일본 천황과 정치

일본어 일본학과

21801902 김세진

1. 천황제란? 그리고 천황이란?

천황제 (天皇制, てんのうせい)는 일본의 천황을 중심으로 한 일본의 국가 제도이다. 협의로는 일본 제국 헌법 아래 군주제로서의 천황제를 말하며, 광의로는 근대 이전의 천황제와 일본국 헌법 아래의 상징천황제까지 포함한다.

'천황제'라는 용어는 쇼와 초기의 국가 논쟁 (일본 자본주의 논쟁, 1932 년 논문 등)에서 마르크스주의 용어로 등장 해 제2차 세계 대전 종결 후 사회 과학 용어로 정착했다 1945 년 이후 신문과 국회에서 '천황제' 용어의 사용이 점차 일반화했다. 보수파와 존황주의자들은 천황제라는 용어를 기피하고 황실이나 국체 등의 용어를 사용한다. 소설가 시바 료타로는 천황제라는 말에 악의가 들어있다고 했다.

‘天皇は、日本國の象徵であり日本國民統合の象徵であつて、この地位は、主權の存する日本國民の總意に基く。’  ‘천황은 일본국의 상징이고 일본 국민 통합의 상징이며, 이 지위는 주권이 있는 일본 국민의 총의에 기초한다.’

다음 이 말은 일본국 헌법(日本國憲法) 제1장 천황(天皇) 제1조에서 발췌한 것으로 헌법에서 나타나는 천황의 힘, 권력을 알 수 있다. 헌법에서조차 언급되는 이 왕정은 한국과는 사뭇 다른 느낌을 보여준다. 그렇다면 천황제의 주인공 천황은 어떤 존재인가?

천황(天皇)은 일본의 군주로, 일본국 헌법상 상징적 국가원수이다. 일본국 헌법에 국가원수에 관한 직접 규정은 없지만, 일반적으로 국가원수가 수행하는 주요 행위인 '국사에 관한 행위(国事に関する行為)', 즉 내각총리대신과 최고재판관장관의 임명, 헌법・법률・정령 및 조약의 공포, 국회의 소집, 중의원 해산 등의 권한이 '상징적'으로 천황에게 주어져 있기 때문에 일본 내외의 헌법학계에서는 천황을 일본의 국가원수로 인정한다. 상징적이란 부분에 포커스를 맞추어야 천황이라는 존재를 좀 더 자세히 알 수 있을 것이다. 그렇기에 한국인의 정서에는 천황이라는 존재는 무척이나 십게 다가오기 어려울 것이다. 이러한 천황이라는 존재를 알게 되었고 그렇다면 현재 천왕은 누구인가.

1. 천황제란? 그리고 천황이란? - 126대 천황 나루히토

나루히토( 徳仁, 1960년 2월 23일 ~ )는 일본의 제126대 천황(재위: 2019년 5월 1일 ~ )으로, 아키히토와 상황후 미치코의 장남이다. 어릴 적 칭호는 히로노미야(浩宮). 그의 도장은 가래나무이다. 연호는 레이와(일본어: 令和)이다. 현재 재위하고 있음에 따라 금상천황(일본어: 今上天皇 긴조텐노), 줄여서 금상(일본어: 今上 긴조)이라 불린다.

황태자 시절에는 유엔 물과 위생에 관한 자문 위원회 명예 총재와 일본 적십자사 명예 부총재, 가쿠슈인 대학 사료관객원 연구원을 역임했으며 1990년 국제 꽃 박람회, 2005년 일본국제박람회 명예총재도 맡았다. 훈장으로는 대훈위 국화대수장(大勲位菊花大綬章)을 수여받았다. 전후에 출생한 첫 천황이며, 석사 학위를 보유하고 해외 유학 경험이 있는 최초의 천황이기도 하다.

1. 천황제란? 그리고 천황이란? - 각 나라별 천황의 호칭

일본어 발음은 '天皇(천황)'의 한자 음독인 'てんのう(Tennō).' 영어로는 흔히 Emperor of Japan으로 옮긴다. 영미권 말고도 다른 국가에서도 황제 칭호를 붙이는데 특히 태국에서는 자국 국왕은 그냥 라자(국왕)라고 부르면서도 일본 천황에 대해서는 마하라자(황제)라고 칭한다. 대한제국, 독일제국, 제정 러시아, 프랑스 제국, 중화제국 등 다른 황제국의 황제들이 모두 역사를 거치며 사라져버린 오늘날 지구상에서 유일하게 황제(Emperor)로 불리는 군주이다.

