일본에서 며느리로 살아남기!
과목명	일본어와 일본문화	과목코드	2497
제출일	2021.09.30.(목)	전공	과학교육학부(지구과학전공)
학번	21938260	이름	조영서

Ⅰ. 서론

본격적인 글을 쓰기에 앞서, 어떠한 이유로 ‘일본에서 며느리로 살아남기’라는 흥미로운 주제를 선정하게 되었는지에 대하여 간단히 이야기하고자 한다.

우리나라와 이웃하고 있는 나라 일본은 국가 간의 지리적 거리가 가까운 만큼, 예로부터 다양한 문화적 교류가 있을 수밖에 없었다. 하지만 오랜 기간 교류해왔음에도 두 국가는 여러 방면에서 서로 다른 독자적인 문화를 형성해왔다. 비슷한 듯하면서도, 우리 문화와 큰 차이를 보이는 일본 문화에 매력을 느끼는 어쩌면 당연할지도 모른다. 이러한 까닭으로 주변에서도 일본 문화에 흥미와 관심을 갖는 사람이 적지 않은데, 대부분 그들은 시각적으로 표현되는 건축물, 공예품 등만을 일본 문화로 취급하는 경향이 있다. 그러나 문화란 인간 삶 전반에 드러나는 모든 것을 의미하므로, 일본의 문화에 대해 이해하기 위해서는 눈에는 보이지 않는 그들의 정서와 일상생활 등에 대해서도 알아야 한다.

위와 같은 이유로 일본의 문화를 이해하는 데 이전보다 한 발 더 나아가기 위해, 시각적으로 표현되는 정형적 일본 문화 외에 더욱 다양한 내용을 ‘내가 일본의 며느리가 된다면 어떠할까?’라는 흥미로운 시선으로 아울러 보고자 한다. 물론 연애생활이나 결혼생활 등은 개인마다 차이가 있으므로, 앞으로 다루게 될 내용이 일본인 모두의 특성을 일컫는 것이 아니라, 보편적이고 전반적인 경향성에 대해 이야기 하고 있음을 잊지 말아야 한다.

Ⅱ. 일본의 연애문화

일본의 며느리 혹은 사위가 되려면, 우선 연애에서부터 출발해야 할 것이다. 그렇다면 일본의 연애문화는 어떠할까.

1. 고백문화

일반적으로 그러하듯, 자연스레 만남을 갖게 되는 경우와 스스로 만남의 장을 만들어내는 경우가 있다. 전자의 경우에서 연인으로 발전하기 위해서는 ‘고백’이 필요하다. 보통의 서구권 문화에서는 존재하지 않는 ‘고백문화’가 우리나라와 더불어 일본에도 존재한다. 서구권에서는 고백과 같이 상대방의 동의를 얻는 절차를 거쳐 연애를 이어나가지 않는다. 그저 여러 번 식사를 하거나 자주 만남을 갖는 방법을 통해 사귀고 있다는 인식을 할 뿐이다. 하지만 일본인은 단순히 친구라는 생각으로 식사를 하거나 차를 마시는 경우가 일반적이다. 때문에 확실하게 고백을 해서 서로가 좋아하고 있음을 인식하지 않으면, 언제부터 연인 사이가 된 것인지 알 수 없다. 이러한 이유로 일본에서 연애 전 고백은 거의 필수라고 할 수 있다.

2. 콘카츠 파티

반면 스스로 만남의 기회를 만들어내는 경우도 있다. 새로운 만남의 장으로 일본에서 널리 알려진 방법으로는 ‘콘카츠(婚活) 파티’라는 것이 있는데, 여기서 ‘콘카츠(婚活)’란 우리말로 혼활, 즉 결혼 활동의 줄임말이라고 할 수 있다. 결혼을 하기 위한 일련의 준비과정과 행동 등을 전반적으로 의미하는 말로, 콘카츠 파티는 결혼을 하기 위해 행해지는 모임(맞선) 정도로 생각할 수 있다. 콘카츠 파티에는 결혼에 대해 긍정적으로 생각하는 남녀가 참가하여 즐겁게 식사와 대화를 하면서 애인 후보를 찾는다. 효율적인 결혼을 위해 자격에 부합하는 여러 명의 남녀가 모여 연애를 할 사람을 찾는다는 발상이 다소 기이한 듯 느껴질 수 있으나, 우리나라의 맞선이나 결혼중개업을 생각해보면 그렇게 낯설지만도 않은 문화이다.

