일본 고대의 정치와 경제

센고쿠시대의 정치와 경제

21801928 이은미

센고쿠 시대의 대두

쇼군 가문인 아시카가 가문의 무로마치 막부가 명목상 존재하고 있었으나 많은 다이묘들, 특히 교토에서 멀리 떨어진 다이묘들은 반기를 들기 시작했다. 이 시기까지 중국과의 무역이 늘어남에 따라 경제적 발전을 이룩하여 화폐의 사용이 늘어나고 상업도시들이 탄생하였으며, 농업과 소규모 제조업의 발전이 이루어짐에 따라 지방의 자치권을 요구하는 목소리가 커져갔다. 특히 15세기 초의 지진과 기아와 같은 자연재해들은 채무와 조세에 시달린 농민들의 봉기로 이어져 센고쿠 시대로의 이행을 가속화했다.

경제적 문제에 쇼군 계승 논란이 겹쳐져 일어난 오닌의 난(1467년~1477년)은 일반적으로 센고쿠 시대의 서막으로 간주된다. 이 전쟁에서 호소카와 가쓰모토(細川勝元)가 이끄는 동군과 야마나 소젠(山名宗全)이 이끄는 서군은 교토 근방에서 11년간 교전하였으며, 곧 다른 구니들로 전쟁이 확산되었다.

무로 마치 시대 가 1336-1573년까지인데

센코쿠시대(전국시대)는 1467년에서 1573년까지이다. 즉 무로마치 정권기간 중 일어난 전쟁기간이다

-오닌의난

간쇼6년. 쇼군아시카가 요시마사는 그의 부인 도미코와의 사이에 아들이 없었기 떄문에 그의 동생인 요시미를 쇼군의 후계자로, 과련 호소카와 가쓰모토를 후견인으로 정함.

그런데 요시마사의 부인 도미코가 아들 요시하사를 낳게 되자 도미코는 자신의 아들인 요시히사를 후계자로 하기 위해서 호소카와에 필적할 야마나 소젠을 후견인으로 결정 하므로 써 사건의 발단 시작.

권력에 대한 야심을 품고 있었던 전국 각지의 슈고 다이묘들은 쇼군의 후계자 문제를 계기로 야심을 노골화 하게 되며 오닌 원년에 그 결과인 오닌의 난이 발발하게 된다.

분메이9년 까지 11년동안 전국의 슈고 다이묘들은 동군과 서군으로 나뉘어 치열한 전투를 벌이나 장기간의 전투를 서로 지쳐 전투는 종료되고 만다.

센고쿠 다이묘의 시대

중앙막부권력을 뒷받침하는 쇼고다이묘의 체제에서 난세의 시기로 돌입 300제후국이라고 불릴 만큼 각지에서 호족이나 기존 명문가들의 세력이 일어나게 되어 독자적인 세력 센고쿠 다이묘의 시대가 열리게 된다.

이때부터 전국 각지의 다이묘들은 지방 혹은 전국 통일을 꿈꾸며 난세의 폭풍속으로 몸을 던지게 된다. 당시 전국시대의 훗카이도, 혼슈, 시코쿠, 큐슈 지방은 문화가 차이가 있었고 곤축의양식이나 전법 그리고 군대양성의 목표도 달랐다. 그리고 같은 지방 안에서도 도시의 고저, 상업과 농럽, 기후에 따라 많이 달리지게 된다.

요시마사가 요시히사에게 쇼군직을 넘기고 은거했다. 막부에서는 요시히사의 생모인 도미코의 세력이 점차 확대되고 요시마사의 실권은 차츰 사라져, 이듬해(1474년) 3월에 요시마사가 오가와(小河)에 새로 지은 저택으로 옮겨가고 무로마치 저택에는 도미코와 쇼군 요시히사 모자만 남게 되었다

-오닌의 난 결과 막부의 권위는 완전히 땅에 떨어지고 하위자가 상위자를 압도하고 지위를 역전시키는 하극상의 풍조가 만연하였다. 막부의 실권은 관령인 호소카와 씨에게 돌아갔고, 호소카와 씨에게로 간 그 실권은 곧바로 가신인 미요시 나가요시(三好長慶)에게, 또 미요시 씨의 실권은 그 가신인 마쓰나가 히사히데(松永久秀)에게로 넘어갔다. 지방에서도 슈고다이가 슈고에 대신하여 실권을 잡고 땅을 지닌 무사와 농민은 폭동을 일으키는 등 하극상의 풍조는 사회 각층에 미치어 이후 전국(戰國)시대라고 하는 1세기간의 쟁란 시대를 맞이하게 되었다.

