 내전이나 한국전쟁에 중공군이나 북한군의 주력으로 참전하여 피를 흘렸다.

해방 이후 간도의 분쟁

북한과 간도

만주 작전으로 1945년 8월 15일부터 중국 국민당 정부에게 반환하는 1946년 5월 3일까지 만주는 소련군이 점령하고 있었다. 1948년에는 국공내전으로인해 중국 공산당이 만주와 허베이의 대부분을 장악한다. 이후에 1962년 조중변계조약으로 북한과 중국은 간도의 중국 소유를 인정하였으며 백두산을 천지를 경계로 하여 북한이 3분의 2, 중국이 3분의 1을 분할하기로 협약하였다. 이 조약은 비밀 조약이었으나 최근에 조약이 공개됨으로써 확인되었다.

조중변계조약:조선민주주의인민공화국과 중화인민공화국 간의 국경조약

이 조약은 1964년 북한의 김일성과 중국의 2인자 저우언라이사이에서 체결되었다.

중국과 북한의 조약이므로 이들을 국체로 인정하지 않는 분단국가인 대만과 대한민국에서는 조중변계조약을 공식적으로 인정하지 않는다. 남북통일이 되더라도 간도가 우리나라로 편입될 가능성은 극히 적다. 그리고 당시 중국과 지금의 중국의 국력차이가 말도 안되게 커진 지금 중국과 새로 협상을 벌인다고 통일된 한국이 유리할 부분이 적을 것이다.

대한민국과 간도

해방 이후 대한민국 정부는 물리적으로 한반도 북부에 대한 실효 지배를 상실하였기에 저 멀리 떨어진 간도에 대한 영유권을 주장할 처지가 아니다. 현대 대한민국에서 간도 문제는 독도 문제와 달리 딱히 외교적인 현안으로 다루어지고 있지 않다. 대한민국의 공식적인 입장은 1) 간도에 대한 한국의 소유권 논의 없이 2) 을사늑약의 계승이나 인정을 거부하고, 3) 조중변계조약을 비롯하여 북북한이 체결한 모든 외교 조약도 인정하지 않는다. 즉, 현재 대한민국은 간도를 중국의 영토로 인정하나, 간도에 대한 한국의 명시적이며 영구적인 영유권 포기는 없을 것이다.

3. 간도회복

간도 지역을 대한민국으로 합병하려는 주장 및 운동이다.

팽창주의적 성향을 가진 대한민국의 범민족주의 진영에서 주장하는 사진이다.

UN의 세계지도에서는 간도라 설명하는 지역인 연변지역은 분명히 중국영토로 되어있다.

이 토문강의 범위를 어디까지로 해석하느냐에 따라 영유권을 주장하는 영토가 갈린다.

국제법에서는 어떠한 역사적 영유 증거보다도 현재의 협약을 우선시하며, 중화인민공화국은 명확히 조선민주주의인민공화국(북한)을 주권국가로 인정하고 있으므로, 현대 중국이 간도를 불법 점유하고 있다는 주장은 명확하게 틀린 주장이다.

4. 간도 회복 가능성

사실상 없다. 남북통일이 이루어지기 전까지는 물리적으로도 불가능하다. 상식적으로 통일 이후에 자국 땅을 빼앗아가겠다는 국가를 외교적으로 지지해주기를 기대하는 것 자체가 이상한 것이다. 한국의 간도회복은 명분의 타당성 자체도 미지수이다.

