일본의 연중행사와 축제

과목: 일본문화

학과: 일본어일본학과

학번: 22001837

이름: 조효원

목차

1.일본의 연중행사

- 연중행사란?

-1월~12월 연중행사 소개

2.일본의 축제(마츠리)

-마츠리란?

-마츠리의 역사

-마츠리 소개

·일본의 연중행사

'연중행사'란?

먼저 ‘연중행사’의 사전적 의미를 찾아보면 ‘해마다 일정한 시기를 정하여 놓고 하는 행사’입니다. 연중행사는 촌락이나 마을, 또는 사회집단을 단위로 행해지는 전통적인 관습으로 계절에 따라 다양한 모습으로 전개되어 생활에 활력을 주며 계절을 확인하기도 합니다. 우리나라의 연중행사를 월별로 한 개씩 살펴보면, 1월은 설/대보름, 2월은 영등제, 3월은 삼월삼짇날, 4월은 사월초파일, 5월은 단오, 6월은 삼복, 7월은 백중물맞이, 8월은 한가위, 9월에는 중양절, 10월에는 상달, 11월에는 동지 마지막으로 12월에는 지석이 있습니다. 일본의 연중행사에는 우리나라의 연중행사에도 많이 들어보고 익숙한 연중행사가 있는 반면 처음 들어본 연중행사도 있습니다.

우리나라와 일본의 연중행사 비교! 일본 연중행사에는 어떤 것이 있을까?

https://blog.naver.com/murai3000/221856829147

1월 일본의 설날 - お正月(おしょうがつ, 오쇼가츠)

위키피디아-お正月

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%88

일본 설날은 양력 1월 1일로 국경일입니다. 연말부터 1월 5일까지  ‘お正月(오쇼가츠)’ 연휴이며 한 해를 맞이하는 출발점으로 일본인들에게 일본의 연중 행사 중 가장 크고 중요하다고 할 수 있습니다

새해에는 전년도에 빚을 진 사람과 아는 사람들에게 새해 카드를 보내는 관습이 있으며, 새해 카드의 복권일까지 새해 첫날을 새해 첫날로 사용하는 관습이 많습니다. 또한 새해 초에 만나는 사람들은 종종 「あけましておめでとう」 와 같은 인사를 교환합니다. 그리고 한 해 동안의 건강과 행복을 기원하며 신사에 찾아가 참배하며 어른들이 아이들에게 세뱃돈을 줍니다.

음식은 ‘年末に料理して、三が日の間はこれを食べるので、おせちには保存のきく料理を詰めることが多いです。’ 연말에 요리하고 사흘 동안은 이것을 먹기 때문에 설날에는 저장할 수 있는 요리를 채우는 경우가 많습니다.처럼 おせちりょうり를 정월이 되기 전 미리 만들어 요리를 찬합에 담아 놓고 먹습니다. 그리고 우리나라의 떡국과 비슷한 종류의 おぞうに도 있습니다.

【お正月】日本のお正月料理「おせち料理」ってどんなもの？https://matcha-jp.com/jp/710

새해 놀이는 전통 시나 속담 등이 적혀져 있는 카드의 짝을 빨리 맞추는 게임인 かるた와 길쭉한 나무판으로 깃털로 만든 작은 공을 치고 받는 놀이인 はねつき, 그리고 눈을 가리고 빈 얼굴 그림 위에 눈, 코, 입, 귀 등을 배치하는 놀이인 ふくわらい가 있습니다.

전통 장식물은 강하게 오래 장수하라는 기원을 담고있는 카도마츠를 상록수인 소나무와 생명력이 강한 대나무로 만들어 이것은 새해 아침 집 대문 앞 또는 현관 입구에 놓습니다. 그리고 しめ縄(시메나와)를 악귀를 쫓기 위해서 집 안 여기저기에 시메나와를 달아 줍니다. 이것은 인간에게 재앙을 가져오는 악귀가 들어오지 못하도록 하는 주술적인 의미를 지니고 있습니다

2월 입춘 세츠분(節分:せつぶん)

