현대 생활 속 일본의 전통문화

21902102 일본어일본학과 박유진

저는 ‘현대 생활 속 일본의 전통문화는 어떠한 것이 있는가?’라는 주제에 대하여 이야기를 해 보고자 합니다. 우리는 일본의 현대 생활 속의 다양한 부분에서 일본의 전통문화를 찾아볼 수 있는데, 간단하게 의식주만 살펴보아도 쉽게 발견할 수 있습니다.

먼저 일본의 대표 전통문화 하면 생각나는 것들 중 하나가 기모노입니다. 기모노(着物) 라는 용어는 말 그대로 ‘입는 것’을 칭하며 의복 전체를 가리키는 단어였습니다. 하지만 1868년, 메이지 유신으로 일본이 서구세계에 대해 문호를 개방하면서 일본은 고유의 옷차림보다는 서구식 옷차림으로 단장하기 시작하여 지금은 거의 모든 사람들에게 서양식 옷차림인 양복이 일상화되었고, 그래서 그 이후에는 양복과 일본 전통 의복을 구분하기 위해 일본 전통 의복에만 ‘기모노’라는 명칭을 붙이고 지금의 현대 사회까지 쓰이고 있습니다. 비록 기모노라는 명칭이 서양식의 옷차림인 양복과 구분하기 위해 붙여진 이름이라 하더라도 그들에게 있어서는 오로지 ‘구분’을 하기 위함일 뿐, 대부분의 사람들이 중요한 자리에 양복을 입고 가는 것처럼 일본도 예를 갖추어야 하는 자리에서는 기모노를 자주 입습니다. 그리고 기모노에는 여성용, 남성용, 혼용으로 나누어져 도메소데, 하카마, 유카타 등 많은 종류가 있는데 여기서 대표적으로 우리가 잘 아는 이름은 바로 ‘유카타’일 것입니다. 유카타는 목욕 후에 입는 가벼운 가운에서 유래된 기모노로, 주로 평상복으로 사용하는 간편한 옷이며 불꽃 축제인 하나비나 봉오도리 등의 여름 마츠리에도 입습니다.

마츠리는 일본의 축제를 의미하는데, 우리나라의 ‘지역 축제’ 같은 일본의 전통문화축제입니다. 실질적인 의미를 살펴보자면 ‘받들다’라는 의미의 동사 ‘奉る’에서 파생된 단어로, 조상들의 영혼을 기리고 신에게 농경의 풍작과 건강을 비는 의식에서 시작되었다고 합니다. 일본에는 일 년 내내 크고 작은 마츠리가 계속 일어난다고 해도 과언이 아닐 정도로 많이 열리는데 실제로 연평균 2,400회가 넘는 마츠리 행사가 일본 곳곳에서 행해지고 있습니다. 이 많은 마츠리 행사 중 대표로 일본의 마츠리의 3대 마츠리에 대해 추가적으로 설명을 하자면, 교토의 ‘기온 마츠리’, 도쿄의 ‘간다 마츠리’, 오사카의 ‘텐진 마츠리’가 있습니다. 먼저, 도쿄의 간다 마츠리는 에도 막부를 새로 연 유명한 쇼군, 도쿠가와 이에야스(徳川家康)가 세키가하라 전투에서 승리한 것을 기념하기 위해 열린 축제에서 유래되었습니다. 홀수 해의 5월 15일과 가장 가까운 주말에 열리는데, 특히 토요일에는 300여명의 사람들이 미코시(神輿)라는 가마를 지고 도쿄 중심부 지역을 행진하는 행사가 가장 유명합니다. 두 번째로 교토의 기온 마츠리는 일본의 중요 무형 문화재로 지정되었을 만큼 매우 유명한 마츠리로, 7월 내내 진행되며 1,000년이 넘게 지속되어 온 역사가 긴 축제입니다. 교토는 분지 지형이기 때문에 여름에의 높은 온도와 습도로 역병이 발생하여 많은 사람들이 죽었는데 기온 마츠리는 이러한 무더운 교토의 전염병을 퇴치하기 위한 의식에서 유래되었습니다. 축제의 하이라이트는 17일과 24일에 열리는 ‘야마보코 준코(山鉾巡行)’라는 퍼레이드로, 호화롭게 장식된 거대 꽃마차 야마와 보코가 등장하여 보는 이들의 눈길을 사로잡습니다. 그리고 오사카 텐진 마츠리는 일본 헤이안 시대의 정치가인 스가와라 미치자네(菅原道真)의 억울함을 달래기 위한 의식으로 매년 7월 24일과 25일에 열립니다. 오사카 시에 위치한 텐만구(天満宮)에서 시작되며, 배에 신을 모시고 오가와 강(大川)을 거슬러 올라가는 후나토교(船渡御)라는 행사와 불꽃놀이가 가장 유명합니다.

