일본문화

( 주제 : 일본의 연중행사와 축제 )

특수교육과 22035706 황 찬 미

한 국가를 알아가는 방법은 그 국가의 말을 배우거나 그 국가의 문화를 조사하거나 그 국가의 사람을 만나거나 하는 등 다양하게 존재할 것이다. 그 중에서 나는 일본의 문화, 특히 일본의 연중행사와 축제에 대해 조사하며 일본을 알아가고자 한다. 일본의 연중행사와 축제는 그들의 전통문화로서, 그들의 역사와도 많은 연관이 있고, 현재까지도 그들의 삶에 큰 비중을 차지하고 있다. 그래서 일본과 일본인들의 관습, 생활모습을 알아가고 이해하는 데 아주 큰 도움이 될 것이라 생각한다. 지금부터 ‘일본의 연중행사와 축제’의 내용들에 대해 살펴보도록 하겠다.

■연중행사

일본에서는 계절감과 삶의 활력을 주기 위하여 계절의 변화에 맞추어 특정 행사가 매년 같은 시기에 같은 양식으로 반복된다. 이를 연중행사 또는 세시풍속이라 한다. 연중행사는 촌락이나 마을, 또는 사회집단을 단위로 행해지는 전통적인 관습으로 계절에 따라 다양한 모습으로 전개된다.

* 정월(正月、しょうがつ)

정월은 각력의 연 초를 뜻하는 것으로, 1월 1일부터 3일까지 3일 간 진행된다. 문화적으로는 지난해가 무사히 마무리된 것과 새해를 축하하는 행사이다. 이 날엔 ‘오세치’라는 명절음식을 먹고, 정월을 위해 장식하는 ‘정월장식(正月飾りしょうがつかざり)’을 한다. 정월장식은 대개 전날 섣달그믐 이전에 한다. 새해를 축하하는 연하장을 주고받으며 ‘첫 꿈(初夢はつゆめ)’이라는 풍습도 있는데, 새해의 어느 밤에 꾼 꿈의 내용에서 한해의 길흉을 점치는 풍습을 일컫는다.

위키피디아, 日本の文化, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 절분(節分、せつぶん)

‘절분’은 입춘, 입하, 입추, 입동의 전날로, ‘계절을 구분한다.’는 뜻을 의미하지만 현재는 매년 2월 4일 경을 말한다. 이날은 보통 재해나 병 등의 악귀를 곡물의 신비스런 힘으로 물리치는 마메마키(豆まき)라는 콩뿌리기 행사를 하는데, “귀신은 밖으로, 복은 안으로” 소리를 지르며 복두(볶은 콩)를 뿌린다. 그리고 나이 수만큼, 혹은 하나 더 콩을 먹으며 액운을 막는다.

위키피디아, 節分, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 히나마츠리(雛祭り)

히나마츠리는 매년 3월 3일, 여자아이의 건강한 성장을 기원하는 연중행사이다. 히나마츠리 인형(‘오비나(男雛)’와 ‘메비나(女雛)’를 중심으로 하는 인형)에게 벚꽃이나 귤, 복숭아꽃 등을 장식하여 계단식으로 만든 장식대에 진열한다. 그리고 히나아라레(雛あられ)나 히시모치(菱餅) 등을 올려 바치고, 백주(白酒)나 지라시즈시 등의 음식을 즐기는 명절 축제다.

위키피디아, 雛祭り, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 단오절(端午の節句、たんごのせっく)

단오절은 매년 5월 5일, 남자아이의의 건강한 성장을 기원하는 연중행사이다. 이 날엔 종이로 만든 잉어 인형인 코이노보리(鯉登り)를 마당에 걸고, 무사의 모습을 본 뜬 5월 인형(五月人形)을 실내 장식단과 함께 장식하며 카시와모치를 먹는 풍습이 있다. 카시와모치를 먹는 풍습은 일본 고유의 것으로, 카시와기는 새싹이 돋아날 때까지 묵은 잎이 떨어지지 않기 때문에 ‘집안이 끊이지 않는’ 길조물로서 퍼져 나갔다.