5.간도라는 지역에 대한 나의 생각

나는 애초에 간도라는 굉장히 애매하고 불분명한 지역을 우리나라 영토라고 생각하지 않는다. 조선의 간도 분쟁은 어디까지나 영유권 분쟁이었을 뿐, 한반도의 한민족 국가가 간도 지역에 대한 통치권을 확립한 역사는 천여 년 이상을 거슬러 올라가야 한다. 오래 전 한민족이 간도에 거주하였다고 우리나라가 간도에 영유권을 주장할 수 있을까? 명분은 있다. 해당 지역은 고구려가 실효지배하던 영토였으나 이후 상실하였고, 청나라를 상대로 얻은 외교적 명분으로 인해 1883년부터 1904년까지 조선과 청 사이의 암묵적인 영토 분쟁지역으로 유지되어 오다가, 경술국치로 인해 일제강점기를 맞이하면서 교섭의 기회를 상실한 채 이어져오는 상황이다. 한국에 완벽한 영유 정당성이 있다고 보기는 어렵지만, 영유권 주장의 근거가 어느 정도 있다. 그러나 전근대의 국경변화를 죄다 수용하면 지구상에 국토를 온전히 유지할 수 있는 나라가 없을 것이다. 이탈리아가 예전 로마 제국이 다스렸던 영토에 대한 영유권을 주장하는 것과 똑 같은 맥락이라고 본다. 같은 민족이 거주한다는 이유만으로 영토 확장을 하는 것이 정당하다고 생각하지 않는다. 애초에 간도에 한민족만 사는 것도 아니다. 사실을 입증하는 대표적인 사례로 나치독일이 있다. 나치독일은 오스트리아와 독일이 언어와 민족 문화권이 같다는 이유로 합병을 하였다. 애시당초 조선 시대 이후 간도와 관련된 한국 측의 모든 근거는 영유권 분쟁지역이었다일 뿐 고유 영토였다가 될 수 없다..

녹둔도

21701963 일본어일본학과 류연주

녹둔도 소개

두만강 하류 조산(造山) 부근에 있었던 하천도서.

역사상 고유 영토로서 문헌에 처음 기록된 것은 『세종실록』지리지이다. 처음에는 여진말의 음을 따서 사차마(沙次亇) 또는 사차(沙次)·사혈(沙泬)·사혈마(沙泬麻, 沙泬磨) 등으로 불리다가 세종 때의 육진개척 이후에 북변의 지명을 점차 새로 지을 때 녹둔도라고 하였다.

섬 둘레는 2리(里) 정도이고 높이는 수면에서 10자［尺］ 되는 작은 섬이다. 산물은 보리·밀·수수와 각종 어류 및 청백염(靑白鹽)이다. 육진개척 이후 국경 하천이 된 두만강의 하천도서였으므로, 그 건너편 지역에 살던 여진족들이 물자가 궁핍하면 그 때마다 녹둔도에 잠입해 자주 약탈하였다. 그리하여 이 섬 안에 길이 1,246척의 토성을 쌓고 높이 6척의 목책을 둘러 병사가 방비하는 가운데 농민들이 배를 타고 섬에 오가며 농사를 지었다.

원래 사토로 이루어진 이 섬이 농경지가 되기까지에는 많은 고난과 시일이 소요되었다. 그러나 농민들이 녹둔도에 상주하는 것은 원칙적으로 금지되었고, 춘경추수기(春耕秋收期)에 한해 주로 군인들의 보호를 받으며 그곳에 출입하였다.

선조 때에는 출입의 번거로움을 덜고, 방수(防戍)를 강화하기 위해서 녹둔도에 둔전(屯田)을 실시하자는 의견이 자주 나오기도 하였다. 이 섬에서 농작물이 생산된 뒤에는 여러 여진부족들이 생활 물자를 구하기 위해 자주 이 섬을 침입, 약탈하였다.

그 중에서도 가장 큰 피해는 1587년(선조 20) 9월에 발생한 사건 때였다. 이 때 여진 시전부족(時錢部族)이 녹둔도에 몰래 침입해 방비하던 수호장(守護將) 오형(吳亨), 감관(監官) 임경번(林景藩) 등 11명의 군사를 살해하고 군민(軍民) 160여명을 납치해 갔으며 말 15필을 약탈해 간 것이었다. 그 뒤 조정에서는 여진족에 대해 강경정책으로 대처하면서 영토수호 의지를 천명하였다.

녹둔도는 1800년대 이후 강 상류의 모래가 유속(流速)에 밀려 내려와 녹둔도와 그 대안(對岸) 사이에 퇴적됨에 따라 연륙(連陸)되어 갔다. 확실한 연륙 시기는 알 수 없으나, 적어도 1860년 북경조약(北京條約)의 결과로, 조선과 청나라 사이의 국경지역이었던 녹둔도가 조선·청·러시아 3국간의 국경지역으로 되었다.