입춘 전날(약 2월 3일 경) 도깨비 가면을 쓰고 ‘鬼は外、副は内！(악귀는 나가고, 복은 들어와라!!!)’라고 구호를 외치며 볶은 콩을 뿌려서 병이나 재해, 악귀 등을 쫓고 복을 불러들이는 의식을 합니다. 이렇게 콩을 뿌리는 의식을 「まめまき」라고 하고 또, 자신의 나이만큼 콩을 주워서 먹으면 무병 무탈한 한 해를 보낼 수 있다고 믿습니다

3월 3일(ひなまつり/桃の節句 : 히나마쓰리/ 복숭아절)

히나마쓰리는 여자 어린이를 위한 날입니다. 여자아이들이 건강하고 행복하게 잘 자라기를 바라는 마음으로 ひな단에 ひな人形을 장식하며 복숭아꽃이 피는 계절이라 하여 桃の節句(복숭아절)라고도 부릅니다. 히나마쓰리는 헤이안시대부터 시작하여 무로마치시대에 들어와서 3월 3일로 정착했습니다.

위키피디아-히나마츠리

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4월의 행사(花見하나미 : 꽃구경)

4월이 되면 일본인들은 곳곳에 만발한 벚꽃(さくら)을 감사하기 위해 花見(はなみ)를 나섭니다. 가족, 친구, 직장동료 단위로 삼삼오오 모여 벚꽃 아래에서 도시락을 먹으며 담소를 나누며 3대 벚꽃 명소로는 아오모리의 히롯키공원, 나가노의 다카토성지공원, 나라의 요시노야마가 있습니다.

5월의 행사 (こどもの日/端午の節句 : 어린이 날/단오절)

어린이날은 연중행사 및 일본의 공휴일 중 하나로 현재 5월 5일 어린이날로 정해져 있는 경축일로 공휴일로 원래는 남자 어린이를 위한 날입니다. 공휴일법 제2조에 따르면 '아이의 성격을 존중하고, 아이의 행복을 살며, 어머니에게 감사한다'는 목적이 있으며 아이의 건강한 성장과 출세를 기원하기 위해 잉어모양의 깃발을 매달고(こいのぼり), 무사 모양의 인형(五月人形 : ごがつにんぎょう)을 장식하는 풍습도 있습니다.

위키피디아-こどもの日

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%A9%E3%82%82%E3%81%AE%E6%97%A5

7월의 행사- 다나바타(七夕)와 다나바타마쓰리

이는 견우와 직녀가 일 년에 한번 만난다고 하는 중국의 전설과 일본의 전통신앙이 합쳐진 것으로 중국 전래의 별 축제와 일본 고유의 습관이 섞여진 행사입니다. 이 날이 되면 가정이나 학교, 거리 곳곳에서 소원을 적은 종이인 「たんざく」를 대나무에 매다는 행사가 열려 현재는 아이들이 있는 가정과 학교에서 칠석제를 하기도 하지만, 관광이나 선전을 위해 마을이나 상점가에서 큰 축제로서 화려하게 많이 열리고 있다. 그 중에서도 미야기(宮城)현 센다이(仙台)시와 가나가와(神奈川)현 히라츠카(平塚)시의 다나바타 마츠리가 유명합니다.

[네이버 지식백과] 일본의 세시풍속(歳時風俗) (일본의 사회와 문화, 2011. 2. 28., 김순전)

일본에서의 칠석제는 나라(奈良)시대부터 열렸습니다. 일본에서는 옛날부터 음력 7월 15일에 선조의 영혼이 집에 들른다고 믿고 있어, 그 준비로서 다양한 행사가 열렸으며 그 중 하나가 선조의 영혼이 입는 의복을 베틀(직기)에 짜서 선반에 올려 바치는 습관이 있었습니다. 그래서 일본어로 읽을 때는 '다나바타'라고 합니다.

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8월의 행사- (お盆 : 오본)

8월 13일에서 15일에 걸쳐 조상의 혼령을 공양하기 위해 행하는 불교적 행사으로 이 시기에 많은 사람들이 고향을 찾아 가족이나 친척이 모여서 성묘와 참배를 합니다. 대문 앞에 불을 피워 조상의 혼령을 맞이하고(迎え火 : むかえび), 선조의 위패를 모신 제단을 만들어 공양물을 올리고 마을 주민들이 한데 모여 ‘본오도리(ぼんおどり)’라는 전통 춤을 추며 즐거운 시간을 보냅니다. 그리고 마지막으로 선조의 영혼이 돌아가는 길을 밝혀주기 위해 ‘送り火 : おくりび’라는 불을 피웁니다.