3. 애정표현

또한 일본의 연애문화 중 독특한 특징이 한 가지 더 있는데, 바로 ‘애정표현을 말로 하지 않는다’는 것이다. 이는 흔히 일본인의 기질 중 하나라고 이야기 되는 ‘속마음을 겉으로 드러내지 않는 것’과도 연관될 수 있다. 일본인은 보통 겉으로는 무난한 말만 하고 속뜻은 상대방이 헤아려 주기를 기대하는 경향이 강한 것으로 알려져 있다. 때문에 자신의 의견을 강하게 피력하는 경우가 많지 않으며, 이러한 까닭으로 부끄러움을 많이 타는 성격이라고도 한다. 따라서 애정을 말로 표현하는 데 익숙하지 않고, 그저 말하지 않아도 안다고 생각하는 경향이 강하다.

4. 마츠리

봄의 마츠리: 봄은 겨울이 끝나고 새해가 시작되는 시기인 만큼, 원만한 한 해의 출발을 위해 이를 기원하는 축제가 주로 행해진다. 특히 농민들 사이에서는 풍년을 기원하는 축제를 가장 중요시한다. 나가노의 「미하시라 마츠리」, 아이치현 다겐신사의 「풍년제」등이 유명하다.	여름의 마츠리: 일본에서 여름이라고 하면 축제와 이미지를 결합시키기 가장 쉬운 계절이다. 그러한 만큼 주로 여름에 많은 축제가 진행된다. 이는 조상의 영혼이 1년에 한 번 돌아오는 ‘오본(お盆)’ 등 영적 요소가 강한 계절이라고 생각하기 때문이다. 교토의 「기온제」, 아오모리의「네부타 마츠리」, 토쿠시마의 「아와 춤」 등이 유명하다.
가을의 마츠리: 가을이면 봄부터 기른 작물을 수확하는 시기로, 이때에는 수확제, 추수제가 행해진다. 가을과 겨울의 경계선인 신무월(10월)은 ‘온 나라의 신이 이즈모타이샤에 모이기 위해 일시적으로 없어져 버린다’라고 생각하여 신을 배웅하기 위한 축제가 각지에서 열리기도 한다.	겨울의 마츠리: 겨울에는 혹독한 겨울을 이겨내고 봄을 기원하는 축제를 지낸다. 또한 지상의 생물이 겨울이 되면 활력을 잃는 것과 같이, 인간의 혼도 겨울에는 인체에서 떨어져 쇠퇴해 간다고 생각하였기 때문에 액막이 등의 제사를 지낸다. 시즈오카현의 「시모츠키 마츠리」 등과 같은 진혼제가 대표적이다.