1882년 1월 고종은 어윤중(魚允中)을 서북경략사(西北經略使)로 삼고 녹둔도를 우리 영토로 편입할 방략을 모색하도록 명하였다. 그리고 러시아와 국교가 열리자 러시아 공사에게 이 섬의 반환을 요청했으나 아무런 소득이 없었다.

또 고종은 김광훈(金光薰)·신선욱(申先郁)을 현지로 보내어 녹둔도 관계 지도를 작성하게 하였다. 이 지도는 「아국여지도(俄國輿地圖」라는 이름으로 녹둔도의 지리적 상황을 자세하게 나타내었다. 군사적인 목적으로 제작된 조선시대의 전통적인 관방지도(關防地圖)라 할 수 있다. 이 지도에서는 당시에 이미 1만여 명의 한인들이 살고 있었던 연해주 일대의 사정을 상세하게 알려주고 있다. 지도를 보면 두만강 하류에 있던, 지금은 러시아의 영토가 되어 있는 녹둔도(鹿屯島)는 당시 조선인들이 살고 있는 조선의 땅이었음을 알 수 있다. 지도에 따르면 당시 녹둔도에는 113가구, 822명의 조선인들이 살고 있었고 이들은 모두 본국 조선의 풍습과 가르침을 높이 숭상하고 있었다고 기록되어 있다.

1984년 11월 북한과 소련 당국자 간에 평양에서 국경문제에 관한 회담을 열어 관심을 끌었으나 미해결인 채로 끝났으며, 1990년에는 직접 서울 주재 러시아 공사에게 섬의 반환을 요구하였으나, 역시 실효를 거두지 못하였다.

현재

녹둔도는 현재 차르스코예 셀로(Tsarskoe Selo) 지역으로, 농토가 비옥하고 어물이 잡히며 조선의 풍속을 잇고 있었다. 서선택은 두만강 국경 최남단에 위치한 곳이다. 나선동은 현재 나고르나야 데레브냐(Nagornaia Derevnia)에서 북쪽으로 16km 떨어진 지역으로, 조선·러시아·청의 관방 지역이 접하는 상업의 중심지였다.

녹둔도는 두만강 하류에 있다. 블라디보스토크에서 육로로 290km를 가야 도착한다. 섬이라 불리지만 섬은 아니다. 남쪽에 두만강변을 두고 러시아 영토와 이어져 있다. 섬처럼 보일 때도 있다. 빗물 때문에 두만강이 범람하는 여름에는 수로가 넘쳐 많은 부분이 물에 잠기거나 습지가 된다. 겨울이 되어 수로가 얼어야 비로소 차를 타고 안쪽까지 들어갈 수 있다.

녹둔도는 우리 영토로 유서깊은 관계를 갖고 있으나 1860년 북경조약(北京條約)으로 러시아로 넘어갔으며 오늘날까지 귀속 문제를 해결하지 못한 미수복 영토이다.

우리에게 녹둔도는, 간도와 음은 다르지만 의미는 같은 땅이다. 바로 ‘잃어버린 땅’이다. 녹둔도는 불과 100여년 전 까지만 해도 우리의 역사책과 지리지에 빠짐없이 등장한다. 1930년대 중반까지도 우리 선조들은 그곳에서 삶을 일구고 있었다. 현재는 러시아 영토다.

역사

녹둔도는 변방에 있다고 내버려 두기엔 아까운 비옥한 경작지이기도 했다. 선조들은 이곳에 군량미 비축을 위해 둔전을 일구려고 거듭 시도했다. 선조 20년(1587)에는 추수기에 맞춰 여진족이 침입해 군민을 납치하고 말을 약탈한 사건이 일어났다. 이때 녹둔도 둔전관과 조산만호를 겸직하고 있던 이가 바로 이순신 장군이었다. 큰 징계를 받을 뻔했던 이순신은 이듬해 겨울 여진족 정벌에 백의종군해 큰 공을 세우고 사면을 받았다. 이순신의 전공을 기리기 위해 영조 38년 충무공의 5대손 이관상이 세운 녹보파호비(鹿堡破胡碑)는 현재도 함경북도 경흥군 조산동 전승대에 남아 있다고 한다. 녹둔도에서 이순신의 ‘백의종군 신화’가 태동한 셈이다. 녹둔도 전투가 유명합니다. 그 이유는 이순신의 상관 이일이 이순신의 증원 요청을 무시하고 책임을 이순신에게 떠넘겼기 때문입니다. 그러나 조정에서는 백의종군하게 하는 대신 공을 세워 죄를 면할 수 있도록 선처하였다. 또 당시 책임을 지고 사의를 표한 병조판서 정언신(鄭彦信)도 빈번한 여진족의 침입을 이유로 왕이 사의를 거절하였다. 그후 19C 녹둔도의 퇴적작용으로 연해주에 땅이 붙게 됩니다.