[출처] 일본역사35. 하극상의 전국시대 서막 오닌의 난(1467년 ~ 1477년)

일본 전국시대 정치편; 분국법

센고쿠 다이묘의 분국법 목록

센고쿠 다이묘는 자신의 영지를 통치하기위해 여러가지 분국법(分国法)을 제정하였습니다. 이러한 분국법의 지정은 영지를 다스리는데에 아주 중요했습니다. 하지만, 이것이 중요한 만큼 제정하는 일이 쉽지많은 않았습니다. 분국법의 시행으로 손해를 보거나, 다이묘의 권력 강화를 막으려는 이들이 있었기 때문입니다.

아사쿠라 타카카게 조조(朝倉孝景条々)

아사쿠라 토시카게 십칠개조(朝倉敏景十七箇条)라고도 합니다. 에치젠의 센고쿠 다이묘 아사쿠라 타카카게가 제정한 분국법입니다. 아사쿠라 가문은 대대로 숙로(宿老)를 능력본위로 인재를 등용하는 일이나, 이치죠타니(一乗谷)에 가신이 모여 거주하도록 하는것 등을 정하고 있었습니다. 또 일만필(一万疋)의 명도를 살 돈이 있으면 백필의 창을 사서 백인의 아시가루에게 주도록 하여라 라는 구절도 보여, 전투의 형식이 개인전에서 집단전으로 변해갔다는 것을 알아볼 수 있습니다.

무사에 대한 보상(1) 지행

하급의 무사는 보통으로 영주에게서 녹봉(급료)을 받고 있었습니다. 하지만 그가 큰 공훈을 세우거나 훈공을 거듭해  출세하면, 토지 일대를 지배할 권리인 '지행(知行: 치교)'  을 포상으로 받아, 그 토지의 '영주'나 '대관(代官)'이라는 직위를 받을 수 있었습니다. 주어진 토지에서 얻을 수 있는 세금이나 연공은 그대로 그 무장의 수입이 되어, 명실공히 그 토지의 '지배자'가 될 수 있었습니다. 한층 더 공훈을 세워 가면 큰 영토를 지행으로 주어져 문자 그대로 '일국 일성의 주'에 오를 수도 있었습니다.

이렇게 주어진 토지를 '지행지(知行地)'라고 해, 토지가 주어지는 일이나 그 토지를 지배하는 일을 '지행 한다(知行する)'라고 합니다. 이 영지가 일국에 이를 정도의 큰 토지가 되면 '분국(分国)'이나 '영토'라고도 했습니다. 물론 '토지의 지배권'이 주어졌다고 하는 일은, 동시에 그 토지를 통치하는 의무도 주어진 것입니다. 자신의 토지의 백성을 위해서 영지를 지행 한 무사는, 토지 개발이나 주민의 통솔 등 정치적인 활동도 할 필요가 있었습니다. 그들은 발전하기 위해서 특산품의 개발이나 가도의 정비, 재해의 방지등도 해야 했습니다. 그러한 행정 작업에 의해서 그 토지가 발전하면, 물론 무장 자신의 수입도 증가하기 때문에, 자신을 위해서도 개발은 필수였던 습니다.

전국시대의 무사는, 자신의 영지인 '지행'이 주어지고, 한층 더 그 지행지를 늘리는 일이, '출세'를 하는 것이기에, 목표가 되었습니다. 또 무장이 '지행'을 얻는 일은, 자기 자신의 전투력을 높이는 의미도 있었습니다. 영주가 전투에서 병사를 모을 때, 영지를 가지고 있는 무장은 자신의 토지로부터 군사를 모으고 무기나 방어구를 주어 무장시킬 필요가 있었습니다. 물론 영주 직속의 병사도 있습니다. 큰 지행지를 가지는 무장은 기본적으로 자신의 영민들을 무장시키고 훈련해 군사로 키우기도 했습니다.