위키피디아, 端午, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 타나바타(七夕、たなばた)

타나바타는 우리나라에서 흔히 말하는 칠석날로, 음력 7월 7일이나 그 전후의 시기에 개최되고 있다. 칠석에는 빨간색이나 파란, 노란색 등 예쁜 색종이로 단자쿠라는 장식용 종이를 만들어서, 그 종이에 자신의 소원을 써서 대나무조릿대에 묶는 풍습이 있다.

위키피디아, 七夕, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 오추겐(お中元、おちゅうげん)

오추겐은 도교에서 유래한 연중행사로, 원래 음력 7월 15일에 행해졌지만 현대의 일본에서는 양력 7월 15일이나 8월 15일에 행해진다. 이 행사는 오본(お盆) 전에 평소에 신세를 진 사람들에게 선물을 주는 풍습이다.

위키피디아, 中元, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

* 오본(お盆、おぼん)

오봉이란 음력 7월 15일을 중심으로 열리는 조상의 영혼을 모시는 일련의 행사다. 한국의 추석과 비슷한 것으로서, 설과 함께 일본의 2대 명절로 여겨진다. 13일 저녁에 ‘무카에비(迎え火)’라는 맞이불을 피워 영혼들을 맞이하고, 16일 저녁에 ‘오쿠리비(送り火)’라고 하는 배웅불을 피워 영혼들을 배웅한다. 또한 16일 밤에 봉오도리(盆踊り)라는 춤을 춘다. 이는 지옥에서의 수고를 면한 망자들이 신이 나서 춤을 추는 모습을 본뜬 것이라고 한다.

위키피디아, お盆, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

＊오츠키미(お月見、おつきみ)

오츠키미란 음력 8월 15일에 달, 특히 보름달을 보고 즐기는 풍습을 말한다.　관월(觀月)이라고도 한다.　이날에는 쟁반 위에 쌀로 만든 달맞이 경단을 올려 작물의 수확에 감사하고, 앞으로의 수확에 대해서 풍년을 기원한다. 둥근 달맞이 경단은 보름달을 보고 만든 것이다. 공양할 때는 삼방이나 접시에 흰 종이를 깔고 보름날을 기념하여 15개(혹은 5개 혹은 그 해에 보름달이 뜨는 횟수만큼)를 담는다.

위키피디아, 月見, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

じゃらんニュース, (https://www.jalan.net/2021. 3. 25.).

* 시치고산(七五三、しちごさん)

시치고산이란 7세, 5세, 3세의 아이의 성장을 축하하는 일본의 연중행사다. 여자아이는 세 살과 일곱 살, 사내아이는 세 살과 다섯 살이 되는 해의 11월 15일에 신사 참배하며 아이들이 건강하게 잘 자란 데에 대한 감사와 앞날의 행복을 기원하는 행사를 말한다. 이날 집안 어른들은 명절 옷을 입고 어린이에게도 명절 옷을 입히고 신사를 찾아가서 참배를 하고, 어린이의 건강을 기원하는 행사를 한다. 또 어린이의 장수를 기원하며 치토세아메(千歳飴)를 사주기도 한다.

위키피디아, 七五三, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

■축제(祭り,まつり)

축제는 예로부터 행해지고 있는 일본의 전통문화로 감사와 기원, 위령을 위해 신과 부처님, 조상들을 모시는 의식이다. 가마나 신체를 사용해 행해지고 있는 것이 많고, 그 목적에 따라 개최시기나 행사의 내용은 다양하다. 또한 같은 목적이나 제신(祭神)의 축제라도 제사 양식이나 취향, 전통 등이 지방과 지역에 따라 크게 다른 경우가 많다.

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

위키피디아, 日本の文化, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

일반적으로 신사의 제례에는 가마를 비롯하여 수레, 북대 등의 포장마차 등이 배치되는 경우가 많다. 이것들은 각 지방에 따라 그 지역의 수호신(氏神,うじがみ)으로 간주되거나 가마를 이끄는 선도자 역할로 마을을 행진하는데, 그것을 대접하는 의미로 길가에서는 활기찬 행사가 이루어진다.