기록

<세종실록지리지>의 기록 중 다음과 같은 내용이 있다.
“조선 세종 때 6진(鎭)을 개척한 이래, 여진족의 약탈을 막기 위하여 섬 안에 길이 1,246척의 토성을 쌓고 높이 6척의 목책을 둘러 병사들이 방비하는 가운데 농민들이 배를 타고 섬을 오가며 농사를 지었다. 농민들은 상주가 금지되었고, 춘경추수기에 한해서만 출입이 허가되었다.”

녹둔도가 아주 중요하기 때문에 역대 왕들은 자주 언급을 한다.
“세조는 함길도 도절제사인 양정과 도사 강효문에게 조산구자(造山口子) 녹둔도 농민이 들에서 일할 때 야인들이 배를 타고 침입하여 약탈할 것이 우려되므로 진장(鎭將)과 만호들에게 엄중히 방비하라는 밀유(密諭)를 내리다.”라는 기록이 나온다.
“중종 9년(1514년)에는 봄철 농사를 지을 때면 조산보의 군민이 녹둔도로 들어감으로 본보가 빌 정도라고 하고 있다.”라고 되어 있을 정도로 규모가 크다는 것을 알 수 있다.

녹둔도는 조선시대 만들어진 각종 지리지와 고지도에 빠짐없이 등장한다. 강 하구의 모래땅이 조선시대 변경의 주요 방어기지였음을 짐작할 수 있다. 지리학적으로 어떤 형태의 섬인지는 지도마다 조금씩 다르게 표기되어 있다. 1861년에 제작한 <대동여지도>에는 해도로 그려져 있고, 1754년에 제작한 <비변사 지도>에는 두만강 하구의 삼각주로 그려져 있다. <대동여지도>중 녹둔도가 나와 있는 부분
1759년에 제작한 것으로 추정되는 <대동여지도>는 녹둔도를 육지화한 모습으로 그렸다. 녹둔도가 애초엔 하구 퇴적 지형인 삼각주였다가, 후에 육지와 연결되는 연륙화(連陸化) 현상을 겪은 게 아닐까 짐작할 수 있다.

연자방아 등 선조들의 흔적

1860년, 녹둔도는 러시아 땅이 되었다. 아편전쟁으로 북경까지 영국에 함락당한 청(淸)은 러시아의 중재로 위기를 모면했다. 그 대가로 청과 러시아가 맺은 게 바로 북경조약이었다. 청은 연해주 지역을 러시아에 넘겨줬다. 이때 연륙되어 있던 녹둔도도 함께 넘어갔다. 조선의 의사와 무관한 일이었다. 후에 고종은 녹둔도 일대의 실태 조사에 나서는 등 뒤늦게 녹둔도 문제에 신경을 썼지만, 열강의 틈바구니에서 제대로 뜻을 펴지 못했다.
녹둔도가 러시아로 넘어가고 나서도 그곳에는 조선인들이 마을을 이루어 살았다. 1921년 녹둔도에 잠시 머물렀던 독립운동가 신필주는 “녹둔도의 마을 중 하나인 녹동에 40호가량의 조선인이 살고 있다”고 일기에 쓰기도 했다. 마을 이름이 조선인의 존재를 증명하기도 한다. 1927년 일본이 만든 지도와 1931년 러시아에서 발간한 지도를 보면 우리말에서 유래한 촌락 이름이 눈에 띈다. 두가리미에서 유래한 ‘투가레미(Tugaremi), 신평(新坪)이 변해 신페이(Sinfei)가 된 식이다.

우리 조상들이 거주했던 흔적인 연자방아