그러나 이런 지행은 전국시대의 분쟁을 유발하는 가장 큰 원인 중 하나였습니다. 혼노지의 변에서 자신의 주인인 오다 노부나가를 죽인 아케치 미쓰히데의 원인 중 하나로, 토지문제가 하나로 꼽힙니다. 당시 츄고쿠를 정벌하려던 오다 노부나가는 아케치 미쓰히데의 영지를 모두 몰수한 뒤에, '호키, 이즈모의 영지를 점령하는 대로 준다'는 약속을 했습니다. 하지만 이것은 상당히 불명확한 약속으로, 당장 거리에 나앉게 생긴 미쓰히데가 난을 일으켰다는 주장도 있습니다.

하지만 이런 봉건식 토지 제도의 문제점이 있으니, 바로 토지의 부족입니다. 공훈에 맞추어 토지를 하사하다 보면 어느새 다이묘 자신의 영지는 얼마 남지 않게 됩니다. 전란의 시대에는 장래가 유망한 다이묘가 세를 넓혀가며 토지를 하사했습니다. 하지만, 도요토미 히데요시가 전란을 종식시킨 후에는, 더이상 줄 토지가 없었습니다. 결국 그가 선택한 것은 조선 침공이었습니다. 도요토미 히데요시가 천하를 통일한 뒤에, 각지의 영지는 산하 무장들에게 분배되었고, 다이묘 끼리 영지를 두고 제멋대로 분쟁을 일으키는 것은 금지되었습니다. 그리고 도쿠가와 이에야스에 의해서 에도 막부가 세워진 뒤에 '지행체제'는 '막번체제'로 바뀌었습니다. 그리해서 각지는 '번(藩)'이라고 불리는 단위로 나뉘어져서, 그 번 마다 다이묘가 배치되고, 각 다이묘가 도쿠가와 막부에게 신청하는 형태로 지행이 할당됩니다. 그 후, 메이지 유신이 일어나면 '봉토를 폐지하고 현을 설치한다'는 '폐번치현(廃藩置県)'에 따라서 번의 체제가 붕괴되며, 지행 체제도 붕괴되었습니다

무사에 대한 보상(2) 칸죠(感状)와 관위(官位)

저번에 지행(지행)에 대해서 알아보았습니다. 그렇지만 토지가 한정되어 있는 이상, 다른 포상을 생각하지 않으면 안되었습니다. 그것은 금이거나 무기나 방어구, 재보등의 '물건'이 주가 되었습니다. 하지만 그 밖에 '칸죠'라고 하는 것이 있었습니다. 이것은 '감사장' 또는 '상장'입니다. 전투의 활약등에 대한 다이묘의 감사와 격려의 말이 쓰여져 있는 서신으로, 이것을 받는 일은 명예를 존중하는 무사로서는 큰 훈장이 되었습니다. 그래봐야 종이 쪼가리이므로, 결국에는 지행을 받는것이 선호되기는 하였습니다.

오다 노부나가가 내린 칸죠

그 밖에 '관위(官位)'라고 하는 것도 있었습니다. 이것은 조정(덴노)에게서 주어지는 공가(公家)로서의 '공식적인 신분'이며, 막부나 조정의 권위가 저하되고 있다해도, 이것이 주어지는 것은 크게 명예로운 일이었습니다. 그러나 '관위'는 조정이 임명하는 공식적인 것이기 때문에, 무사가 마음대로 자칭하거나 주거나 할 수 있는 것이 아닙니다. 따라서 정식적으로 '관위'를 얻으려면 조정에 제의하는 노력이 필요했습니다. 요컨데, 조정에 헌금하거나 조정에 큰 발언력을 가지는 문신을 접대하거나, 경우에 따라서는 조정에 압력을 가하거나를 해서 관위를 얻어냅니다. 이렇게 얻어진 관위는 매우 명예로운 것이었습니다. 관직의 수여와 함께 성이 바뀌기도 하는데, 관동관령직을 제수받으며 '우에스기'의 성을 하사받은 나가오 가케토라(우에스기 겐신)이 좋은 예입니다. 다케다 신겐은 라이벌인 신겐을 끝까지 관동관령으로 인정하지 않기 위해서 예전 이름으로 불렀다고 합니다.