다음은 일본의 전통적인 숙박 시설인 ‘료칸’에 대해서 알아보겠습니다. 우선 료칸이란, 일본의 전통 방식으로 꾸며낸 숙박 시설로서 목욕 문화를 포함해 유카타(전통 복장)와 가이세키(석식)를 경험하면서 일본 고유의 의식주를 경험할 수 있는 곳입니다. 우리나라의 전통 가옥인 한옥을 바탕으로 숙박 시설을 운영하는 것과 비슷하다 볼 수 있는데 여기서 주목할 점은 일본의 료칸에서는 더욱 흥미로운 경험을 할 수 있다는 것입니다. 바로 가이세키인데, 가이세키는 에피타이저부터 본식과 디저트까지 정성껏 차려진 요리가 차례대로 나오는 일본의 전통 고급 코스 요리입니다. 코스 요리인 만큼 순서도 정해져 있는데 순서는 사키츠케(전체 요리), 핫순(에피타이저), 사시미(생선회), 아게모노(튀김), 후타모노(뚜껑이 있는 그릇에 담은 요리), 타이노모노(일품 요리), 쇼쿠지(식사), 디저트 순이 기본이며 개인의 의사에 따라 식당에서 먹는 경우와 료칸 객실 안에서 먹는 경우가 있습니다. 그리고 앞서 언급했듯이 료칸은 일본의 전통 방식으로 꾸며낸 숙박 시설이기에 료칸을 통해 일본의 전통적인 가옥의 모습도 체험해 볼 수 있습니다. 우리나라 전통 가옥의 특징이 온돌이라면 일본 전통 가옥의 특징은 다다미라고 할 수 있겠죠. 다다미는 일본에서 예부터 전통적으로 사용해 온 바닥 재료인데 이는 일본의 고온다습한 기후에 적합합니다. 습한 여름에는 수분을 흡수했다가 건조해지면 다시 흡수했던 수분을 방출하여 적절한 습도를 유지하게 해 주는데 마치 우리가 흔히 사용하는 가습기와 제습기의 기능을 합한 것이라고 보면 이해하기 쉬울 것 같습니다. 또한 두께가 있어서 어느 정도 완충 역할을 해 주기 때문에 약간의 방음 효과도 있으며, 볏짚을 이구사(イグサ, 등심초, 골풀)로 싸서 만들기 때문에 피톤치드 효과도 제공합니다. 마치 실내에서 삼림욕을 하는 것처럼요. 하지만 다다미는 난방 기구가 아니기에 겨울에는 별도의 난방 장치가 필요한데 이때 일본에서 흔히 사용하는 것이 바로 ‘고타츠’입니다. <짱구는 못 말려>라는 애니메이션을 자주 보았던 사람들에게는 익숙한 비주얼일 텐데, 짱구의 집 거실에 놓여져 있는 테이블이 바로 고타츠입니다. 고타츠는 테이블 밑에 전열 기구가 붙어 있는 구조인데, 열이 빠져나가지 않도록 보통 테이블 위에 이불을 덮고 그 위에 판을 올려 사용합니다. 료칸에서는 이러한 일본 전통 가옥의 특징들을 쉽게 볼 수 있으며 지금까지도 이 두 가지가 자주 사용되고 있다는 점에서 아무리 전통문화라 할지라도 현대 생활 속 많은 도움을 줄 수 있다는 것을 알 수 있습니다.