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

*축제(祭,りまつり)의 어원

‘제(まつり)’라는 말은 ‘모시다(祀る,まつる)’의 명사형으로, 본래는 신을 모시는 것 또는 그 의식을 가리키는 말이다. 이런 의미에서는 단체가 아닌 개인이 의식에 참가하는 것도 ‘축제’에 해당되며 현재도 여러 축제가 이에 해당한다.

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

원래 축제는 종교적 의식으로 신을 모시기 위해 행해진 것으로 시작했지만 현재는 대중들의 종교에 대한 관심이 점점 희미해짐에 따라 의식과 관련된 단지 ‘시끌벅적한 행사’만을 ‘제(祭)’라고 인식하는 경우도 있어, 제사와 관계없이 행해지는 활기차고 시끌벅적한 행사 또한 ‘제(祭)’라고 칭하기도 한다.

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

*축제의 유래

일본의 축제의 본래 목적은 신에게 감사하는 것이다. 축제(祭)라는 말의 어원도 ‘제사(祭祀)’이듯이 신을 위로하고 기원하는 것, 또는 그 의식을 말하며 토착의 신, 신도 또는 불교에서 유래했다.

(https://www.ana.co.jp/2021. 3. 23.).

* 기온 마츠리(祇園祭,ぎおんまつり)

정의 : 기온마츠리는 일본의 대표 축제로서 수많은 ‘3대 축제’로 꼽힌다. 도쿄의 간다마츠리(神田祭,かんだまつり), 오사카의 텐진마츠리(天神祭,てんじんまつり)와 함께 ‘일본’의 3대 축제로 꼽히기도 하고, ‘아오이마츠리(葵祭,あおいまつり)’, ‘지다이마츠리(時代祭,じだいまつり)’와 함께 ‘교토’의 3대 축제로 불리기도 한다.

위키피디아, 祇園祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

기온 마츠리는 1,000여 년의 역사를 가지고 있으며, 7월 1일부터 7월 31일까지 한 달 동안 다양한 축제가 열리는 야사카 신사의 축제이다. 그 중에서도 17일(전축제)과 24일(후축제)에 야마보코 순행이 진행되고, 요이야마 때는 많은 사람이 거리로 나와서 축제 열기로 가득하다.

https://ja.kyoto.travel/event/major/gion/

유래·역사 : 863년, 그 당시 역병이 유행하여 역신이나 죽은 자의 원령 등을 진정시키고 달래기 위해 지내는 제도인 고료오에(御霊会ごりょうえ)가 처음으로 주최되기 시작했고, 869년의 고료오에가 현재의 기온마츠리의 기원으로 여겨지고 있다. 그리고 이 축제가 특히 ‘한여름의 축제’가 된 계기는 상수도나 냉장고가 없던 그 당시의 한여름에 많은 감염증이 유행하여 많은 사람들이 탈수증상 등으로 사망했던 것이 그 계기 중 하나로 여겨진다.

위키피디아, 祇園祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

주요행사 : ‘야마보코 순행(山鉾巡行)’과 ‘요이야마(宵山)’ 등이 있다.

‘요이야마’는 야마보코 순행을 앞두고 펼쳐지는 전야제이다. 이 역시 시기가 두 개로 나뉘는데, 전 축제(前祭)는 14일부터 16일까지이며 후 축제(後祭)는 21일부터 23일까지이다. 매년 길거리에 노점과 음식점들이 줄지어 있어 밤늦게까지 활기차게 펼쳐지며, 현지인뿐만 아니라 관광객까지 유카타를 입고 이 행사를 즐긴다.

宵山, (https://www.the-kyoto.jp/2021. 3. 24.).

‘야마보코 순행’은 재액을 가져올 역귀를 진압하기 위해 시내를 행진한 것이 시초로 알려져 있다. 야마보코는 일본의 전통 가마인 ‘야마’와 ‘호코’를 뜻하고, 일본에서 제례 때 끌거나 메는 수레로, 꽃이나 인형 등 호화로운 장식이 되어 있는 것이 많다. 야마보코 순행에서는 다양한 미술 공예품으로 장식된 야마보코가 공공도로를 돌며 움직이는 미술관이라고도 비유된다.