일본의 연애문화 역시 사람과 사람 사이의 관계이니 만큼, 세계적으로 상통하는 부분이 분명 존재한다. 그러므로 보통의 연애문화와 마찬가지로 다양한 데이트를 즐기곤 하는데, 그 중에서도 대중매체에 가장 빈번하게 노출되는 일본의 연애문화는 ‘마츠리(축제)’일 것이다. 마츠리가 어째서 연애문화의 범주에 포함되는지 의아할 수도 있다. 하지만 앞서 말했듯 여러 매체를 통해, 남녀가 함께 전통의상인 ‘유카타’를 입고 마츠리에서 데이트를 즐기는 모습을 쉽게 접할 수 있다. 이러한 이유로 마츠리 역시 연애문화로 함께 포괄하여 이야기하고자 한다. 매체 속에서 마츠리를 배경으로 한 데이트의 모습이 자주 비춰지듯이, 실제로 일본에는 수많은 마츠리가 존재한다. 일본은 예로부터 신을 모시는 행사로서 다양한 마츠리를 여러 지역에서 진행하였다. 이는 경사스러운 종교적 의식이며, 이를 통해 일본이 국교로서 ‘신도’를 얼마나 잘 활용하고 있는지에 대해 알 수 있다. (종교와 관련하여서는 이후 나올 결혼문화에서 다시 다루기로 한다.) 일본의 종교적 의식, 마츠리는 본래 신을 모시는 종교적 행위였으나, 시간이 지남에 따라 축하나 기념, 선전 등을 위한 집단 행사 전체를 마츠리로 일컫게 되었다. 마츠리는 매년 일정한 시기에 진행되는데, 그 양식과 모습은 신사마다 다르고 그러한 만큼 풍요롭고 아름다운 특징을 보인다. 이를 간략히 나타내면 다음의 <표 1>과 같다.

<표 1. 일본의 사계절 마츠리 요약>

Ⅲ. 일본의 결혼문화

이제 우리는 순탄한 연애생활을 마치고 본격적으로 가정을 이루는 단계에 들어서게 되었다. 일본의 며느리와 사위로서 어떠한 독특한 일본문화를 접하게 될까.

1. 종교

먼저 배우자의 종교관에서 독특함을 느낄 수 있을 것이다. 일본의 종교와 문화 간의 상관에 대해서는 이야기할 내용이 매우 방대하나, 본 보고서에서는 일부만을 간략하게 다루기로 한다. 우선 일본 종교의 특성을 이해하기 위해선 발생한 원인에 대해 알아야 한다. 일본은 잦은 지진과 쓰나미, 태풍 등의 자연재해에 시달렸고, 섬나라라는 지리적 특성상 타국과의 교류가 어려워 자연재해에 대한 과학적 원인을 받아들이는 데 그 속도가 비교적 느렸을 것이다. 이러한 까닭으로 그 원인을 눈에 보이지 않는 초월적 존재로부터 찾고자 하였으며, 여기서부터 일본의 신앙심과 종교가 형성되게 된다. 이후 시대의 변천에 따라 일본은 외세와의 전쟁과 침략, 일본 내의 정치적 갈등의 해결을 위한 도구로써 종교를 활용하였다. 그로 인해 ‘신도’라는 일본 천황을 신으로 내세운 일본 고유의 종교는 오랜 기간에 걸쳐 일본 국민에게 고착되었다. 신도는 종교 그 자체로 하여금 국민을 결속시키고 그로부터 자신들만의 독자적인 문화를 형성하도록 이끌었다. 이렇게 형성된 일본문화의 특성을 ‘문어항아리 문화’라고도 지칭하는데, 이는 일본 문화 전반에 제국주의가 뿌리 깊게 박혀있음을 잘 설명한다. 또한 실제로 현재 일본 국민들 중에는 그들의 천황을 신으로 믿는 사람이 여럿 존재한다고 한다. 그러나 일본은 신도를 종교로 취급하지 않고, 일본 고유의 전통 정도로 생각하기 때문에 기독교 신자임에도 제사를 지내고, 신사에 가 참배를 드리며, 운세를 점치기도 하는 것이다.