현대 일반적인 일본인들이 천황을 언급할 때는 '텐노(天皇)' 혹은 폐하를 붙여 '텐노헤이카(天皇陛下, 천황폐하)'라고 하며, 일본의 뉴스나 신문사에서는 거의 '텐노헤이카(天皇陛下)'라고 한다. 또는 줄여서 헤이카(陛下). 간혹 옛날식 명칭인 미카도(帝) 혹은 텐시사마(天子様)로 부르기도 한다고 한다. 킨조(今上, 금상)라고 하기도 하는데, 이건 재위 중인 임금을 부르는 말로 군주정 시대의 한국의 '주상 전하'처럼 중국에서도 자국 임금에 대해 쓰던 말이다. 반례가 없는 것은 아니지만, 어지간히 극우적인 생각을 가진 사람도 일상적으로 천황을 언급할 때는 대부분 '텐노'라고만 하며, 반대로 상당히 반극우적인 생각을 가진 사람도 연설 등 공식적인 발언에서는 대부분 '텐노헤이카'(天皇陛下)라고 한다.

다시 돌아와서 영어 경칭은 His Imperial Majesty다. 정식 영어 명칭도 Emperor of Japan.

일본에선 각각의 천황은 여타 군주들처럼 칭호를 붙여 구분하며(진무 덴노, 덴무 덴노), 일세일원제가 확립된 현재의 천황은 홍무제, 영락제처럼 메이지 덴노나 쇼와 덴노로 연호를 붙여 지칭한다. 또한 옛 중국의 황실 용어를 받아들여 천황의 죽음을 붕어(ご崩御)라고 쓰고 부른다. 일본어 위키백과에서도 천황의 사망일을 붕어일(天皇陛下ご崩御ノ日)로 기술한다.

북한에서는 일본의 왕조 체제를 강조하기 위해 '천황'이라는 호칭을 사용한다. 조선 시대에는 주로 쇼군에게 부르는 칭호인 '일본 국왕'을 천황에게도 사용하였으나 천황(天皇), 왜황(倭皇), 왜왕(倭王), 국왕(國王), 위황(僞皇, 가짜 황제), 기군(其君, 그 나라 임금) 등 다종다양한 명칭을 혼용하여 사용해 왔다.

중국의 경우에는 새 이름을 만들어서 부를 필요성까지는 느끼지 못했는지 그냥 천황(중국어로 톈황) 호칭을 쓰고 있으며, 난징대학살 연구자들도 쇼와 덴노를 비판할 때도 천황이라 표기한다. 문재인 정부에서는 강창일 전 더불어민주당 의원이 주일대사로 지명되어 천황을 "천황폐하"로 호칭했다. 물론 외교관계이기에 상대국이 정한 정식 경칭(대통령 각하, 교황 성하 등)으로 불러주는 것은 지극히 당연하므로 문제될 것은 없다.

2. 천황의 정치적 의미

천황은 1년에 총 1500건 이상의 공식 행사,  서류 서명 처리 등을 하는데 기본적으론 독자적으로 결정하는 일은 없다.

실제 천황이 하는 대표적인 일은 내각총리대신, 최고재판소장관의 임명, 헌법 및 법률 등의 공포, 중의원 해산, 총선거 실시 공표, 범죄자의 사면 승인 등 이다.

하지만, 천황은 형식적인 ‘서명＇과 ‘임명식’만을 하며 모두 국회,  내각에서 결정한다.

그렇다면 천황의 지위는 어디일지 궁금해진다.

황실은 정치와 정부의 부서중 하나라는 느낌이지만, 일본제국 헌법과 제2차 세계대전 종전 이후에 제정된 일본국 헌법에서 언급되어 있는 천황의 지위와 권한을 비교하면 상당한 차이를 가진다. 전자의 경우에는 천황이 통치권자이자 신성한 존재로 규정되었음에 비하여, 후자의 경우에는 “천황은 일본국의 상징이고, 일본 국민 통합의 상징이며, 이 지위는 주권을 가진 일본 국민의 총의에 기한다”고 규정된 것이다.