한국의 추석과 비슷한 것으로서, 설과 함께 일본의 2대 명절로 지방에 따라 다르지만 13일에 영혼을 맞이하고 15일 밤에 배웅을 합니다. 13일 저녁 해가 진 뒤에 영혼이 길을 잃지 않고 제대로 찾아올 수 있도록 문 앞에서 불을 피우며 또 16일 저녁에는 영혼들이 잘 가라는 의미에서 불을 피웁니다. 집 주위에 등불을 달기도 하는데, 이 등불은 나중에 강물에 띄워 보낸다고 합니다. 조상의 영혼을 집안에 모시는 동안에는 제단을 만들어 위패, 꽃, 향을 갖춰놓고 야채와 과일, 정화수 등을 공양하고, 영혼이 타는 오이나 가지로 만든 말이나 소등을 올려놓습니다. 그리고 15일 밤에는 남녀가 모여 원을 만들어 춤을 추는데 이를 본오도리(盆踊り)라 하고 본래는 정령을 맞아 위로하는 의미로 행해지는 행사입니다. 도시에 있던 사람들도 오본휴가(お盆休み)를 얻고 오본을 보내기 위해 매년 고향으로 돌아가는데 이 때의 귀성인파는 연례행사의 하나입니다.

위키피디아- 오본

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E7%9B%86

11월의 행사- (七五三 : 시치고산)

위키피디아-七五三

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ひなまつり, こどものひ 외에 어린이와 관련된 또 하나의 날로 1681년 11월 15일(1681년 12월 24일) 도쿠카쓰쓰 도쿠마츠 도쿠가츠(도쿠가와 츠나요시의 장남, 에도 쇼구나테의 다섯 번째 쇼군)의 건강을 위해 기도하는 것으로 알려졌습니다 오늘은 일본 전역에서 활발하게 개최되고 있지만, 원래 는 관동 지역의 현지 관습이었습니다. 얼마 지나지 않아 교토와 오사카에서 열리는 이 의식이 전국에 서서히 퍼지며 에도 말부터 11월 15일로 행해졌습니다. 이는 사내아이는 세 살과 다섯 살, 여자아이는 세 살과 일곱 살이 되는 해의 11월 15일에 신사 참배하여 아이들이 건강하게 잘 자란 데에 대한 감사와 앞날의 행복을 기원하는 행사를 말합니다. 세 살 먹은 남녀아이들에게 백발이 될 때까지 살라고 하는 의미에서 흰 가발을 씌우는 가미오키(髪置き) 의식과 다섯 살 사내아이에게 처음으로 하카마(袴, 일본 옷의 겉에 입는 주름잡힌 바지)를 입히는 하카마기(袴着), 또 일곱 살 먹은 여자아이가 허리에 오비(帯)라는 허리띠로 바꾸는 오비토키(帯解き)의 의식 등이 있습니다.

12월의 행사- 오미소카(大晦日)

12월 31일을 오미소카(大晦日)라 하는데 이 날 밤에는 온 가족이 모여서 소바(국수)를 먹는데 긴 국수처럼 오래 살기를 기원하는 의미가 담겨져 있습니다. 일본에서 새해 전야의 관습은 "도가미 사마"또는 "토토쿠 사마"의 고대 일본 문화에 대한 믿음에 기초한 의식에서 태어났으며, 이들은 토토쿠진이라고도 불리는 해마다 통치하는 신들입니다. 연초부터 유래되기 때문에 '새해'라고도 불리며, 신과 같은 종교 시설이 아닌 각 집을 방문한다는 것은 오랫동안 믿어져 왔기 때문에 새해 전야부터 집에서 새해 첫날을 보내 신을 환영하고 함께 먹는 것이 일반적이었습니다(때로는 새해 첫날 에지코에 있는 이웃 신사를 방문). 또 밤 11시 반쯤부터 전국 각지의 절에서 제야의 종을 치기 시작하는데 인간의 백팔번뇌를 없애주는 것이라 하여, 108번 친다고 합니다. 그리고 각 사찰에는 제야의 종소리를 직접 듣기 위해 많은 신도들이 모여들어 신년을 맞이하기도 합니다.

