1.현대 일본의 가정

일본어일본어학과 21501*** 정은지

가족제도란, 가족의 구성이나 기능 등에 관하여 국가․지역사회가 규정하고 있는 질서 또는 제도, 즉, 가족생활을 규제하는 법률․도덕․관습 등의 총체를 말하는 것이다. 가족이란 인간에게 있어 보편적인 사회집단으로, 그 제도는 사회의 발전단계와 이에 따르는 여러 조건, 또는 경제구조나 정치형태에 의하여 나라와 민족마다 각기 다른 형태의 규범과 질서 속에서 복잡한 역사적 변천과정을 밟아 왔다.

일본의 가족제도 역시 일본의 보편적 특성을 나타내고 있다. 일본을 공부함에 있어 가족제도를 살펴보는 이유가 이에 있다고 하겠다.  일본의 가족제도에 관하여 알아보고, 이를 통해 일본의 문화적 특성을 정의해보고자 한다.

일본의 전통 가정의 특징

일본의 전통적인 가족제도는 이에 제도가 그 기반이 되었다. 이에 제도는 메이지 민법에서 채용한 가족 제도로, 호주를 중심으로 그와 가까운 친족관계가 있는 사람들을 한 집에 속하게 하여 호주에게 이에의 통솔권한을 부여한 제도이다. 에도 시대에 발달한 무사 계급의 가부장적 가족 제도를 기반으로 하고 있다. 남성은 밭에서 일을 하고 부모를 부양했으며 여자는 주로 집안일을 하였다.

일본의 가족은 이에 제도에 강한 영향을 받아왔다. 이에의 정신에 준해서 가족을 생각하는 일이 많고 특히 뭔가 중대한 선택을 할 때에는 이에 에 구속되어 이에를 염두에 두는 것이다. 결혼, 직업생활, 가옥의 건축, 정착지의 결정, 장례식, 교제 같은 경우에서 그 예를 볼 수 있다.

배우자는 당사자 개인의 배후에 있는 이에를 기준으로 해서 선택되고, 결혼식과 그 피로연도 쌍방 이에의 축하행사로서 이루어진다. 결혼에 이르러 성(姓)을 정할 때도 대개는 남편의 이에 에 부인이 들어가는 식으로, 부인의 성이 버려진다. 거꾸로 데릴사위를 들이는 결혼에서는 남편이 부인의 이에 에 들어가는 것이므로 남편의 성이 버려진다. 직업은 개인으로서 그것을 선택하고 몸담고 있지만 가업과 같이 의식한다.

가옥은 생활의 도구로서보다는 이에의 품격과 세력을 과시하고 발전을 말하여 주는 것으로서 양식과 규모를 염두에 둔다. 대대로 이에가 존속해 온 토지를 떠난다는 것은 상당히 발전한 경우를 제외하면 이에의 쇠퇴․몰락을 상징하는 것이 된다. 죽은 자는 이에에 의해서 장례가 치러지고 이에의 무덤에 묻혀 조상과 함께 모셔진다.

2. 변화하는 일본의 가족 가치관

일본 가구 구성의 변화

20세기의 산업의 발달은 지난 반세기동안 여성들의 지속적인 사회진출을 이끌어 여성의 역할을 180도 변화시켰다. 여성들의 사회에 대한 태도를 전통적 수동적인 태도에서 능동적인 태도로 변화시켰는데 이는 주도적인 직장생활로 인한 사회적 지위 획득과 가족에 경제적 도움이 되면서 전통적 가장의 역할이 남성에게만 국한 되지 않고 여성과 공유하게 된 것이다.

결혼관의 변화- 만혼과 비혼화

이러한 여성들의 적극적 사회진출은 남성과 여성의 결혼관에 큰 변화를 불러오는데 만혼의 증가이다. 대부분의 남성은 결혼자금, 집 등 결혼과정에 있어 필요한 것을 준비하기 위함이고 여성들은 자신의 커리어를 위해서 결혼시기를 미루거나 선택사항으로 여기는 것으로 다른 양상을 보이고 있다. 특히, 현대 여성은 직업에 많은 의미를 두고 있어 결혼 후 육아, 가사, 일을 동시에 하기엔 부담이 되고 경제가 어려워 자녀양육비와 양육에 있어 그래도 아버지 보다는 어머니의 역할이 중요하다는 전통적 가치관을 때문에 결혼에 대한 희망과 바람이 줄고 기피 하게 되는 것이다.

자녀관의 변화- 출산감소

1999년의 일본 총리부 조사에서는 18세에서 39세 까지의 미혼 여성 중 20% 이상이 결혼해도 꼭 아이를 가질 필요는 없다고 응답하였고, 이에 반해 일본 기혼여성의 경우, “자녀가 있어야한다”고 응답한 비율은 78.0%(1997년)으로 나타나 미혼 여성과 기혼여성의 자녀관에 큰 차이를 보이고 있다. 젊은 세대들은 자녀를 낳기 꺼려하는 반면에 기성세대들은 자녀를 낳아 기르는 것이 가족의 중요한 목표로 꼽았다 .출산율 하락에는 여러 요인이 영향을 미치는 것으로 나타나고 있으나 그 가운데 경제적인 요인이 가장 큰 비중을 차지한다.