山鉾巡行, (https://www.wakasa.jp/area/kyoto/gion/junkou/2021. 3. 23.).

위키피디아, 山鉾, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

위키피디아, 祇園祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

* 텐진 마츠리(天神祭,てんじんまつり)

정의 : 텐만구 신사에서 열리는 축제로, 제신(祭神) 스가와라노 미치자네의 생애와 관련된 축제이다. 매년 7월 24일과 25일에 걸쳐 개최된다. 텐진 마츠리는 교토의 ‘기온 마츠리’와 도쿄의 ‘칸다 마츠리’와 함께 일본의 3대 마츠리라고 불리고, 승만원(愛染堂勝鬘院, あいぜんどうしょうまんいん)의 ‘아이젠 마츠리’, 스미요시 대사의 ‘스미요시 마츠리’와 함께 ‘오사카’ 3대 여름 축제라고 불리기도 한다.

위키피디아, 天神祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

유래·역사 : 텐진 마츠리는 ‘스가와라노 미치자네’라는 인물을 신으로 모셔 개최하는 축제이다. 그를 신으로 모시는 ‘텐진 신앙’의 시작은 헤이안 시대 때이다. 그 당시 최고의 학자로 널리 알려진 ‘스가와라노 미치자네’는 ‘후지와라 도키히라(藤原時平)’로부터 역모를 계획한다는 누명을 쓰게 되어 다자이후의 작은 관리로 좌천되었고, 그곳에서의 힘든 생활 끝에 결국 사망하게 되었다. 그 이후 다자이후에서 천재지변들이 많이 일어나고, 스가와라노를 좌천시킨 후지와라가 요절하는 등 기이한 일들이 일어나자 사람들은 이를 억울하게 죽은 스가와라노가 원령이 되어 복수하는 것이라고 생각했다. 이를 계기로 사람들은 그를 텐진으로 신격화 했고, 이것이 텐진 신앙의 시작이다.

위키피디아, 菅原道真, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

텐만구 신사가 건립된 지 2년 뒤인 951년 6월 1일에 신사 인근의 오카와(大川) 강가에서 창 모양의 무기인 카미보코(神鉾)를 떠내려 보내고 창이 도착한 곳에 제단을 마련해 ‘미소기’(みそぎ, 신을 만나기 전에 몸을 정갈하게 씻는 의식)를 진행했다. 이것이 ‘텐진사이’(天神祭)라고도 부르는 텐진 마츠리의 시작이다.

주요행사 : 호코나가시신지(鉾流神事), 리쿠토교(陸度御), 후네토교(船渡御), 하나비(花火)가 있다.

‘호코나가시신지’는 매년 텐진 마츠리의 전야제 날(7월 24일) 아침에 무당의 춤 등으로 물무월제(水無月祓の神事)를 지낸 뒤 신동, 신관(神職), 연주자가 재선(斎船)을 타고 도지마 강(堂島川)에 가서 신동이 강에 카미보코를 흘려보내는 의식을 일컫는다.

天神祭, (https://www.tenjinmatsuri.com/2021. 3. 22.).

‘리쿠토교’는 오사카 텐만구에서 신을 배에 태우는 후네토교의 승선장까지 신을 태운 가마를 3km 가량 운반하는 행렬로, 약 3천 명의 인원이 참가하는 행사이다.

天神祭, (http://www.tenjinmatsuri.com/2021. 3. 22.).

‘후네토교’는 신령이 머문다고 생각되는 물건이나 신령을 배에 태우고 오카와 강이나 바다를 건너는 의식을 말한다.

위키피디아, 船渡御, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 22.).

‘하나비’는 신에게 헌상하는 의미에서 불꽃놀이를 진행하는 것을 일컫는다. 이것으로 텐진 마츠리가 마무리된다.