2. 주거문화

다음으로는 나의 배우자와 함께 평생을 살게 될 보금자리를 마련하면서 접하게 될 일본의 주거형태에 대해 이야기하고자 한다. 흔히 보여지는 것처럼 일본은 저층 단독 주택의 주거형태를 갖추고 있다. 실제로 일본 국민의 약 60% 정도가 단독주택에서 생활한다고 한다. 이는 지진이 많은 환경 때문인데, 고층보다는 저층이 무너질 위험이 적고, 설령 무너진다고 하더라도 땅값을 보전할 수 있어 선호된다고 한다. 또한 버블경제 시기에 돈이 넘쳐났던 일본은 선호도가 높은 단독주택을 대량 보급하였고 그 탓에 도심지에 무분별하게 집을 지어대어, 일본의 주택들은 밀집도가 무척 높고 실평수는 그리 넓지 않다. 좁은 집 때문에 공간을 많이 차지하는 침대보다는 간단히 말아서 여유 공간을 활용할 수 있도록 바닥에 이불을 깔고 자는 문화가 자연스레 생겨났다. 그리고 ‘오시이레’라고 하는 일본 주택에 특징적으로 보이는 성인이 들어갈 수 있을 만큼의 깊은 벽장이 있는데, 이 역시도 일본의 단독주택에서 보이는 그들만의 독특한 문화라고 할 수 있다. 그러나 가장 눈에 띄는 것은 바로 ‘도코노마’이다. 방바닥보다 조금 높은 층계가 있고 안으로 움푹 들어가 있는 일종의 전시공간으로, 원래는 불가에서 선반에 불상을 올려두는 것에서 출발하였으나, 이후 중국에서 그림 및 장식 인형 등을 전시하는 공간으로 활용함에 따라 일본에서도 그러한 용도로 사용하게 되었다. 도코노마는 각 가정의 상징으로, 족자와 고급 화분, 장식품 등을 올려놓음으로써 부를 과시하는 용도로 활용된다. 또한 도코노마를 신성시 여기기 때문에 함부로 올라가지 못하게 한다. 이 외에도 목욕물을 온 가족이 나눠쓴다거나, 덥고 습한 날씨에 맞춰 주택이 건축되었기 때문에 겨울에는 ‘코타츠’를 사용하는 것 등 일본만의 독특한 주거문화가 존재하나, 이에 대해서는 생략하도록 한다.

3. 식사문화

마지막으로 일본의 식사문화에 대해 다루고자 한다. 배우자와 혹은 그의 가족과 식사를 하는 자리에서 어떻게 먹어야 바람직할까. 우리나라에서는 밥을 들고 먹는 것이 예의에 어긋나지만, 반대로 일본에서는 그릇을 놓고 몸을 가까이 기울여 먹는 것이 짐승이 먹는 것처럼 보인다고 생각하여 밥공기를 들고 먹는 것이 예의라고 한다. 일본에서는 왼손에 밥공기를 들고, 젓가락을 사용하여 밥을 먹어야 한다. 국의 경우에는 젓가락으로 건더기를 건져 먹은 후, 숟가락을 사용하지 않고 국그릇을 들어 마시거나, 젓가락을 이용하여 건더기가 입에 들어가는 것을 막으며 마신다. 그리고 한국과 달리 일본에서는 국이나 면을 먹을 때 크게 소리 내어 먹는 것이 예의라고 한다. 더불어 일본에서는 시체를 화장한 후 젓가락을 이용하여 유골을 건네주기 때문에, 건네주는 음식을 젓가락으로 받으면 안 된다고 한다. 이외에도 공격적으로 보이기 때문에 상대방을 향하여 젓가락을 놓으면 안 된다거나, 지저분해 보인다는 인식이 있어 카레나 덮밥의 경우 한 번에 비벼 먹으면 안 되고 조금씩 섞어 먹는 것이 예의라는 특징도 있다(최근에는 우리나라의 비빔밥이 일본에 진출함에 따라 비위생적이라는 인식이 바뀌고 있다고 한다). 그리고 앞서 주거문화와 관련하여 ‘코타츠’에 대해 살짝 언급하고 넘어갔는데, 이에 대해 조금 더 이야기할 것이다. 일본의 주택은 몹시 습하고 더운 일본 여름 날씨에 중점을 두고 설계되어, 자재는 목재, 바닥은 다다미로 이루어져 있다. 때문에 단열이 잘 되지 않아 겨울에 몹시 추운데, 그럼에도 겨울이 비교적 짧고 평균 최저기온이 약 5℃ 정도이기 때문에 난방기구로도 겨울을 날 수 있다. 이러한 이유로 일본에서 코타츠가 등장하게 된 것이다. 앞서 간단히 하고 넘어갔던 코타츠에 대해 다시금 자세히 언급한 이유는, 일본만의 독특한 식문화인 ‘나베(전골)’에 대해 이야기하기 위함이다. 추운 겨울을 따뜻하게 나기 위해 일본은 예전부터 온 가족이 코타츠에 둘러 앉아 나베를 즐겨 먹었다. 겨울이면 자주 해먹었기 때문에 그 종류도 버섯 전골, 굴 전골, 토마토 전골에서 귤 전골에 이르기까지 몹시 다양하며, 그 중 한국에서도 널리 알려진 것에는 스키야키가 있다. 과거 일본은 불교가 들어온 후 살생을 금하는 불교 교리에 따라 천황이 직접 살생과 육식을 금하는 칙서를 내렸다. 때문에 일본에서는 육식을 꺼려하는 경향이 있었는데, 사실 스키야키도 두부를 메인으로 한 전골에 소고기를 조연으로 등장시켜 육식에 대한 저항감을 줄여나가면서 등장한 음식이었다.