일본의 전후 출산 추이

일본은 육아장려를 위해 여러 가지 정책을 펼치게 된다. 의료보험에서 30만 엔(약 300만 원)을 지급하고, 쌍둥이를 낳으면 60만 엔을 지급해 주고 있다. 정부는 출산뿐만 아니라 육아정책에도 신경을 쓰고 있는데, 역마다 탁아소를 설치하고 탁아 시간을 여성의 퇴근 사정에 맞추어 연장하는 등 정책적인 배려를 아끼지 않고 있다. 지방 마다 조금씩 다르기는 하지만, 초등학교 입학 전의 아동에 한해 모든 의료비가 무료이다. 그래서 일본에서는 치과처럼 보험이 되지 않는 치료는 초등학교 들어가기 전에 받는다. 그럼에도 일본의 출산율은 해마다 낮아지고 있다.

출산율 저하가 일본 국력을 붕괴시킬 것이라는 위기감 때문에, 일본 정부는 작년에 모든 지방자치단체와 기업들에 출산율 저하를 막기 위한 계획을 수립하여 보고하도록 하였다. 이는 출산장려금，육아보조금 등을 지급해도 육아를 여성만이 책임지는 사회에서는 출산율 저하를 막을 수 없다고 판단했기 때문이다. 실제 일본에서는 부부가 맞벌이를 해도 가사 와 육아는 변함없이 여성의 몫이며, 아내 혼자서 하든가 아내가 주로 하 는 경우가 80%를 넘는다. 부부가 공동으로 하는 경우는 10%도 채 되지 않는다.

제사 관의 변화

제사를 지내는 비율은 43.7% 이며 지내지 않는 비율은 56.3%이였고 모시지 않는 이유에 대해서 69.7%가 “ 남이 아니 여서.“ 「일본 가족가치관의 유지와 변형. 2000. 손승영. 동덕여대」라는 응답을 보인 것이 흥미롭다. 일단 위에 여아를 선호함에도 불구하고 조상의 제사에 있어서 아직도 남자가 그 의식을 해야 한다는 생각이 지배적 이였고 전통적 가족에서 조상의 제를 책임지고 집안의 대를 잇는 장남이 오늘날의 제 의식에서도 당연시 여기기 때문이다.

가족의 해체

전통적 가족은 직계가족과 확대가족/대가족 이였다. 그러나 산업화와 그리고 여성의 고용증대로 농촌으로 부터 도시로 인구가 이동되었고 그로 인한 잦은 이사는 대가족 혹은 확대가족을 분리시켜 핵가족화 시켰다. 이후 여성의 다양한 가치관변화는 핵가족을 부부가족으로 변화시켰고 오늘날 더욱더 세분화 시켰다. 더욱이 시간이 흘러감에 따라 여성뿐만 아니라 남성들도 가족에 대한 가치관이 상당히 변화시켰다.

<통크족>이란 고령화 사회가 되면서 자녀에게 의지 하는 것이 아닌 노부부 간에 생활을 하는 'two only no kids'의 약칭으로 자신들만의 오붓한 삶을 즐기려는 노인 세대로서 손자·손녀를 돌보느라 시간을 빼앗기던 전통적인 할아버지와 할머니의 역할을 거부하고 자신들만의 인생을 추구한다. 이들은 자녀에게 의존하지 않고 취미와 여가활동을 즐기며 사는 새로운 노인상이다. 이는 경제수준의 향상과 각종 연금제도의 발달 등에 의해 나타났고 오늘날의 노인들이 이미 봉건적 사고방식에서 벗어나 있다는 것을 보여준다. <change족>남편의 실업으로 인하여 아내와 남편의 역할이 바뀐 사람들로 경제적 이유나 적성에 따라 아내가 직장을 다니고, 남편은 집에서 가사에 전념하는 부부도 등장하였다. <수정확대가족>대가족으로서 자녀에 의지하기 보다는 자녀가 근거리에 살면서 잦은 왕래가 이루어지는 형태로 가계가 독립되기도 하는 것을 말한다. <수정핵가족>한집의 윗 층은 자녀의 가족이 아래층은 부모의 가족이 각기 별개의 가구를 마련하지만, 근거리에 살면서 한집에 사는 것과 같이 왕래를 협조하며 사는 형태가 생겨났다. 이 현상은 조부모에서 부모, 자녀로 이어지는 가풍과 도덕의 전승, 교육 및 양육 기능을 약화시켜 가족의 전반적인 부양능력을 저하시키고 있어 사회의 문제로 지적되고 있다.