일본 근대국가의 성립과 대중문화의 형성

21902089 장아영

일본은 근대국가 전에는 사무라이 사회였습니다. 도쿠가와 막부가 일본을 다스리고 있었습니다. 하지만 일본의 문호개방과 개항직후의 사회변화로 인해서 도쿠가와 가문은 끝이 보이게 됩니다.

원래 도쿠가와 막부는 외국과의 교류를 거부하고 통상 수교를 하지 않았으나 중국의 아편 전쟁 소식이 전해지면서 통상 수교 제한을 점차 완화하기 시작했습니다. 이로인해 1854년 미•일 화친 조약 체결이 이루어졌고 1858년에 미•일 수호 통상 조약도 체결되었습이다. 이 조약은 불평등한 조약이었고 개.항 후의 서양열강들의 무역에서 생사나 차가 수출되고 은이 들어오면서 물가 폭등, 조세 증가, 막부의 굴욕적인 개항에 대한 비판이 고조됨으로써 하급 무사들을 중심으로 존왕양 운동이 전개 되었습니다. 이로 인해 에도 막부는 끝이 보이게 되었습니다.

에도 막부의 정권이 영국함대와 싸워 패배한 후 유럽 열강에 대항하기 위해 천황중심의 강력한 정부를 세우고자 하는 움직임이 확산되었습니다. 이에 지방의 무사들이 도쿠가와 막부를 무너뜨리고 메이지 천황을 세워 천황중심의 국가를 성립하게 되었으니 이것이 메이지 정부의 수립의 배경이 되었습이다. 메이지 정부가 수립되고 나서 일본은 점차 서양 문물 과 기술을 적극적으로 받아들이고 개혁을 추진하였습니다. 메이지 유신의 목표는 서양문물을 적극 수용하여 문명개화를 달성하고, 중앙 집권적인 입헌군주체제를 확립하여 부국강변을 도모하는 것이었습니다.

개혁내용은 이렇습니다. 먼저 신분제도 철폐, 토지와 조세 제도 개혁, 의무교육의 실행, 우편제도 실시, 철도 건설 등 과 같이 근대화를 추진하였습니다. 그리고 개혁으로 자본가들의 공장 운영권을 인정하여 공장들이 대거 설립되면서 경공업 부문의 산업혁명이 시작일상 생활에서의 서양 문물 모방 하였습니다 머리모양을 서양식으로 바꾸고 모자, 양복,회중 시계, 서양식 식단, 양력 사용, 쇠고기와 우유의 식생활 등 일반인들도 서양식 생활 풍습 모방하게 되었습니다. 그리고 의회 제도를 실행하였는데 이 의회제도는 1890년 선거를 실시하여 일본 역사상 최초로 국회를 개설하게 되었습니다.

일본에서 전통주의 와 근대주의의 대립속에서 근대화론이 등장하게되었습니다. 일본의 근대사상은 봉건제와 왕건제 간의 모순에서 개국과 쇄국을 둘러싼 논쟁 속에서 형성되었습니다. 당시 지식인 계층의 유교적인 교양과 진보적인 무사계급의 양학중시 풍조가 결합하여 능력에 따라 인재를 개발하는 공론주의에 바탕한 존왕양이 및 부국강변을 중심사상으로 하고 있었습니다.

근대화 형성의 제 1세대 지식인은 19세기 이전부터 서양문명이 지니고 있는 장점을 바탕으로 봉건막부사회를 개혁할 수 있는 요소들에 대해 논의하고 있었습니다. 당시 봉건적인 도쿠가와 막부체제를 개혁하고 근대화를 추진할 수 있는 원동력을 부국강변이라고 판단하였습니다. 실학의 융성 및 인민을 위한 서양문명의 적극적인 수용하는 개국정책을 추진하게 되었습니다.

시간이 지나 근대화 형성의 제 2세대 지식인이 등장합니다. 2세대 지식인은 막부체제 속에서 부국강변 원칙을 통하여 강력한 국가주의 체제를 추진하고자 하는 무사집단 출신의 세력을 만들고자 했습니다. 외세배척을 중심사상으로 양이론에서 서구문명을 적극적으로 수용하고자 하는 개국론으로 전향을 했습니다. 일본의 전통적인 유교사상에 대한 재해석을 통해서 서양의 사상, 문화와의 접합을 모색, 절충적•과도적인 성격의 개혁을 지향하는 쪽으로 움직입니다.

이후 요시다 쇼인, 하시모토 사나이 등 국수주의적 정한론자들에게 계승되어 메이지 정병의 발발 원이으로 작용되었습니다.