위키피디아, 天神祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

* 간다 마츠리(神田祭，かんだまつり)

정의 : 간다마츠리는 도쿄 치요다구 간다 지역에서 간다묘진신사를 중심으로 행해지는 제례이다. 제례 시기는 이전에는 음력 9월 15일에 행하였으나 현재는 격년으로 홀수 해의 5월 중순에 행해진다. 그리고 산노 마츠리, 후카가와 마츠리와 함께 ‘에도 3대 마츠리’로 여겨지고 있다. 또한 쿄토의 기온 마츠리, 오사카의 텐진 마츠리와 함께 ‘일본 3대 마츠리’로 여겨진다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

유래·역사 : 간다 마츠리가 큰 축제가 된 것은 에도시대 이후부터이다. 에도시대의 <간다 다이묘진 어유서(神田大明神御由緒書かんだだいみょうじんごゆいしょしょ)에 따르면 에도 막부가 설치되기 이전인 게이초 5년(1600년)에 ‘도쿠가와 이에야스’가 아이즈 정벌에서 ‘우에스기 카케카쓰’와의 전투에 참전했을 때, 그리고 세키가하라 전투에 임했을 때 모두 간다 다이묘진에게 전쟁에서 이기도록 전승 기도를 명했다. 신사에서는 그의 명에 따라 매일 기도를 드렸다. 그리고 마침내 9월 15일 도쿠가와 이에야스는 전쟁에서 승리해 천하를 통일했고, 성대한 간다 마츠리를 개최하여 이를 기념하였다.

이후 간다 마츠리에는 거대한 수레 행렬 등이 행해지며 전국적으로 유명한 축제로 발전했다. 이처럼 간다 마츠리는 원래 수레가 나오는 축제였지만, 메이지 시대 이후 노면 전차가 생겨나고 전신주가 설치되면서 수레의 통행에 지장을 초래하게 되어 점차 예행하지 않게 되었다. 또한 관동 대지진이나 전쟁 재해에 의해서 수레가 모두 소실되었다. 현재는 수레를 대신하여 마을 가마(町御輿)가 주를 이루고 있다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

주요행사 : 신코사이(神幸祭), 미코시미야이리(神輿宮入), 다이고 페스티벌(太鼓フェスティバル), 레이타이사이(例大祭)가 있다.

‘신코사이’는 5월 15일에 제일 가까운 토요일에 열리는 신사 행사이다. 3개의 가마를 지고 행렬을 하는 것인데, 이 3개의 가마는 신사에서 모시는 3명의 신을 의미한다. 가마 곁에는 무당과 처녀 역을 맡은 젊은 여성 4명이 함께하고, 행진 중간에 미츠코시 백화점에 도착하면 미코시, 수레, 무사들의 행렬이 합류하여 신사까지 행진한다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

‘미코시미야이리’는 이 다음 날인 일요일에 각 동네마다 열리는 행사이다. 여러 동네에서 각 동네의 수호신을 모시는 ‘미코시’라는 가마를 연합하여 각 지역을 순행하다가 어느 정도 시간이 되면 신사에 참배를 하러 가는데, 이것이 ‘미코시미야이리’이다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

‘다이고 페스티벌’은 신코사이와 미코시미야이리가 진행되는 날에 신사 옆 미야모토 공원의 설치되는 특설 무대에서 개최되는 행사이다. 이 곳에서 간토를 비롯한 각지의 북 연주단이 다수 출연한다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

‘레이타이사이’는 매년 5월 15일에 고정으로 개최되는 엄숙한 행사로, 제사를 지내고 난 뒤 무녀들의 전통 춤 공연이 행해진다.

위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

<참고문헌>

위키피디아, 日本の文化, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

위키피디아, 節分, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

위키피디아, 雛祭り, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 25.).

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じゃらんニュース, (https://www.jalan.net/2021. 3. 25.).

위키피디아, 七五三, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

위키피디아, 祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

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위키피디아, 祇園祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).

宵山, (https://www.the-kyoto.jp/2021. 3. 24.).

山鉾巡行, (https://www.wakasa.jp/area/kyoto/gion/junkou/2021. 3. 23.).

위키피디아, 山鉾, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 24.).

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天神祭, (https://www.tenjinmatsuri.com/2021. 3. 22.).

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위키피디아, 神田祭, (https://ja.wikipedia.org/wiki/2021. 3. 23.).