마지막으로 다도에 대해서 알아보겠습니다. 엄숙한 분위기 속에서 차를 음미하는 일본의 다도는 일본 사람들의 생활 속에서 깊이 자리 잡고 있는 대표적인 전통문화입니다. 일본의 차 문화는 무로마치 시대 선종의 승려들 사이에서 정신 수양과 약용으로 마시기 시작한 것이 일반화된 차의 시작입니다. 일본의 차 문화는 음식이라는 특징도 가지고 있는데, 보통 우리가 생각하는 단순히 ‘차를 마신다’는 것이 아닌 수양의 의미도 가지고 있습니다. 다도의 시조로 불리는 ‘무라타 주코’는 작은 다실 속에서 마음을 수양하는 것에 대한 용어 ‘차선일미(茶禪一味)’의 경지를 주장하였습니다. 또한 작은 다실 속에서의 마음 수양을 중시한 ‘다케노 조오’에 이르러 일기일회(一期一會: 차 모임의 주인과 손님의 마음가짐으로, 주인은 손님에 대해 손님은 주인에 대해 일생에 한 번밖에 만날 수 없다는 생각으로 성의를 다하는 것)의 다도 윤리가 생겨났습니다. 조금 더 구체적으로 다도를 이해하기 위해 다회의 과정을 알아보자면, 먼저 이러한 차를 마시며 이야기를 하는 하나의 과정을 ‘다회’라고 합니다. 다회는 다회의 초대장으로부터 시작되는데 다회에 가려면 이 초대장이 반드시 필요합니다. 초대장을 받아 그 장소로 가지고 가면 다실의 주인이 정원에서 손님을 맞이하고 다실로 데려가는데 이때 주인이 건너오는 길을 ‘로지’라고 합니다. 다실로 들어가기 위해서는 조금의 유연성이 필요합니다. 다실 입구에는 높이와 폭이 60~70 센치미터 정도 되는 손님용 출입구가 있는데 손님은 입구에 설치된 작은 판자문을 열어 무릎을 꿇고 머리를 웅크린 채로 그 문을 통과해야 합니다. 이렇게 입구를 좁게 만든 이유는 속세와 다실의 세계를 구분 짓기 위한 것인데 머리를 숙이는 순간 그 누구라도 겸허한 마음을 갖추게 됨을 의미합니다. 다실에 들어온 손님들은 자신의 자리에 조용히 앉아 침묵을 지킵니다. 다실의 위쪽 바닥은 한 층 높게 마루가 깔려 있는데, ‘도코노마’라고 불리는 곳으로 벽에는 족자를 걸고 바닥에는 계절에 맞는 꽃을 꽂아둔 화병을 놓습니다. 여기서 주목해야 할 점은 어떤 손님이 오느냐에 따라 족자와 꽃, 다구 이 모든 것이 바뀐다는 것입니다. 다실의 주인은 손님이 오기 전에 그 계절과 손님이 어디서 왔는지, 무슨 일을 하는지 모든 것을 조사하고 그 후 다실의 테마를 정하고 족자의 디자인과 무슨 꽃을 꽂을지, 어떠한 다구로 손님을 맞이할지를 정합니다. 절대 단순한 사교 모임 같은 것이 아니라는 것을 보여 줍니다. 그리고 차를 마시기 전에 밥을 먼저 먹는데 그 이유는 차를 먹기 전 속을 달랜 후 먹어야 하기 때문입니다. 그러므로 이때의 밥은 질어야 하고 보통 찜이나 구이와 같이 간단하게 식사를 합니다. 식사 후 차와 함께 다과를 먹고 손님들은 다실 밖에서 잠시 쉬는데 이때 주인은 본격적으로 차를 준비합니다. 그리고 징 소리가 들리면 차 준비가 다 되었다는 의미로 밖에 있던 손님들은 다시 다실로 들어가 차와 다과를 먹으며 이야기를 나눕니다. 최근에는 다도 문화가 관광 상품으로 만들어진 것도 매우 많기 때문에 큰 부담 없이 다도를 즐길 수 있습니다. 특히 도쿄 긴자에는 3500엔으로 45분 정도 하는 다회가 있는데 그곳은 영어와 중국어로도 할 수 있어 관광객들에게 인기가 없을 수가 없습니다. 이렇게 바쁘고 급한 현대 생활을 하고 있는 요즘, 생활 속에서 느긋이 생각할 여유를 가지며 마실 수 있는 다도 문화이기에 그저 전통문화로 남아있는 것이 아닌 지금까지도 이어져 올 수 있었던 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다.

이처럼 바쁘고 반복되는 현대 생활 속에서도 전통문화가 이곳저곳에 자리 잡고 있고, 또한 전통문화라고 해서 고정적으로 박물관 유물처럼 존재하고 있는 것이 아니라 현대 생활에 맞추어 지금까지 이어져 온다는 것을 알 수 있었습니다. 이번 과제를 통해 현대 생활의 전통문화가 갖는 의미에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있었고, 알아보면 알아볼수록 일본의 전통문화가 더욱더 매력적으로 느껴졌으며 이러한 전통문화가 앞으로도 계속해서 이어졌으면 좋겠다고 생각했습니다.