권한의 면에서도 천황은 형식적이고 의례적인 “국사에 관한 행위”, 이른바 국사행위만을 행할 수 있다.

연호 또한 천황의 영향을 받았다. 레이와 라는 연호는 현행 일본의 연호이자 시대를 구분한다.  나루히토가 일본의 제126대 천황으로 즉위한 2019년 5월 1일 자정부터 사용되었다.

일본이 처음 연호를 사용한 다이카 개신으로부터 248번째 연호다.

3. 과거의 천황, 미래의 천황-과거의 천황

과거 천황은 명목상으로는 임금이지만 실제 권력은 없는 상징적인 허수아비였던 기간이 긴 것으로 유명하다.

1926년–1989년 재위했던 미치노미야 히로히토 (迪宮 裕仁)는 쇼와 (昭和)라는 연호를 사용했었다. 이 천황은 일본 제국 체제의 마지막 천황이자 역대 네 번째로 장수한 천황이다.

1989년-2019년 재위했던 츠구노미야 아키히토(継宮 明仁)는 헤이세이 (平成) 라는 연호를 사용했었으며 고카쿠 천황 이후 생전 퇴위했다. 그리고 현재 재위중인 히로노미야 나루히토(浩宮 徳仁)는 2019년부터 재위하고 있으며 레이와 (令和)라는 연호를 사용 중이다.

3. 과거의 천황, 미래의 천황-미래의 천황

황실전범에 따르면 황위는 황통에 속하는 남계의 남자가 다음 순서에 따라 계승한다. 그러나 역대 일본 천황계보를 살펴보면 여자가 천황이 된 경우도 여러번 있었다. 특히 고교쿠 천황은 여자임에도 불구하고 두 번이나 천황에 즉위했다. 황위 계승 조건은 다음과 같다.

1. 황장자  2. 황장손  3. 그 밖의 황장자의 자손  4. 황차자와 그 자손  5. 그 밖의 황자손  6. 황형제와 그 자손   7. 황백숙부와 그 자손   8. 최근친 계통인 황족

그리고 다음 천황의 후보로 유력한 사람을 꼽자면 아키시노노미야 후미히토 친왕 秋篠宮文仁親王 후미히토 가 있다. 나루히토의 동생으로 계승권리로 보았을 때 1위라고 볼 수 있다. 그 다음 2위와 3위로는 각각 나루히토의 조카인 아키시노노미야 히사히토 친왕 秋篠宮悠仁親王 히사히토, 나루히토의 숙부인 히타치노미야 마사히토 친왕 常陸宮正仁親王 마사히토가 있다.

4. 천황 제도에 대한 여러 의견 – 일본 여론 (찬성)

찬성과 반대의 입장으로 갈라보아 설명 해 보았으나 결론적으론 일본의 여론 및 일본 국민들은 천황제에 매우 호의적이라고 할 수 있다. 형식적, 상직적 존재이지만 그 형식과 상징을 통해 일본 국민은 단결하고 전통을 이어 나가려 한다. 16세 이상을 대상으로한 NHK 여론 조사 결과에 따르면 ‘반감을 갖고 있다‘라는 지표는 0~2에 해당하는 반면 특별한 ’느낌이 없다’가 43에서 22로 ‘호감을 갖고 있다.’가 20에서 36이며 ‘존경하는 마음 있다.’가 33에서 41이다. 지표를 통해서도 일본 시민들의 여론은 천황제도에 큰 반감이 없고 오히려 대부분의 시민이 상당히 호의적이라는 결과를 알 수 있다.