일본의 근대화 과정은 메이지 정변울 계기로 해서 자본주의적 발전단계로 움직였습니다. 서양학자들은 1960년까지도 비서구지역에서의 근대화의 일본의 자본주의 발전에 유일한 성공 모델로 평가되었습니다. 일본 근대화의 중요 추진력은 고도의 교육수준까지 발전시키게 됩니다. 교육의 역할은 환경에 대한 바종교적인 태도를 확산시키고, 과학적인 사고를 지향, 서구문명과 관련돤 정보를 취득하는 독서능력을 향상시키는 것에 있었습니다. 일본의 근대화는 부국강변이라는 국가적인 요청에 기초하여선전문화를 수용하는 방향으로 추진하게되었고 부국강병에 직접 이용할 수 있는 법제, 산업, 군사등의 분야에 중점을 둔 반면, 서양문화의 근간이라고 할 수 있는 근대 합리주의 정신에 대해서는 의식적으로 회피하는 쪽으로 갑니다. 일본 근대화가 지니는 외향적, 형식적인 측면은 법제, 산업 사회등의 측면에서 근대 국가의 제제를 정비하는 것이었지만 근대 합리주의 정신, 개인에 대한 자각, 인격, 기본적인 인권 존중 등의 근대 서양 사상은 1870년대 메이지 정변 이후에 수용은 되었으나 그다지 큰 작용은 하지 못하는 상황으로 움직이게 되었습니다.

일본에서 전통주의 와 근대주의 대립을 지나 문명개화론과 국수주의 사상의 대립으로 이어집니다. 문명개화의 조건 속에서 군신관계의 일원적인 질서체제에 대한 공적인 충성심을 강조하는 황도주의 와 천부인권, 사민평등 이념을 강조하는 계몽주의•자유민권사상이 양립이 시작됩니다,

19870년 후반 황도주의 사상이 전통 유학과 존왕사상을 합체시켜 강력한 신민을 형성할 수 있는 이데올로기로 등장합니다. 서구 사상이 지니고 있ㄲ는 자유주의적인 인간관을 부정하고 관료주의적인 군대조직의 사상과 상호 보완되는 성격을 지니게 됩니다. 일본의 봉건 막부체제를 붕괴시킨 신흥무사계층의 전통인 황도사상이 체계화된 것입니다.

1880년대에 들어서면서 문명개화론이 지니고 있는 실학적 지식주의는 유교적인 인간형성의 원리 및 덕교 사상으로 인해 그 정체성이 위협받고 있었습니다. 1878년 발표한 교학대지는 봉건적 유교주의 즉 황도주의의 관점에서 실학주의 사상을 비판한 대표적인 사례입니다.

메이지 정변 이후 문명개화론자들은 전통적인 유교주의적 존왕론의 형식 체계와 서구사상이 지니고 있는 문명개화사상의 내용체계를 융합•절충하는 방향으로 황도주의 사상을 완성하고자 했습니다. 덕교사상을 국가 사상의 기본방침으로 삼고 존왕 유교주의를 국가 정신의 기본 교육내용으로 상정하였고 교육 과 정치를 구별하여 과학은 순수하게 기술적•중립적•비정치적이라는 관점에서 천황제 중심의 유교윤리를 확립하고자 하였습니다.

문명개화와 관련된 자유민권사상은 「민선의 원설립건백서」를 통해 메이지 신정부의 유사 전제주의적인 속성을 비판하게 됩니다. 1880년과 1881년 민중의 덕성 함양을 위한 수신교육을 강조하고 이에 대한 법적인 지위를 보장하는 ‘개정교육령’과 ‘소학교교칙강력’을 제정하여 1878년 발표된 수구적 체제론자들의 교학대지 과 대립을 합니다.

이후 대중민권운동으로 발전하면서 사민평든, 천부인권론, 국민주권등의 개념을 확산시키는 계기를 마련하게 됩니다. 그리고 메이로쿠샤를 중심으로 전개되었습니다. 이것으로 일본의 근대국가의 초본을 만들게 되었습니다.

일본의 대중문화는 만화, 애니메이션, 프로야구가 있다. 이 대중문화가 형성된 원인은 무엇일까? 우선 만화의 어원에 대해 설명하겠습니다.