무사에 대한 보상(3) 다기

전국시대에 접어들어 새로이 무사에게 보상으로 주어진 것이 다름아닌 '다기'입니다. 이것은 전국의 패왕 오다 노부나가에 의해서 퍼진것 입니다. 노부나가는 사카이의 상인 이마이 소큐(今井宗久)를 만나 '다도'를 체험한 이래, 완전히 다도에 중독 되었습니다. 노부나가으 취미인데다, 다도를 통해 외교 등 여러가지 일을 논의할 수 있었던 것으로, 다도는 크게 유행하였습니다.

이 뒤로 전투의 은상으로 다도에 사용하는 '다기'가 주어지게 되었습니다. 노부나가는 '명기사냥'이라고 불릴 만큼 대규모 명물 찻그릇의 수집을 실시해, 매우 고가의 다기 콜렉션을 부하에게 자랑하고, '만약 큰 공훈을 세우면, 이 안의 하나를 하사하겠다.'라고 말했습니다. 물론 부하도 고급 다기를 모으고 싶었기에, 노력을 거듭하게 됩니다. 심지어는 지행(지행)보다 인기가 있었기도 하다고 합니다. 노부나가에게도 한계가 있는 토지를 주는 것보다 다기로 끝나는 것이 상당히 좋았을 것입니다.

오다가의 중신 다키가와 가즈마스(滝川一益)는, 어느 날 노부나가로부터 '이 전투에서 공훈을 세우면 '슈코코나스(珠光小茄子)'라는 다기를 하사하겠다.'라고 들어 엄청난 활약을 보였습니다만, 실제로는 우에노국과 '관동 관령'이라고 하는 막부의 직무가 주어졌습니다. 이 '관동 관령'은 우에스기 겐신이 주어져 울고 기뻐했다고 말하는 공식의 관직입니다만, 다키가와 가즈마스는 슈코코나스를 받지 못해 낙담했다고 하니 당시 다기의 가치가 엄청났다는 것을 알 수 있습니다.

농업

막부는 재정 확보를 위해 농업 진흥책을 강구했다. 그 결과 신전지가 늘어났으며, 여러 농기구가 발달하면서 농업 생산량은 이전 시대보다 증가했다. 또한 농업 기술도 발전하게 되었는데, 각 막부는 우마(牛馬) 경작법을 각 지역에 전국적으로 보급했으며, 농학도 발달하며 미야자키 야스사다의 『농업전서(農業全書)』가 쓰여지는 등, 각종 학문적 성과를 이루기도 했다.

옻나무·차·닥나무 이외에도 담배·창포 등이 각지의 특산물로서 재배되었다.

상업

이전 시대에 비해서 화폐 사용량이 보편화된 시기였다. 때문에 연공으로서 수납된 쌀과 특산물 등을 주로 화폐로 교환했다. 초기에는 제번들이 자신의 근거지에 물자 창고를 설치하여 물자를 보관했고, 직접 거래 형식으로 물품을 판매했지만, 얼마 가지 않아서 전문 상인 집단인 구라모토(藏元)와 가케야(掛屋)가 생기면서, 간접 거래 형식이 활발히 일어났다.

상업 구조의 발달은 도이야(問屋)·나카가이(仲買)·고우리(小賣) 등의 전업 방식을 초래했다. 이 중에서도 도이야와 나카가이는 공동 이익 꾀하고 피해를 최소화하기 위해 동업회인 나카마(仲間)를 결성한다. 니카마는 당시 공급과 유통 체계를 독점했으며, 오늘날의 사규(社規)와 같은 동업 규칙을 만들어서 자신들이 이끌던 상공업 종사자를 효율적으로 통제했고 동시에 물가 조절의 한 축을 담당하기도 했다. 막부는 영업세를 받아서 군사를 정비하기 위하여 이 조직을 18세기 초에 공인하기에 이르렀고, 공인된 니카마는 가부나카마(株仲間)라고 불렸다. 이러한 상업의 발달은 일본의 도시와 교통이 발전하는 결과를 가져왔으며, 임업의 확대를 초래했다.