Ⅳ. 결론

본 보고서는 일본의 다양한 문화를 ‘일본의 며느리가 되는 과정’이라는 도구를 활용하여 흥미롭게 풀어나가고자 하였다. 물론 그 양이 방대하여 간략하게 밖에 담지 못하였다는 점이 다소 아쉬웠으나, 그럼에도 일본만의 독특한 문화를 재치 있게 풀어냈다고 생각한다.

일본을 흔히 멀고도 가까운 나라라고 표현한다. 그 표현에 걸맞게 일본과 한국은 분명 같은 시대를 공유하며 살아왔음에도 다양한 면에서 문화적 차이를 보이고 있다. 이는 그 차이 자체만으로도 충분한 연구 가치를 지닌다고 할 수 있다. 특히 본 보고서에서는 언급하지 않았으나, ‘화혼양재’의 논리와 ‘탈아론’ 등 일본인이 가지고 있는 독특한 정신세계에 대한 내용, 그리고 무엇보다도 가장 독특하고 신기하게 와 닿았던 천황 이데올로기 등이 바로 그러하다.

본 보고서를 작성하면서 설정하였던 궁극적인 목표는 다름 아닌, ‘눈에 보이는 일본 문화를 이해함으로써, 눈에 보이지 않는 일본의 내면에도 관심을 갖는 것’이었다. 세상을 보는 창을 넓히고, 세상을 올곧게 바라볼 수 있는 능력은 겉만 대충 보아서는 얻을 수 없다. 그 깊이 잠재되어 있는 내면을 이해해야만 비로소 세상을 보는 창을 넓힐 수 있는 것이다. 따라서 필자는 본 보고서를 읽을 독자들로 하여금 가지각색의 일본 문화에 흥미를 가지고, 더 나아가 그 전반에는 어떠한 사상과 정서가 자리 잡고 있는지에 대해 고민하는 단계에까지 이르기를 희망한다.

[출처]

일본의 연애문화 https://rtrp.jp/articles/22289/

일본의 문화 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E6%96%87%E5%8C%96

콘카츠 파티 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC

일본의 축제 https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%A5%AD%E3%82%8A

일본 축제의 역사와 전환 https://www.homemate-research-festival.com/useful/12704_tour_007/

계절 축제 https://www.homemate-research-festival.com/useful/12710_tour_013/

일본의 주거 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E4%BD%8F%E5%AE%85

버블경제 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%96%E3%83%AB%E7%B5%8C%E6%B8%88

오시이레 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%BC%E5%85%A5%E3%82%8C

도코노마 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%8A%E3%81%AE%E9%96%93

일본의 식사예절 https://bridgetokorea.net/archives/15691

일본의 식사문화 https://www.meiji.co.jp/meiji-shokuiku/japaneseculture/washoku/