위키피디아-오미소카

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·일본의 축제 (마쓰리)

‘마쯔리란?’

위키피디아- 마츠리

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축제로 번역되는 마츠리는 일반적으로 공적이면서 경사스러운 종교적 의식 즉 축제를 의미합니다. 마츠리는 마츠루(奉る)라는 말에서 파생된 것으로, 좌우의 손을 들어 제물을 바치는 모습을 상형화한 것입니다. 제물과 두 손뿐만 아니라 그 마음이 합일된 상태를 가리키며 즉 신에 대한 경외심과 감사하는 마음, 기원 등 신의 의식이 마츠리입니다. 이는 넓은 의미로는 종교적 의식은 물론 이벤트 마츠리의 개념뿐만 아니라 장례나 제사, 병을 치료하기 위한 의식, 죽은 영혼의 원한을 풀어주는 의례, 부정을 씻는 행위 등도 포함하는 말입니다. 마츠리는 본래 종교적 행위였지만 현재 많은 사람들이 모여서 기념하거나 축하나 선전 등을 위해 개최하는 집단적인 행사를 가리켜 '○○마츠리'라고 하며 이벤트(event)라 합니다.

마츠리의 역사

[네이버 지식백과] 마츠리 [祭り] (일본의 사회와 문화, 2011. 2. 28., 김순전)

매년 같은 시기에 같은 양식으로 되풀이되는 행사를 연중행사(年中行事) 또는 세시풍속(歳時風俗)이라 합니다. 연중행사는 촌락이나 마을, 혹은 사회집단을 단위로 행해지는 전승적인 관습이기도 합니다. 인간은 노동과 휴식을 번갈아 하면서 일상생활의 중간에 휴양·레크리에이션의 기간을 설정하여 생명의 지속이나 생활의 충실을 꾀했습니다. 일상생활과 집단의 휴식이나 레크리에이션의 마츠리를 교대로 배열하여 한 해를 보내는 연중행사가 패턴이 되어 정착된 것 입니다.

일본의 연중행사는 농경민족이었기 때문인지, 농경의 생산력(生産暦)·농사력(農事暦)에 맞추어진 내용이나 성격이 대부분입니다. 춘하추동(春夏秋冬)의 사계절이 뚜렷하기 때문에 연중행사에도 계절감이 잘 나타나 있습니다. 그리고 일본의 연중행사 중에는 한국이나 중국에 기원을 둔 것이 많습니다. 불교·도교·유교·기독교 등 외래종교의 전래에 의한 영향도 많고, 일본 전통과 외래문화가 접목하여 형성되고 있습니다. 일본만큼 축제가 많은 나라도 드물며 지방마다 고유의 전통적인 축제가 있어서 매일 일본의 어딘가에서 축제가 이루어지고 있다고 해도 과언이 아닙니다.

원래 일본의 축제는 농경의례에서 발생한 것으로 농촌에서 봄에 행해지는 풍작기원제나 가을의 추수감사제가 중심이었고, 여기에 귀신이나 전염병을 막기 위한 도시의 여름 축제가 덧붙여졌습니다. 모두 신들을 받들며, 그 축제를 진행하는 그 지방에 거주하는 사람들의 번영과 단결을 기원하는 것이었습니다. 에도시대 이후에는 점점 유명무실화되고, 축제는 매일의 생활에 구분을 짓는 일종의 레크리에이션이 되었습니다.