만화의 만은 '마음대로'라는 뜻으로 특정 형식에 구애되지 않고 자유롭게 그린 그림이란 의미를 담고 있다. 비슷하게 일정한 형식없이 생각나는 대로 쓴 글은 만필이라 한다. 만화란 단어는 에도 시대의 풍속화가 가쓰시카 호쿠사이의 작품집인 <호쿠사이만가>에 처음 등장하며 메이지 시대의 화가이자 만화가인 기타자와 라쿠텐과 이마이즈미 잇표가 서구의 카툰 혹은 코믹스의 번역어로 사용하면서 지금의 의미로 정착하게 되었다.

일본 애니메이션의 탄생 배경은 1910년대에 접어들면서부터였다. 당시 일본은 세계대전 특수를 맞이해 경제 부흥을 맞아 해외 문화를 탐닉하던 시대였다. 특히 영화는 대중오락으로 정착되며 영화 스타가 등장하던 시기였고, 닛카쓰, 덴카쓰 등의 영화사들도 설립되던 시기였다. 그 와중에 이제 막 제작되기 시작했던 미국 (존 랜덜프 브레이)과 프랑스 (에밀 콜)의 애니메이션 영화들이 일본에도 소개되기 시작하였다.

이런 가운데 시모카와 오텐, 고치 준이치, 기타야마 세이타로의 삼인방은 영화사들로부터 제작 의뢰를 받아 해외 애니메이션 작품을 접하고 분석, 기법을 연구한 뒤 1916년부터 일본 최초의 애니메이션 작품들을 제작하였다. 1917년 1월 시모카와 오텐은 일본 최초의 애니메이션인 《문지기 이모카와 무쿠조 이야기》를 제작하였는데 칠판에 분필로 그리는 기법으로 제작된 작품으로 조악하고 단순하였지만, 훗날 시모카와는 기초적인 페이퍼 애니메이션 기법을 개발하게 되었다. 기타야마 세이타로는 1917년 5월 《원숭이와 게의 전투》를, 고치 준이치도 6월 《하나와 헤코나이 명검 이야기》를 제작하였다. 이 세 작품은 일본 최초의 애니메이션들로 항상 언급된다. 기타야마 세이타로의 경우 일본에서 최초의 애니메이션 독립 스튜디오인 기타야마 영화 제작소를 설립하기까지 했으나, 1923년 관동대지진으로 설비가 파괴되면서 제작을 중단한다.

관동대지진 직후 일본 애니메이션은 공백기를 맞았지만, 위기를 딛고 발전을 계속하였다. 기타야마 영화제작소의 애니메이션 기술자 출신이었던 야마모토 사나에는 1925년 야마모토 만화제작소를 설립, 《노인을 버리는 산》을 시작으로 정부 홍보 애니메이션들을 제작하였고, 요코하마 시네마 상회 출신의 무라타 야스지는 1926년 첫 작품 《기린의 목은 왜 긴가》 이후 '무타라 프로덕션'을 설립하여 컷 아웃 방식의 교육용 애니메이션들을 제작, 전쟁 전 최다 작품을 만들어내 달인으로까지 불리게 되었다. 오후지 노후로는 1929년 일본 최초의 발성 애니메이션 《검은 고양이》를 제작하였으며, 마사오카 겐조는 1932년 셀 방식을 이용해 제작된 본격적인 발성 애니메이션인 《힘과 여자세상》으로 기술을 한층 진보시켰으며, 수년 뒤 《거미와 튤립》을 제작해 애니메이션 역사에 큰 족적을 남겼다.

그와중에 1927년 단편 《증기선 윌리》를 시작으로 하는 월트 디즈니의 작품을 비롯한 해외 애니메이션 작품들이 1930년부터 일본에 연이어 수입된다. 이제 막 궤도에 오르기 시작한 일본 애니업계는 수입 작품에 비해 비싼 제작비, 엉성한 움직임과 스토리 등으로 경쟁력이 낮았고, 각 영화사들은 흥행 실패를 예감하여 애니메이션 제작에서 손을 떼었다. 극장에서 물러난 애니메이션 제작자들은 정부 주관의 교육·홍보 애니메이션을 제작하기 시작했다. 마침 일본 사회는 군부독재 시절로 서서히 접어들며 1931년 중일 전쟁 발발, 1933년 국제연맹 탈퇴, 그리고 1941년 진주만 공습에 이르렀고, 정부는 이에 맞춰 전의를 고조시키기 위한 선전 홍보 애니메이션들을 여럿 의뢰 제작하였는데 대표적으로는 세오 미쓰요의 《모모타로의 바다독수리》, 《모모타로·바다의 신병》, 오후지 노부로의 《바다의 사나운 독수리》, 야마모토 사나에의 《스파이 격멸》 등이 있었다. 이들 작품은 진주만 공습을 소재로 하는 등 군국주의 색채가 짙었지만, 1945년 일본 패전 이후 연합군 최고사령부가 정책 홍보를 위해 애니메이션을 활용하려 했으며, 《모모타로·바다의 신병》을 비롯한 다수의 작품은 전후 애니메이터들에게 큰 영향을 끼치기도 했다.