노예무역

노예무역은 헤이안 시대 말부터 시작되었으나 발달된 시기는 센고쿠 시대였다. 이는 상대적으로 개발이 덜 되었고 만성적으로 노동력이 부족한 지방에 막부가 난립되면서 노예 수요가 상당히 높아진 것과 관련이 높다. 또한 당시 일본 전역에 포르투갈인과 네덜란드인 상인들이 포진해있었는데, 이들 중 노예무역을 전문적으로 다루는 상인이 적지 않게 있었으며, 이들은 다른 지역에 비해 저렴한 값에 노예 거래를 할 수 있는 일본에서 노예무역을 했다. 막부는 이들에게서 화승총(철포)을 받는 대가로 노예 거래를 했다. 노예 거래는 주로 규슈 지역에서 활발했으며, 번주의 명령으로 암암리에 실행되었으나 전문적인 노예상도 또한 존재했다. 그러나 실제로 거래된 '노예'는 노예 신분이라기보단 각 막부에서 납치 등 인신매매를 통해 끌려온 평민들이 대다수였다. 또한 전문 노예상이 직접 인신매매에 가담하여 거래에 쓰일 사람을 납치하기도 했으며, 일부는 채권-채무 관계를 이용하여 채무자를 노예로 팔기도 했다.

또한 이 시기는 상업과 금융이 극도로 발달한 동시에 빈부격차가 상당히 증가하던 시절로, 빚 또는 가난에 시달리던 평민 계층이 자식을 파는 행위가 횡행했던 것으로 보여진다.

이 시기는 과거 시대에 이어온 율령 체제가 붕괴되었던 시기였고 통일된 법 체계가 존재하지 않았기 때문에 저러한 행위를 처벌할 수 있는 방도는 없었다. 도쿠토미 소호가 저술한 『근세일본국민사』에 따르면, 이 시기 인신매매를 통한 노예무역의 실상은 참담한 것으로 보이며, 센고쿠 말 성노예로 팔려나간 여성들의 수만 해도 약 50만에 달한다고 추정된다.

아즈치 모모야마 시대

오다 노부나가에 의한 정권수립

센고쿠 다이묘 중에서 오다 노부나가의 세력이 점차 강대하게 되었고, 아시카가 요시아키를 받들어 교토에 상경하면서 노부나가에 의한 정권의 운영이 시작되었다. 겐키 4년(1573년)에 아시카가 요시아키를 교토로부터 추방하여 무로마치 막부는 사실상 붕괴되었으며, 명실공히 오다 정권이 확립된다. 게다가 덴쇼(연호) 4년(1576년)에 아즈치성의 축성이 시작되어 오다 노부나가가 전 일본을 통일, 통치하려고 하였다. 이런 가운데, 노부나가의 지배에 의해 평화를 되찾은 교토를 중심으로 새로운 문화가 꽃 피어 갔다. 노부나가는 그 후도 세력을 확대해 일본 중앙부를 제압하기에 이르지만, 일본 통일을 앞두고 덴쇼 10년(1582년)에 일어난 혼노지의 변에 의해서 사망했다.

도요토미 히데요시의 천하통일

오다 노부나가가 살해당하자 그의 뒤를 이은 도요토미 히데요시는 오사카를 중심으로 도호쿠와 규슈에 이르는 지역을 평정하였고, 천하통일을 완수하였다. 그리고, 히데요시는 중세적 지배체계·지배세력을 배제·억제하는 데 노력하였고, 태합검지를 통하여 기존의 토지제도인 장원·공령제를 없앴다. 전국이 통일되면서 정치와 경제는 안정되었고, 다이묘와 무사가 중심이 된 모모야마 문화가 꽃을 피우게 된다. 또한 도요토미는 문란해진 신분제도를 재확립했으며, 실권자인 간바쿠(關白)에 오르게 되었다.

도요토미 일각의 몰락

이러한 중 도요토미 히데요시는 영토확장과 국내 불순세력의 무력 소모를 위해 임진왜란을 일으키지만, 전쟁기간 중 생을 마감하였고, 일본군은 조선에서 철퇴당하였다. 이후 도요토미 정권내의 실권은 도쿠가와 이에야스가 장악하였고, 이에 이시다 미쓰나리를 중심으로 한 반이에야스 세력과 이에야스 세력간의 세키가하라 전투가 벌어진다. 이 전투에서 도쿠가와 이에야스는 승리하였고, 도요토미 가문은 점차 쇠퇴하였다. 1614년 오사카 성마저 함락당하자 도요토미 일가는 완전히 몰락하였다. 이에 따라 아즈 치 모모 야마 시대는 끝  , 에도 시대 가 시작되었다.