일본의 마츠리

위키피디아-기온마츠리

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1) 기온마츠리(祇園祭)

기온마츠리의 축제 행사는 야사카 신사와 야마호코 초가 주최합니다. 일반적으로 야마호코초가 주최하는 행사는 '기온축제'로 인정되며, 야마호코 이벤트만 중요한 무형민속문화재로 지정되어 있습니다. 야마호코타운이 주최하는 다양한 행사의 하이라이트인 야마호코 이벤트는 야마호코가 설치되는 시기에 따라 사키야마 축제와 후기축제로 나뉘어져 있습니다. 야마호코 이벤트는 "요이야마"(굿야마, 전날 밤 축제의 의미입니다. 이전 축제: 7월 14일~ 16일, 포스트 페스티벌: 7월 21일~ 23일), "야마호코 투어"(이전 축제: 7월 17일, 포스트 페스티벌: 7월 24일)가 유명합니다. 야사카 신사가 주최하는 신도 의식은 '미코시 토교'(7월 17일~ 귀환: 7월 24일)와 '미코시 워시'(7월 10일과 7월 28일)로 유명하며, 하나우산 연맹이 주최하는 하나우산 투어(7월 24일)도 야사카 신사 측에서 열리는 행사라고 할 수 있습니다. 그리고 교토 3대축제(가미가모(上賀茂)신사·시모가모(下鴨)신사의 아오이(葵)축제, 헤이안신궁의 시대축제의 하나이자, 일본 3대축제의 하나입니다.

2) 산자마츠리(三社祭)

위키피디아- 산자마츠리

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산자 마쓰리는 매년 5월 도쿄 다이토구 아사쿠사 아사쿠사 신사에서 열리는 축제입니다. 예전에는 관음축제, 후나 마츠리, 쇼 소사이어티로 나뉘어졌고 1872년부터 5월 17일, 18일까지 열렸습니다. 그리고 현재 5월 셋째 주에 금요일, 토요일, 일요일에 개최됩니다. 이름은 아사쿠사 신사, 산샤 다이 곤 세이샤 또는 산샤미 신사의 옛 이름을 기반으로합니다 (히노마에 하마나리와 다케타카리의 형제와 흙 의 거장 마나카 토시의 형제를 모시기 때문에 이 이름입니다). 공식 명칭은 '아사쿠사 신사 연례 축제'입니다. 전용 타라쿠 "병 거친 춤"은 고대 의식으로유명합니다 (무로마치 시대 주변에 있다고합니다).

3) 덴진마츠리(天神祭)

위키피디아-텐지마츠리

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일본 텐만구 신사에서 열리는 축제입니다. 축제 신미시마 스가와라의 생애와 관련된 엔니치로, 25일 경에 개최됩니다. 각 신사에서 열리는 텐진 축제 중 오사카시에서 열리는 텐진 축제는 주로 오사카 텐만구 신사에서 유명합니다. 그리고 일본의 3대 축제 중 하나입니다(교토의 기온 축제와 도쿄의 칸다 축제). 또한 오사카의 3대 여름 축제 중 하나인 오크니타마 신사의 원시 타마 여름 축제와 다이샤 스미요시 축제도 열립니다. 축제는 6월 말부터 7월 25일까지 약 한 달 동안 지속됩니다. 특히 25일 밤, 오카와강(구 요도강)에 많은 보트가 들어와 후나토교를 개최하고, 헌정 불꽃놀이가 진행됩니다. 오카와에 반영된 화재, 등불, 불꽃놀이 등의 화려한 외관 때문에 篝 불과 물이라고도 합니다. 또한 호코노가미(호코 나가신지)와 리쿠토교(리쿠토교)와 같은 신도 이벤트가 진행됩니다.

4) 네부타마츠리

위키피디아-네부타

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"Nobuta"는 일본에서 고대부터 7월 7일 연례 행사로 일본에서 개최된 여름 축제로, 즉 다나바타 이벤트 중 하나입니다. 태양 달력 (새로운 달력)의 도입 이후, 원래 타나바타와의 관계는 퇴색하고, 8 월 1 일부터 약 일주일이 걸리는 여름 축제로 변모했습니다.

아오모리현에서는 8월 초에 열리며, 많은 시민들이 "라세, 라세", "래시", "야야도우", "야야도우", "야레, 야레야" 등의 외침과 함께 도시 를 돌아다니며, 사람들이 자른과 전사 사진을 모방한 사진으로 팬 모양의 등불을 당깁니다. 과거 음력 7월 7일 아침, 그들은 강과 바다로 가서 등불과 시체를 씻고 등불을 씻어 내었습니다.