4. 천황 제도에 대한 여러 의견 – 일본 여론 (반대)

'천황제'에 반대하는 인사들은 상징으로만 존재하며 국정에 관여할 수 없는 '상징 천황'이란 개념의 모호함을 지적한다. 실제로 천황의 역할이라는 부분을 바라보았을 때 표면적인 일 뿐이라는 의견이 충분히 나올 만큼 천황의 권력은 많지 않다. 그리고 '상징 천황'이 천황제를 유지하려는 의도에서 억지로 만들어진 만큼 말 자체에 어폐가 있다는 것이다. 결국 이 말은 표면적일 뿐인 천황이라는 존재는 필요 없고 21세기에 어울리지 않는 점이라는 부분을 말한다. 그에 따른 예시로 지난 2017년 8월 한국과 일본의 시민단체들이 도쿄(東京) 야스쿠니(靖國)신사 주변에서 "합사 반대"를 외치며 촛불 행진을 벌이는 모습을 들 수 있다.

4. 천황 제도에 대한 여러 의견 – 그 외 의견들

천황 제도에 대해 세계 여러 곳에서 많은 의견들이 엇갈리곤 한다. 특히나 최근 새롭게 천황이된 126대 천황 나루히토에 대한 관심이 쏟아지면서 더욱이 천황제에 대한 의견이 늘어났다. 한국 또한 예외가 아니었기에 천황제도에 대해 많은 찬반논란이 나타났다. 그렇게 여러 의견이 갈리지만 찬성과 반대 각각의 입장을 같이 살펴보자면 다음과 같다. 찬성하는 입장 같은 경우엔 천황에게 과거사에 대한 책임이 남아 있고 일본사회 내 중대한 문제는 대부분 천황과 연결되어 있으며 일본 극우 세력들이 추진해오고 있는 새로운 전쟁도발의 구심점으로 이용될 미래 위험 요인을 사전에 제거하자는 이유가 있다. 그리고 반대하는 입장의 의견을 알아보면 다음과 같다. 천황에 대한 논란은 천황 본인보다는 최고존엄식으로 천황을 지나치게 우상화하고 실제로 그에 따라가는 일본 극우 세력들이 존재하며 그런 사상 및 우상화를 당연시 여기는 일본 시민들이 상당히 있다. 과거의 한국과 같은 경우엔 집권 민주당과 자민당은 물론 과거 천황제 폐지를 주장했던 공산당 역시 비판 성명을 낼 정도였다고 한다. 물론 지금에 와서 정치적 색이나 영향력 등의 변화로 인해 현재에 이르러서는 부분 부분 변화한 점 또한 없지 않아 있다.

5. 개인적 견해

교수님의 수업과 함께 일본 천황이라는 직책에 관심이 생겼고 이 PPT를 만들게 되었다. 자료를 수집하며 한국엔 존재하지않는 이 직책이 흥미로웠고 알면 알수록 신기했다.

일본 천황은 정치적으론 의미 없다고 볼 수 있는 직책이지만, 국사적으로 큰 힘을 가지고 있다. 옛 왕권이라는 직책이 현대에 까지 이르러 유지되고 있다는 사실이 대단히 놀랍고 이 또한, 일본이란 나라의 하나의 문화라는 것을 느낄 수 있었다. 한국과 일본의 생각의 차이라는 부분을 여기서 뼈저리게 느낄 수 있었는데 교수님의 이 과목, 수업을 통해 천황이라는 개념과 존재에 대해 자료를 수집하며 공부하게 되다보니 한국의 입장으로만 천황에 대해 생각하는 것이 아니라 일본 국민의 입장에서 생각해 볼 수 있게 되었고 확실히 과거 천황에 대해 막연히 부정적인 생각을 했던 것은 너무 성급한 판단을 내리지 않았나하고 생각하게 되었다. 일본의 하나의 문화로써 존중해주고 우리도 하나의 문화로써 존중받아야 할 것이다.

출처

https://m.khan.co.kr/world/japan/article/201904292215015#c2b

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=tanuki4noli&logNo=30143508436

https://namu.wiki/w/%EB%A0%88%EC%9D%B4%EC%99%80%20%EC%8B%9C%EB%8C%80

https://www.yna.co.kr/view/AKR20190424097300073

https://namu.wiki/w/%EC%B2%9C%ED%99%A9#s-2.4

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%BC%EB%B3%B8_%EC%B2%9C%ED%99%A9_%EB%AA%A9%EB%A1%9D#%EC%8B%A4%EC%9E%AC%EC%84%B1

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%82%98%EB%A3%A8%ED%9E%88%ED%86%A0

https://blog.daum.net/suhbeing/816