일본이 고도경제성장기에 접어들던 1950년대부터는 애니메이션 환경의 변화도 이뤄졌다. 1953년 일본 최초의 텔레비전 방송이 개시되고, 1959년에는 주간 단위의 만화잡지들이 창간되어 어린이들은 매주 만화를 볼 수 있었다. 《어느 길모퉁이 이야기》를 제작한 무시 프로덕션은 앞으로의 방향을 '텔레비전 애니메이션'으로 설정하고, 철저한 상업적 작품을 기획하였다. 이 과정에서 고가의 제작비를 최대한 줄이기 위해 애니메이션 표현을 생략하는 리미티드 애니메이션 방식을 도입하고, 에피소드 방식의 미국 애니와는 다른 '재미있으면서 복잡한 스토리', 즉 이야기와 세계관에 충실한 작품을 대상으로 삼았다. 무시 프로덕션의 첫 정기작품은 탄탄한 이야기와 세계관을 쌓아가고 있던 〈철완 아톰〉으로 결정되었고, 1년 간의 제작 끝에 1963년 1월 1일 저녁 6시 15분, 후지테레비에서 《철완 아톰》이 처음으로 텔레비전 전파를 타기 시작했다. 철완 아톰은 당시 엄청난 시청률로 인기를 구가하였을 뿐만 아니라 최초의 캐릭터 상품 권리, 최초의 팬클럽 설정 등 여러가지 면에서 선구자로 평가받고 있다.

《철완 아톰》의 성공에 주목한 TV 방송국과 애니메이션 제작사들은 TV 애니메이션 제작에 속속 참가하였다. TCJ 스튜디오는 1963년 한 해에 《신선부락》, 《철인 28호》, 《에이트맨》을 제작해 방영 개시하였는데 모두 공상과학 장르에 속해 SF 작가가 각본에 참여하기도 하였다. 같은 해 도에이동화는 《늑대소년 켄》을 제작하였지만 그간 장편애니에 집중한 탓에 비효율적인 제작방식이라는 문제를 겪기도 했다. 1964년 데즈카 오사무는 최초의 컬러 TV 애니메이션을 기획하였는데 이미 방영되던 《철완 아톰》이 첫 대상이었으며, 그해 가을에는 《정글 대제》를 풀 컬러 애니메이션화하였다.

1970년대에는 《기동전사 건담》과 《우주전함 야마토》등의 작품을 통해 애니메이션의 수용층이 어린이에서 청소년은 물론 성인층으로까지 확대되었다.

일본의 야구의 역사는 160년 역사를 자랑하는 메이저리그와 비교하여도 손색이 없을 정도로 오랜 역사를 자랑한다. (참고로 미국, 한국, 일본에서 각각 최초의 야구팀이 생긴 것은 미국은 1845년의 알렉산더 카트라이트(A.Cartwright)에 의해 창립된 뉴욕클럽이, 한국은 1911년 각급 학교에서 발족된 야구팀이, 일본은 1878년 니이바시 아스레틱 클럽(新橋 アスレチック 俱樂部)이 최초이다.) 일본에 야구가 전파된 것은 메이지 시대에 미국인 교사에 의해 처음 전해졌으며, 이후 1878년에 일본 최초의 야구팀 니이바시 아스레틱 클럽이 창단되었다. 그리고 일본에서 본격적으로 야구가 인기를 얻기 시작한 것은 1896년 다이이찌(第一) 고교가 미국인이 이끄는 요코하마 아스레틱 클럽(橫浜 アスレチック 俱樂部)을 이기면서 야구의 인기에 불을 붙이기 시작했다. 1908년부터는 미국의 프로팀들이 방일, 친선경기를 가졌는데, 경기는 모두 미국이 이겼지만 1934년 11월에 있었던 미국 올스타팀과의 경기에서 불멸의 투수 사와무라 에이지(澤村榮治)는 당시 약관 18세의 나이에 베이브루스, 루 게릭 등 메이저리그의 전설적인 인물들을 연속 삼진 시키면서 5회까지 노히트노런의 인상적인 투구로 일본열도를 들끓게 하기도 했다.